以赛亚书41:10 你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。
阅读经文：以赛亚书 41:1-29
1「众海岛啊，当在我面前静默！众民当重新得力，都要近前来才可以说话，我们可以彼此辩论。 2 谁从东方兴起一人，凭公义召他来到脚前呢？耶和华将列国交给他，使他管辖君王，把他们如灰尘交于他的刀，如风吹的碎秸交于他的弓。 3 他追赶他们，走他所未走的道，坦然前行。 4 谁行做成就这事，从起初宣召历代呢？就是我耶和华，我是首先的，也与末后的同在。 5 海岛看见就都害怕，地极也都战兢，就近前来。 6 他们各人帮助邻舍，各人对弟兄说：『壮胆吧！』 7 木匠勉励银匠，用锤打光的勉励打砧的，论焊工说：『焊得好！』又用钉子钉稳，免得偶像动摇。
8 「唯你，以色列我的仆人，雅各我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔， 9 你是我从地极所领来的，从地角所召来的，且对你说：『你是我的仆人，我拣选你并不弃绝你。』 10 你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。 11 凡向你发怒的，必都抱愧蒙羞；与你相争的，必如无有，并要灭亡。 12 与你争竞的，你要找他们也找不着；与你争战的，必如无有，成为虚无。 13 因为我耶和华你的神必搀扶你的右手，对你说：『不要害怕，我必帮助你。』 14 你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：『我必帮助你。』你的救赎主就是以色列的圣者。 15 看哪，我已使你成为有快齿打粮的新器具，你要把山岭打得粉碎，使冈陵如同糠秕。 16 你要把他簸扬，风要吹去，旋风要把他刮散。你倒要以耶和华为喜乐，以以色列的圣者为夸耀。
17 「困苦穷乏人寻求水却没有，他们因口渴舌头干燥，我耶和华必应允他们，我以色列的神必不离弃他们。 18 我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。 19 我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树，我在沙漠要把松树、杉树并黄杨树一同栽植， 20 好叫人看见、知道、思想、明白这是耶和华的手所做的，是以色列的圣者所造的。
21 「耶和华对假神说：你们要呈上你们的案件。雅各的君说：你们要声明你们确实的理由。 22 可以声明，指示我们将来必遇的事，说明先前的是什么事，好叫我们思索，得知事的结局，或者把将来的事指示我们。 23 要说明后来的事，好叫我们知道你们是神。你们或降福或降祸，使我们惊奇，一同观看。 24 看哪，你们属乎虚无，你们的作为也属乎虚空，那选择你们的是可憎恶的！
25 「我从北方兴起一人，他是求告我名的，从日出之地而来。他必临到掌权的，好像临到灰泥，仿佛窑匠踹泥一样。 26 谁从起初指明这事，使我们知道呢？谁从先前说明，使我们说他不错呢？谁也没有指明，谁也没有说明，谁也没有听见你们的话。 27 我首先对锡安说：『看哪，我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷。』 28 我看的时候，并没有人；我问的时候，他们中间也没有谋士可以回答一句。 29 看哪，他们和他们的工作都是虚空，且是虚无，他们所铸的偶像都是风，都是虚的。」
在宣告完耶和华的威严之后，以赛亚接着论到耶和华神向列国（41:1「众海岛」）所发出的宣告，祂以召聚众民前来与祂辩论的型式，开始这一段宣告。
这个宣告首先提到神将在东方兴起一人（即波斯王古列，参阅44:28，45:1），祂要向列国证明，这一位将被兴起以征服他们的君王（41:2b），乃是掌控于祂的手中（41:4）。而这一位被兴起的君王将要如何对待列国呢？──「他追赶他们，隐然前进，快速如脚不落地」、「他的刀杀人，如摧枯拉朽；他的箭射人，使他们像风前的禾楷」（41:2-3现代中译本）先知预言在古列王的军事行动中，列国将如灰尘与碎楷般的不堪一击。然后，先知指出这一切的发生并非偶然，而是那一位从起初就掌管列国历史的上帝所行作的。
第5-7节是一段很生动的图画，形容古列的兴起以及他的胜利，使得四周的列国产生极大的恐惧。列国听闻古列的威猛，除了吓得纷纷彼此结盟之外，先知形容他们并且更加坚固的倚靠他们的偶像。他们怕他们的偶像无法保护他们，所以就为偶像做了一些工事。先知以戏谑的口吻，叙述他们为偶像所做的事：就是为木偶加银身，并且把它焊在位子上，又用钉子钉稳，好使他们的偶像不致动摇（41:7）。
接着，先知论到了神对以色列的保护与复兴的应许（41:8-20）。当列国疲于逃避古列攻击的恶运时，以色列却独可安享不受侵扰的平静，因为以色列是祂的仆人、朋友与所拣选的。虽然以前以色列被列国侵略，但如今神要扶持它、坚固它（41:10-11），神并要使那素来与它争竞与争战的列国，顷刻之间烟消云散。
神也要给他力量，虽然被仇敌欺压时的以色列像虫一般的软弱（41:14），然而神要使他们胜过仇敌（「山岭」与「冈陵」均象征列强），并要为他们行奇事，使干地变为泉源，能以在沙漠栽植树木（41:15-19），好叫人看见明白，这是以色列的圣者耶和华神的作为（41:20）。
最后，先知以耶和华神对假神的审判，申论偶像的虚无不可靠以及那些选择倚靠偶像者的可憎（41:21-29）。耶和华神审判的方式乃是质问假神的神性（41:22-23），耶和华神坐在法官的席上命令假神必须回答质问，祂要求假神显示其拥有解释过去的能力，以证明它具有神性。再者，祂也要假神拿出预知未来的能力，甚至可以降灾或施福，以证明它们是神。结果，假神却哑口无言。因此，耶和华神就宣告祂的判决──偶像与拜偶像者都是虚无的（41:28-29）。而唯独祂是真神，祂以自己拣选古列一事乃无人可事先指出，来证明祂的神性（41:25-26）。
神按自己的形像样式造人，而人却依自己的形像样式造偶像，并且膜拜它。人不但被自己的无知愚弄，也愚弄了别人。
〔今日祷告〕求主赐我智慧，可以辨明生命中隐藏的各种型式的偶像，并靠着主将它全然拆毁。
(戴文峻牧师)
