亚拿突的祭司耶利米

耶利米书1:2 犹大王亚们的儿子约西亚在位十三年，耶和华的话临到耶利米。

阅读经文：1:1-3

¹便雅悯地亚拿突城的祭司中，希勒家的儿子耶利米的话记在下面。 ² 犹大王亚们的儿子约西亚在位十三年，耶和华的话临到耶利米。 ³ 从犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的时候，直到犹大王约西亚的儿子西底家在位的末年，就是十一年五月间耶路撒冷人被掳的时候，耶和华的话也常临到耶利米。

你可曾对生活的环境不满意？对政局感到极大的无奈和愤怒？对工作感到沮丧，因社会对你的歧视和排斥而时常悲哀？你的人生里是否一片灰色和阴影？当你以为跟随主的人生必然有所不同时，在教会或事奉的环境里，却感受到更多的失望和痛苦？在《圣经》里，神把祂的一位先知放在这样的境遇里，让我们知道，神全然明白我们的处境。但也就是在这样的黑暗里，这位先知说出了一句名言：“祢信实何广大！”这位先知就是耶利米。

耶利米先知又被称为“流泪的先知”，表明他一生绝大部份的时间在痛苦的泪水中度过。神却让他的眼泪化为一颗颗闪亮的钻石，在黑暗的世道里发光，带领后人继续去体会神的信实；在全然败坏的光景里看见神要给人的，那不能抹灭的希望。现在让我们先来认识一件这位伟大先知的一些背景。

在神给以色列的应许之地里，祂要求各支派拨给利未支派48座城。亚拿突城Anathoth是便雅悯支派拨出来给祭司住的祭司城之一，这就是耶利米的家乡。所以耶利米虽然住在便雅悯支派的分地里，却不是便雅悯人，仍然是利未人。这城离耶路撒冷不远，在耶路撒冷东北偏北大约有五公里（（3英里）之处。当大卫王的四子亚多尼雅想要自立为王时，大卫的祭司亚比亚他帮助亚多尼雅抢登王位。所罗门王登基后，惦于亚比亚他一家对大卫有功，因而不杀他，只把他逐回亚拿突城，所以亚拿突也是亚比亚他大祭司的故乡。

神预告亚拿突城必遭灾祸，在巴比伦侵占以色列地时，也占据了亚拿突城。在耶路撒冷陷落之前，耶利米向堂兄买下在亚拿突城的一块地，预表犹大亡国后，日后必有人从被掳之地返乡。后来，在所罗巴伯回乡的第一批跟随者中，就有128个亚拿突城的人。犹大人继续在各城镇中居住下来，其中就包括了亚拿突城。

耶利米这名字的字义是“耶和华所指定的”，还有一个意思是“耶和华（使之）升高或降低”。他在犹大恶名昭彰的玛拿西王统治的后期出生，玛拿西王在他统治的后期已经悔改归向神，接续他做王的约西亚更是一个敬虔的好王。耶利米就在约西亚王统治的第十三年（主前627年）蒙召为先知。他生来就有祭司的身份，神又加给他先知的地位。耶利米做先知四十年，从约西亚十三年直到犹大灭亡，经历了犹大国倒数的五个王朝（约西亚／约哈斯／约雅敬／约雅斤／西底家），犹大南国最可悲的一段时期。

根据一章1-3节，耶利米是在三个不同的时期说预言。第一个时期是在约西亚王年间，第二个时期是在约雅敬王的时候，第三个时期是在西底家王的时期。从呼吁和请求犹大人悔改，到信息的加强和警告，宣告神的审判，继而是恢复的应许。本书以审判的预言作开始，以审判的应验作结束。让我们看到神的话一句都不落空。但愿不管你在怎样的境遇之中，都能像耶利米一样，欢呼：“祢信实何广大！”