以赛亚书42:16 我要引瞎子行不认识的道，领他们走不知道的路，在他们面前使黑暗变为光明，使弯曲变为平直。这些事我都要行，并不离弃他们。
阅读经文：以赛亚书 42:10-25
10 航海的和海中所有的，海岛和其上的居民，都当向耶和华唱新歌，从地极赞美他！ 11 旷野和其中的城邑，并基达人居住的村庄，都当扬声！西拉的居民当欢呼，在山顶上呐喊！ 12 他们当将荣耀归给耶和华，在海岛中传扬他的颂赞。 13 耶和华必像勇士出去，必像战士激动热心，要喊叫，大声呐喊，要用大力攻击仇敌。
14 「我许久闭口不言，静默不语，现在我要喊叫像产难的妇人，我要急气而喘哮。 15 我要使大山小冈变为荒场，使其上的花草都枯干；我要使江河变为洲岛，使水池都干涸。 16 我要引瞎子行不认识的道，领他们走不知道的路，在他们面前使黑暗变为光明，使弯曲变为平直。这些事我都要行，并不离弃他们。 17 倚靠雕刻的偶像，对铸造的偶像说『你是我们的神』，这等人要退后，全然蒙羞。
18 「你们这耳聋的，听吧！你们这眼瞎的，看吧！使你们能看见！ 19 谁比我的仆人眼瞎呢？谁比我差遣的使者耳聋呢？谁瞎眼像那与我和好的？谁瞎眼像耶和华的仆人呢？ 20 你看见许多事却不领会，耳朵开通却不听见。」 21 耶和华因自己公义的缘故，喜欢使律法为大为尊。 22 但这百姓是被抢被夺的，都牢笼在坑中，隐藏在狱里。他们做掠物，无人拯救；做掳物，无人说交还。
23 你们中间谁肯侧耳听此，谁肯留心而听以防将来呢？ 24 谁将雅各交出当做掳物，将以色列交给抢夺的呢？岂不是耶和华吗？就是我们所得罪的那位。他们不肯遵行他的道，也不听从他的训诲。 25 所以他将猛烈的怒气和争战的勇力，倾倒在以色列的身上。在他四围如火著起，他还不知道，烧着他，他也不介意。
当耶和华神宣告祂将兴起一位公义的仆人，成就那将来必成的事（拯救）之后，先知接着以诗歌呼吁列国的百姓（「所有的海岛和其上的居民」、「旷野和其中的城邑」）都来加入这歌颂的行列，以新歌来赞美耶和华的作为，并将荣耀归给祂（42:10-12）。这些被呼召前来敬拜赞美神的列国是哪些国呢？
依据42:7的记载，他们乃是曾被神的仆人拯救与医治过的百姓。当他们被神仆恩待之后，同时也就放弃了对偶像的敬拜，因此这时候耶和华神呼召他们要转而敬拜祂。这些被呼召来敬拜祂的百姓，其中有称为「基达」的，「基达」乃是以实玛利的次子，在此指阿拉伯人，亦可泛指东方的居民，可见，这乃是预言救恩要临到所有的回教徒（二十一世纪普世宣教的重点，就是对回教世界的宣教）。
而耶和华对以色列选民长期被恶待将不再沉默，祂将以战士的身份为祂的百姓征战（42:13）。为此，先知歌唱说：原来耶和华神并不希望见到以色列如此的堕落，祂原本是想要让祂的子民得荣耀的，但是他们却失败了。而这一切的失败，乃是他们自己选择的结果。只是，祂先前一直以沉默的方法面对祂子民的堕落（参阅42:2「他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音」），如今祂将疾呼不再闭口（42:14）。
先知解释道，神的子民之所以被列国欺负，并成为属灵眼瞎与耳聋的，乃是因为他们不肯顺服的原故（42:18-20）。因此，这些原本有律法为导师的百姓，将成为比起世人更眼瞎与耳聋的民族。之前他们被仇敌抢夺，被牢笼在坑中，隐藏在地狱里，他们也成为别人的掠物和掳物，都是因为耶和华将他们交给仇敌之故（42:22-24a），可惜神如此的作为，以色列却一点都没有察觉，依然「不肯遵行祂的道，也不听从祂的训诲」（42:24b）。
然而此时，耶和华神却差遣祂的仆人施行拯救的行动──祂要引导瞎子去看，领耳聋的去听。祂如此热切的拯救行动，导致了和平在祂子民中被建立。困乏人要得到帮助，瞎眼的要被引导而明白神起初的旨意，而倚赖偶像的要全然蒙羞（43:16-17）。
假若以色列民早愿意听从耶和华神的呼召而回转，有怎会遭遇到今日的下场呢？耶和华一心要伸张正义，使律法显明（42:21），祂之所以使以色列一切所承受的光景，都是因为对他罪恶的刑罚啊（42:23-24）！偏偏以色列对于神的刑罚，却是毫不介意，无动于衷啊（42:25）！
得救是出于神的拣选，堕落是人咎由自取。人一点都不能为自己的得胜夸口，更不能为自己的失败卸责。因为，神把选择的机会给了我们。
〔今日祷告〕主啊！罪恶若想要攫取我，使我走堕落，求你为我的灵魂得救大发热心，拦阻我进入刑罚的火坑中。
(戴文峻牧师)
