以赛亚书47:15 你所劳神的事都要这样与你无益，从幼年与你贸易的也都各奔各乡，无人救你。
阅读经文：以赛亚书 47:1-15
1「巴比伦的处女啊，下来坐在尘埃！迦勒底的闺女啊，没有宝座，要坐在地上！因为你不再称为柔弱娇嫩的。 2 要用磨磨面；揭去帕子，脱去长衣，露腿趟河。 3 你的下体必被露出，你的丑陋必被看见。我要报仇，谁也不宽容。」 4 我们救赎主的名是万军之耶和华以色列的圣者！
5 「迦勒底的闺女啊，你要默然静坐，进入暗中！因为你不再称为列国的主母。 6 我向我的百姓发怒，使我的产业被亵渎，将他们交在你手中，你毫不怜悯他们，把极重的轭加在老年人身上。 7 你自己说『我必永为主母』，所以你不将这事放在心上，也不思想这事的结局。
8 「你这专好宴乐，安然居住的，现在当听这话！你心中说：『唯有我，除我以外再没有别的。我必不致寡居，也不遭丧子之事。』 9 哪知，丧子、寡居这两件事在一日转眼之间必临到你，正在你多行邪术、广施符咒的时候，这两件事必全然临到你身上。10 「你素来倚仗自己的恶行，说：『无人看见我。』你的智慧、聪明使你偏邪，并且你心里说：『唯有我，除我以外再没有别的。』11 「因此，祸患要临到你身，你不知何时发现；灾害落在你身上，你也不能除掉；所不知道的毁灭，也必忽然临到你身。
12 「站起来吧！用你从幼年劳神施行的符咒和你许多的邪术，或者可得益处，或者可得强盛。 13 你筹划太多以致疲倦，让那些观天象的、看星宿的、在月朔说预言的都站起来，救你脱离所要临到你的事！ 14 他们要像碎秸被火焚烧，不能救自己脱离火焰之力，这火并非可烤的炭火，也不是可以坐在其前的火。 15 你所劳神的事都要这样与你无益，从幼年与你贸易的也都各奔各乡，无人救你。
当先知预言巴比伦的败落之后，本章紧接着以诗歌的形式，描述了巴比伦的败象。
一开始，先知以女孩子作为喻，提到她将在奢华之后，被从宝座上拉下来丢到尘埃中，尝一尝贫困受羞辱的生活。巴比伦将不再是高高在上，脸上蒙着帕子叫人迷恋的骄女；而是将要抛头露脸，沦为像磨面的婢女一般低微（47:1-2）。这一切的改变，都是因为耶和华神对巴比伦所施行的公义报复所致（47:3-4）。
接着，先知进一步描述被耶和华神报复惩罚后的巴比伦光景。
首先是巴比伦「列国主母」的地位丧失（47:5），代之而起的是不发一语的坐在黑暗的角落中。耶和华神说，这乃是因为他对神所交在他手中稍为惩戒的以色列百姓加害过甚，毫不怜悯。甚至骄傲自夸地说，自己将永远居于辖管以色列的主母之国（47:6-7）。
再者，她将要面临「独居」与「丧子」双重的痛楚。这是指巴比伦所倚靠的联盟力量都要被消灭，无人再与他结盟，因此它要「独居」。而他的百姓（「子」）也将要因古列的攻击，而一时之间被灭绝。虽然巴比伦对于古列王的攻击抱嘲笑的态度，认为靠着巴比伦的防御工事，并他们向仇敌作法事施咒两者交相的努力，绝对是安然无虑的（47:8-9）。但是灾祸却要在一夕之间临到他们，耶和华神说，这都是因为他们的骄傲造成的悲惨后果（47:10-11）。
巴比伦的极度骄傲，导致他们说出了「唯有我，除我以外，再没有别的」之狂语。一个人的心性与品格，最容易被他的言语显露出来，一点都不能隐藏。高傲的人往往都是极具才干的，但也就是因为恃才傲物，所以才会把自己抬得那么高。像巴比伦一样，的确它曾经为一时的霸主，但是绝对的权力却让巴比伦把自己当作无所不能、唯我独尊。「唯有我，除我以外，再没有别的」，唯有耶和华神配得如此说，然而，就算是上帝，祂也是如此的谦卑俯听弱者的声音，为软弱的人伸冤。
最后，所有巴比伦的宗教人士都要徒劳无功，素来巴比伦倚靠占卜施咒，这是耶和华神看为邪恶的。至此，当古列挥军扫灭它时，这一切都不再能倚靠，神挑战巴比伦一切的术士，要他们站起来抵挡祂。结果是，他们将如碎楷被那非凡的火焚烧（47:12-14），而早期与它有贸易往来的人，此刻都要一一离去（47:15）。
巴比伦是一切以人为中心思想的代表，人本主义注重的是人欲的扩张，将自己置于上帝之上，因此过度自我膨胀的骄傲，至终却导致被神弃绝的恶运。属灵生命越是崇高的人，越会厌弃自己属肉体的一切。
〔今日祷告〕愿主常警戒我，谦卑乃是被高升的唯一路径，骄傲者反遭厌弃。
(戴文峻牧师)
