以赛亚书57:1 义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去，是免了将来的祸患。
阅读经文：56:9-57:21
56:9 田野的诸兽都来吞吃吧，林中的诸兽也要如此！ 10 他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑巴狗，不能叫唤，但知做梦、躺卧、贪睡。 11 这些狗贪食，不知饱足；这些牧人不能明白，各人偏行己路，各从各方求自己的利益。 12 他们说：「来吧，我去拿酒，我们饱饮浓酒。明日必和今日一样，就是宴乐无量极大之日。」
57:1 义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去，是免了将来的祸患。 2 他们得享平安，素行正直的，各人在坟里安歇。
3 「你们这些巫婆的儿子，奸夫和妓女的种子，都要前来！ 4 你们向谁戏笑，向谁张口吐舌呢？你们岂不是悖逆的儿女，虚谎的种类呢？ 5 你们在橡树中间，在各青翠树下欲火攻心，在山谷间，在石穴下杀了儿女。 6 在谷中光滑石头里有你的份，这些就是你所得的份！你也向它浇了奠祭，献了供物。因这事，我岂能容忍吗？ 7 你在高而又高的山上安设床榻，也上那里去献祭。 8 你在门后，在门框后立起你的纪念。向外人赤露，又上去扩张床榻，与他们立约。你在那里看见他们的床，就甚喜爱。 9 你把油带到王那里，又多加香料，打发使者往远方去，自卑自贱直到阴间。 10 你因路远疲倦，却不说这是枉然；你以为有复兴之力，所以不觉疲惫。
11 「你怕谁？因谁恐惧？竟说谎不记念我，又不将这事放在心上！我不是许久闭口不言，你仍不怕我吗？ 12 我要指明你的『公义』，至于你所行的，都必于你无益。 13 你哀求的时候，让你所聚集的拯救你吧！风要把他们刮散，一口气要把他们都吹去。但那投靠我的必得地土，必承受我的圣山为业。」
14 耶和华要说：「你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。」 15 因为那至高至上，永远长存，名为圣者的如此说：「我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 16 我必不永远相争，也不长久发怒，恐怕我所造的人与灵性都必发昏。 17 因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他。我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。 18 我看见他所行的道，也要医治他，又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰。 19 我造就嘴唇的果子，愿平安康泰归于远处的人，也归于近处的人，并且我要医治他。」这是耶和华说的。
20 唯独恶人好像翻腾的海不得平静，其中的水常涌出污秽和淤泥来。 21 我的神说：「恶人必不得平安。」
在先知论述完对外邦人的接纳之后，接着提到耶和华神将对恶人的惩治，就连神的百姓也在被审判之列。神的审判第一部份是针对社会的领袖，指出他们盲目腐化的崇拜（56:9-57:13）。第二部份是对一切犯罪顽梗的百姓，指出他们属灵的淫乱与虚谎（57:14-21）。在一连串的指责之后，神向他们揭示了不变的恩典与接纳，凡向祂心存谦卑的人，祂必安慰医治（57:15-19）。
在第一部份的论述中，先知指责宗教领袖没有看到迫在眉睫的警讯，也没有向群众发出警告。他们只知贪图追求个人的利益，躺卧做白日梦。他们不顾明天，也不顾神将临到的审判（56:12）。他们被形容为「瞎眼的」以及「哑吧狗」，没有看到正日益逼近的「田野的诸兽」与「林中的诸兽」（两者均象征列强）将对犹大进行的侵吞行动。
因着这群领袖的荒唐昏昧，因此造成了恶人的日益扩张，许多敬虔的百姓因而死亡，面对这被害的敬虔人和义人，先知以诗歌道出了对他们的哀悼（57:1-2）。然而先知从另一光明的角度表明这群敬虔义人的死，是「免了将来的祸患」。义人借着死躲进了神的保护中，免去日后的各样灾祸，不可谓之不幸啊（57:1-2）！
随后，先知愤怒的转向一切犯罪顽梗的百姓，并且以法庭的诉讼程序模式，进行对他们的控诉，（57:3-13）。这包括传唤被告（57:3先知以「巫婆的儿子」与「奸夫与妓女的种子」来象征他们是犯拜偶像的属灵淫乱罪）、正面举证历历（57:4-9「在山谷间、在石穴下杀了儿女」乃是指献儿女为祭给偶像摩洛）、反面指责（57:10-11指出他们行恶却不怕神）、神指诉控告的正当性（57:12）、判决定谳（57:13他们将被定罪，而且如风消灭）等过程。
在第二部份的论述中，先知启示了耶和华神的圣性以及不变的恩典，指出唯有向祂心存痛悔谦卑的人，才得以在祂的圣性中获的医治与安慰（57:15）。神应许祂「必不永远相争，也不长久发怒」（指神不追讨愿悔罪之人的罪），否则世上将没有任何人可以承受得住刑罚（57:16）。神也应许，那些愿意行祂道的人，祂要让医治临到他们。那些愿意用嘴唇来赞美敬拜祂的人，祂将赐他们康泰（57:18）。唯有坚持行恶的人，他们的心「好像翻腾的海」（象征心中的恶将借着肉体的私欲，而使人惶惶不可终日＼57:20）。
心灵痛悔为谦卑的极致表现，神住在人无法接近的至高处，又能与至低微的心灵痛悔的谦卑人同住，显示出神的无限宽广与慈爱。基督徒因信称义之后，便有圣灵内住成为得救的印记。但当因内在的罪性驱使诱惑而犯罪的时候，里面的圣灵将会产生作用，使这人内心有着天人交战的感觉。这种天人的交战是好的，表示圣灵在我们心里仍有作用，但假若失去了交战的感觉，那就表示天良已丧尽。
〔今日祷告〕主啊！当我的隐恶如翻腾的海不得平静的时候，愿你使我的灵苏醒，医治我贪婪的罪，使我满有祢真实的谦卑。
(戴文峻牧师 )
