以赛亚书49:5b 原来耶和华看我为尊贵，我的神也成为我的力量。
阅读经文：以赛亚书 49:1-13
1「众海岛啊，当听我言！远方的众民哪，留心而听！自我出胎，耶和华就选召我；自出母腹，他就提我的名。 2 他使我的口如快刀，将我藏在他手荫之下；又使我成为磨亮的箭，将我藏在他箭袋之中。 3 对我说：『你是我的仆人以色列，我必因你得荣耀。』 4 我却说：『我劳碌是徒然，我尽力是虚无虚空，然而我当得的理必在耶和华那里，我的赏赐必在我神那里。』
5 「耶和华从我出胎造就我做他的仆人，要使雅各归向他，使以色列到他那里聚集。原来耶和华看我为尊贵，我的神也成为我的力量。 6 现在他说：『你做我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事，我还要使你做外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。』」 7 救赎主以色列的圣者耶和华，对那被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的如此说：「君王要看见就站起，首领也要下拜，都因信实的耶和华，就是拣选你以色列的圣者。」
8 耶和华如此说：「在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。我要保护你，使你做众民的中保，复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。 9 对那被捆绑的人说：『出来吧！』对那在黑暗的人说：『显露吧！』他们在路上必得饮食，在一切净光的高处必有食物。 10 不饥不渴，炎热和烈日必不伤害他们，因为怜恤他们的必引导他们，领他们到水泉旁边。 11 我必使我的众山成为大道，我的大路也被修高。 12 看哪，这些从远方来，这些从北方，从西方来，这些从秦国来。」 13 诸天哪，应当欢呼！大地啊，应当快乐！众山哪，应当发声歌唱！因为耶和华已经安慰他的百姓，也要怜恤他困苦之民。
本段是对列国论到弥赛亚和平之君事工的开始，先知强调这一位「仆人」，乃是一出母腹中即被选召的。祂将以口中所出的真理完成使命（49:1-2）。「仆人」一词，在乃是指弥赛亚，而非指以色列。因为此仆人将要成为众民的中保（或作「约」），明显是指出弥赛亚救赎主的身份与所要成就的事工，此非以色列所能达成的。
本段写于古列占领巴比伦期间，那时仍为俘掳的犹太人以为耶和华神已经忘记他们、离弃他们了（49:14）。因此，在耶和华神向他们保证，祂要使「雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回」。不但如此，祂还要使祂的仆人（弥赛亚）成为「外邦人的光」，并把祂的救恩施行到地极（49:6）。
原来神最初是拣选以色列成为万邦救恩的祝福，但是以色列却失败了（「劳碌是徒然，尽力是虚无虚空」一语，象征以色列在神所托付的救恩传承上，显然是失败了，先知站在以色列的立场，承认自己的失败而说出了这一句话），因此神另外兴起弥赛亚来成就这救赎（49:3-4），而这一位被兴起的仆人，将「被人所藐视，本国所憎恶，官长所虐待」（暗示主耶稣的受苦）。但是，至终，祂将赢得君王与首领的尊崇与敬拜（49:7）
这位弥赛亚的工作，首先是要领雅各家向耶和华，使以色列到祂那里聚集（49:5）。再者，祂要使外邦蒙恩，并成为外邦人的光（49:6）。最后，祂要使神的应许实现，使全地无论远近，都来到神的水泉旁，得神饮食的供应。祂要使遍地都得到复兴（49:8-12）。值得一提的是，先知在49:12提到有一群从「秦国」（sinim）来的民也将在复兴的行列中。许多解经家认为「秦国」与China的音相似，而认为这里指的是中国人。
基督以苦难完成普世的救赎使命，启示了一切的罪都必须付代价补赎之理。准此原则，蒙恩得救之后的基督徒，当时时儆惕自洁，勿把基督重钉十字架了。以色列在救恩的传承上虽然失败了，但是神却不失败。神可以在人的失败中得胜，正如耶稣在人的眼光来看是失败了──他传道三年半，最后却被钉在十架上，看来他是失败了（生命都保不住）；他在十架上的时候，门徒却逃到剩下约翰一个，有人认为这又是另一个的失败（众判亲离）。但是，上帝却不失败，因为祂让耶稣从死里复活得胜了死权，门徒也在经历复活的耶稣之后，除了约翰，每一位都慷慷为主殉道。上帝失败了吗？没有，反倒祂是成功的，这就是神学家所谓的「上帝的反智行动」之奥妙。所以，弟兄姊妹！当我们经历看似失败的事情时，先别急，因为那可能是上帝叫你经历另一个成功的机会。
〔今日祷告〕主啊！我以时刻的儆醒，圣洁的生活，做为珍视祢救赎之爱的回应。
(戴文峻牧师)
