耶利米书14:21 求祢为你名的缘故，不厌恶我们，不辱没祢荣耀的宝座。求祢追念，不要背了与我们所立的约。
阅读经文: 14:1-22
1 耶和华论到干旱之灾的话临到耶利米：2 「犹大悲哀，城门衰败，众人披上黑衣坐在地上，耶路撒冷的哀声上达。 3 他们的贵胄打发家僮打水，他们来到水池，见没有水，就拿着空器皿，蒙羞惭愧，抱头而回。 4 耕地的也蒙羞抱头，因为无雨降在地上，地都干裂。 5 田野的母鹿生下小鹿，就撇弃，因为无草。 6 野驴站在净光的高处，喘气好像野狗，因为无草，眼目失明。」
7 耶和华啊，我们的罪孽虽然作见证告我们，还求你为你名的缘故行事。我们本是多次背道，得罪了你。 8 以色列所盼望，在患难时做他救主的啊，你为何在这地像寄居的？又像行路的只住一宵呢？ 9 你为何像受惊的人，像不能救人的勇士呢？耶和华啊，你仍在我们中间，我们也称为你名下的人，求你不要离开我们！
10 耶和华对这百姓如此说：「这百姓喜爱妄行，不禁止脚步，所以耶和华不悦纳他们。现今要记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶。」 11 耶和华又对我说：「不要为这百姓祈祷求好处。 12 他们禁食的时候，我不听他们的呼求；他们献燔祭和素祭，我也不悦纳。我却要用刀剑、饥荒、瘟疫灭绝他们。」
13 我就说：「唉，主耶和华啊！那些先知常对他们说：『你们必不看见刀剑，也不遭遇饥荒，耶和华要在这地方赐你们长久的平安。』」 14 耶和华对我说：「那些先知托我的名说假预言，我并没有打发他们，没有吩咐他们，也没有对他们说话。他们向你们预言的，乃是虚假的异象和占卜，并虚无的事以及本心的诡诈。 15 所以耶和华如此说：论到托我名说预言的那些先知，我并没有打发他们，他们还说『这地不能有刀剑饥荒』，其实那些先知必被刀剑、饥荒灭绝。 16 听他们说预言的百姓，必因饥荒、刀剑抛在耶路撒冷的街道上，无人葬埋，他们连妻子带儿女都是如此。我必将他们的恶倒在他们身上。
17 「你要将这话对他们说：『愿我眼泪汪汪，昼夜不息，因为我百姓受了裂口破坏的大伤。 18 我若出往田间，就见有被刀杀的；我若进入城内，就见有因饥荒患病的。连先知带祭司在国中往来，也是毫无知识。』」19 你全然弃掉犹大吗？你心厌恶锡安吗？为何击打我们，以致无法医治呢？我们指望平安，却得不著好处；指望痊愈，不料受了惊惶！ 20 耶和华啊，我们承认自己的罪恶和我们列祖的罪孽，因我们得罪了你。 21 求你为你名的缘故，不厌恶我们，不辱没你荣耀的宝座。求你追念，不要背了与我们所立的约。 22 外邦人虚无的神中有能降雨的吗？天能自降甘霖吗？耶和华我们的神啊，能如此的不是你吗？所以，我们仍要等候你，因为这一切都是你所造的。
在每年的暑期，加拿大英属哥伦比亚省（B.C.）及其隣省，因为天干气燥，森林大火小火不断，再加上隔壁美国华盛顿州的森林大火也烧过界，直扑到温哥华的郊野，经常整个天空一片灰色，许多人因为空气污染而有呼吸道及其他的不适。那时大家巴望的就是一场大雨，或是两场，或是三场，可以把这些烟冲走，洗走，吹走。每当下了几场雨之后，当蓝天白云再度出现时，我们心里的云层也被吹走了。不管人们如何自称可以造云造雨或造雪，但是到了真的需要时，却又使不出力了。这让我们思想，天能自降甘霖吗？
在约雅敬王管理犹大时，因为百姓的罪恶，天不降雨，旱灾到一个怎样的程度呢？“他们的贵胄打发家僮打水，他们来到水池，见没有水，就拿着空器皿，蒙羞惭愧，抱头而回。耕地的也蒙羞抱头，因为无雨降在地上，地都干裂。田野的母鹿生下小鹿，就撇弃，因为无草。 野驴站在净光的高处，喘气好像野狗，因为无草，眼目失明。”若非神允许，天就不能自降甘霖。
假如你还记得，在以色列亚哈王的时代，也曾经遇到干旱三年半。那是哪个先知去宣告的呢？就是以利亚先知，他对亚哈王说：“使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家，因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。（王上18:18）”亚哈指责以利亚使以色列遭灾，事实上，以利亚有什么能力可以呼风唤雨？亚哈看不见以利亚的神，正如犹大的百姓看不见耶利米的神。他们指责耶利米，却不想是自己的罪恶招来大灾，因为惩罚由耶和华而来。祂是创造天地的耶和华，是掌管风雨的神。
根据犹太人的传说，耶利米常退到某些地方为百姓哀哭，这些地方之被称为“耶利米的洞穴”，正在各各他山脚 下；耶利米为了百姓的苦难，在此地不停地跟神争论、哀求。六百年之后，主在这山上被钉于十字架。
历史学家罗宾逊（Theodore H. Robinson）如此形容约雅敬：“他兴建了非常华丽的建筑物，并炫耀其王权，竭尽矜夸之能事。他强迫百姓服役，又将约西亚废去的丘坛等重新建立起来。由于是埃及王尼哥立他作王，因此，他觉得不必依照祖先留下来的宗教仪式举行就任礼。”他引领百姓离开神，重新去拜偶像和假神，假先知依然在宣传：“你们必不看见刀剑，也不遭遇饥荒，耶和华要在这地方赐你们长久的平安。”真相却是“百姓必因饥荒、刀剑抛在耶路撒冷的街道上，无人葬埋。”
这里让我们看见，我们所传的福音若没有罪的悔改和十字架上的赦免，那样就没有人能真正得救。充其量只是自我安慰。正如不信神的人希望他们拜偶像的死者上天堂一样，何等无根无据。当人们受苦时，若不能想到自己和赐生命的神之间发生了什么问题，就无法解决苦难的根源。天不能自降甘霖，因为它们听命于创造天地的主宰耶和华神。我们也要自省，自己听命于谁，校正我们的目光，重返神所立的道。
