以赛亚书51:15 我是耶和华你的神，搅动大海，使海中的波浪砰訇，万军之耶和华是我的名。
阅读经文：51:1-16
1「你们这追求公义、寻求耶和华的，当听我言！你们要追想被凿而出的磐石，被挖而出的岩穴。 2 要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生养你们的撒拉，因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他，赐福于他，使他人数增多。」
3 耶和华已经安慰锡安和锡安一切的荒场，使旷野像伊甸，使沙漠像耶和华的园囿，在其中必有欢喜、快乐、感谢和歌唱的声音。
4 「我的百姓啊，要向我留心！我的国民哪，要向我侧耳！因为训诲必从我而出，我必坚定我的公理为万民之光。 5 我的公义临近，我的救恩发出，我的膀臂要审判万民，海岛都要等候我，倚赖我的膀臂。 6 你们要向天举目，观看下地。因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了，其上的居民也要如此死亡。唯有我的救恩永远长存，我的公义也不废掉。
7 「知道公义，将我训诲存在心中的民，要听我言！不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶。 8 因为蛀虫必咬他们，好像咬衣服；虫子必咬他们，如同咬羊绒。唯有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。」
9 耶和华的膀臂啊，兴起，兴起！以能力为衣穿上，像古时的年日、上古的世代兴起一样。从前砍碎拉哈伯、刺透大鱼的，不是你吗？ 10 使海与深渊的水干涸，使海的深处变为赎民经过之路的，不是你吗？ 11 耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安，永乐必归到他们的头上。他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。
12 「唯有我，是安慰你们的。你是谁？竟怕那必死的人，怕那要变如草的世人， 13 却忘记铺张诸天，立定地基，创造你的耶和华。又因欺压者图谋毁灭要发的暴怒，整天害怕。其实那欺压者的暴怒在哪里呢？ 14 被掳去的快得释放，必不死而下坑，他的食物也不致缺乏。 15 我是耶和华你的神，搅动大海，使海中的波浪砰訇，万军之耶和华是我的名。 16 我将我的话传给你，用我的手影遮蔽你，为要栽定诸天，立定地基，又对锡安说：『你是我的百姓。』」
在接着50:10-11对忠信者与对不敬虔者的信息之后，先知就从本段起，分别论到耶和华神对两者的结局。首先是51:1-16先知论到耶和华神将给忠信者的结局是安慰与欢欣（51:3）。耶和华神对这些「追求公义，寻求耶和华」的忠信者，要他们从几个角度来贴近祂将要赐下的安慰。
第一个角度是「追想」──神要他们追想以色列民族乃是神亲手雕凿出来的，神是他们的磐石，也是他们躲避仇敌的岩穴（51:1）。他们要有信心与他们信心的祖先亚伯拉罕与撒拉相称（51:1-2）。因为当亚伯拉罕「独自一人」的时候，神便选召了他，赐福与他，使他人数增多。神使人看为不可能的事，全部都按祂的旨意成就，。因此以色列百姓对上帝应当要有信心。
第二个角度是「留心…侧耳」──耶和华呼召百姓们留心聆听祂的训诲，要明白祂的公义与公理。这公义与公理要成为祂审判万民的依据（51:4-5），当仇敌被审判的时候，百姓便得安慰。那时，神要使一切的「荒场」（象征没有生命力）成为「伊甸」或「耶和华的园囿」（象征有秩序，有生命气息与希望，显示神的同在与眷顾）。
第三个角度是「举目观看」──因为天地万物将要有所改变，周遭虽有仇敌对耶和华神的辱骂与毁谤，却不要惊慌。但要深信耶和华神将以祂的公义毁灭仇敌，祂的救恩必然长存。先知指出，人类虽代代繁衍，但仍未必长存。天地虽是人类认为最恒久的，但神的救恩公义却比之更为永恒。因此义人暂时受辱骂，却不要惊慌。因为恶人的言论必和他们的信心一样衰败。
为回答神的安慰劝勉，先知也鼓励百姓从三个角度来回应，分别是：
第一个角度是「向上观看」──不要忘记耶和华乃是「铺张诸天，立定地基，创造你的耶和华」（51:13、16b）。
第二个角度「向后回顾」──不要忘记耶和华曾从埃及地救赎出祂的百姓来，让他们经过大（51:9-11）（「拉哈伯」指的是埃及，在迦南与巴比伦的神话中，拉哈伯为无序的化身，是制造海象动荡的源头，造物之神必须先制服牠，然后才可以进行有秩序的创造；「大鱼」指的是法老王，参阅诗74:13），因此他们将要经历第二次的「出埃及」。
第三个角度「向前瞻望」──要相信耶和华神是「安慰你们的」（51:12），是「用手影遮蔽你的」（51:16a），外邦的神祈偶像完全无法保护以色列。
我们有多少个角度可以用来默思神的作为，以致于在危机困境中，对神的拯救仍有绝对的信任呢？是否我们也常向上、向四周、向前后观看呢？
〔今日祷告〕主啊！帮助我常常追想你往昔的作为，叫我从搜寻记忆中神的奇妙大能，并诸般应许，而加深心中对你的坚信。
(戴文峻牧师 )
