耶利米书16:19a 耶和华啊，祢是我的力量，是我的保障，在苦难之日是我的避难所。
阅读经文: 16:1-21
1耶和华的话又临到我说： 2 「你在这地方不可娶妻，生儿养女。 3 因为论到在这地方所生的儿女，又论到在这国中生养他们的父母，耶和华如此说： 4 他们必死得甚苦，无人哀哭，必不得葬埋，必在地上像粪土，必被刀剑和饥荒灭绝。他们的尸首必给空中的飞鸟和地上的野兽做食物。
5 「耶和华如此说：不要进入丧家，不要去哀哭，也不要为他们悲伤，因我已将我的平安、慈爱、怜悯从这百姓夺去了。这是耶和华说的。 6 连大带小，都必在这地死亡，不得葬埋。人必不为他们哀哭，不用刀划身，也不使头光秃。 7 他们有丧事，人必不为他们擘饼，因死人安慰他们。他们丧父丧母，人也不给他们一杯酒安慰他们。 8 你不可进入宴乐的家，与他们同坐吃喝。 9 因为万军之耶和华以色列的神如此说：你们还活着的日子，在你们眼前，我必使欢喜和快乐的声音、新郎和新妇的声音，从这地方止息了。
10 「你将这一切的话指示这百姓，他们问你说：『耶和华为什么说要降这大灾祸攻击我们呢？我们有什么罪孽呢？我们向耶和华我们的神犯了什么罪呢？』 11 你就对他们说：『耶和华说：因为你们列祖离弃我，随从别神，侍奉敬拜，不遵守我的律法。 12 而且你们行恶比你们列祖更甚，因为各人随从自己顽梗的恶心行事，甚至不听从我。 13 所以我必将你们从这地赶出，直赶到你们和你们列祖素不认识的地，你们在那里必昼夜侍奉别神，因为我必不向你们施恩。』」
14 耶和华说：「日子将到，人必不再指著那领以色列人从埃及地上来之永生的耶和华起誓， 15 却要指著那领以色列人从北方之地，并赶他们到的各国上来之永生的耶和华起誓。并且我要领他们再入我从前赐给他们列祖之地。」
16 耶和华说：「我要召许多打鱼的把以色列人打上来，然后我要召许多打猎的，从各山上、各冈上、各石穴中猎取他们。 17 因我的眼目察看他们的一切行为，他们不能在我面前遮掩，他们的罪孽也不能在我眼前隐藏。 18 我先要加倍报应他们的罪孽和罪恶，因为他们用可憎之尸玷污我的地土，又用可厌之物充满我的产业。」
19 耶和华啊，你是我的力量，是我的保障，在苦难之日是我的避难所。列国人必从地极来到你这里，说：「我们列祖所承受的不过是虚假，是虚空无益之物。 20 人岂可为自己制造神呢？其实这不是神！」21 耶和华说：「我要使他们知道，就是这一次使他们知道我的手和我的能力，他们就知道我的名是耶和华了。」
张文亮教授曾分享了一个不大愉快的经验。有一年，政府委托他担任地方工程执行的稽查。第一次去开会时，他和几个查验工程的委员一起搭车前往，没想到汽车开到海边，深入一条马路尽头一间酒家。主办人热情地招呼大家进去，张教授却独自一人到海边祷告，因为他知道那是个网罗。那些人醉醺醺地从酒家出来，预算也被吃掉、喝掉、玩掉、浪费掉了。虽然在这期间他很孤单，也被认为不合群，但是他知道主耶稣与他同在。他也学会了许多正确使用预算的方法。
被主使用，似乎注定了是一条孤单的道路。神叫耶利米不可娶妻，生儿养女。因为在那地所生的儿女必死得甚苦。神不许耶利米去丧家哀哭。因为神已夺去他们的平安、慈爱和怜悯，所以人的安慰是徒然的。神也不许耶利米进入宴乐之家，与人同坐吃喝。这样耶利米就和整个社会隔绝了。主耶稣说，“引到永生，那门是窄的，路是小的，找著的人也少”（太7:14）。“因为那通向灭亡的门是大的，那条路是宽的，从那里进去的人也多” （太7:13）。
在现代的社会里，有许多事违反圣经的教导，但是人若反对，就会被视为异类，不合群、怪物，被扣上许多不好听的名字，甚至被排挤，压迫。很少人愿意和众人作对，马马虎虎地过日子，只要不得罪人就好。很多人认为：心里有主不就好了吗？何必做出头鸟呢？人要学会明哲保身啊！但是在这里，神要耶利米与众人分别出来，分别为圣，因为他是属神的人。假如每一个属神的人都敢站出来，忍受社会里的孤单，你将发现你一点也不孤单。你不敢站出来，不敢分别为圣，你才会孤单。因为当我们勇于分别为圣时，主也应许与我们同在，作我们的力量和盾牌。
在这里，百姓反问耶利米：“耶和华为什么说要降这大灾祸攻击我们呢？我们有什么罪孽呢？我们向耶和华我们的神犯了什么罪呢？” 这句话点出了人心里的刚硬和愚昧，以及对罪的感觉十分迟钝。有位姐妹说了谎话，当我质问她时，她却反问我：“你就为这个生气吗？” 她是个传道人，知道自己说谎，却觉得我不该因而生气？这就是为什么神要我们有心里的割礼。因为不管我们的职份是什么，学位有多高，若不能分别为圣，逃离罪的网罗，就和那些假先知一样。
在神给耶利米的信息里，一再提到犹大人背弃神，拜偶像等等得罪神的地方，但是他们却觉得自己没有犯下什么了不起的罪。求神保守我们心里对罪的警觉和敏锐，不要像愚顽的犹大百姓，以致灾难临头，还大言不惭。即使如此，神还是给了他们一个应许：“日子将到，人必不再指著那领以色列人从埃及地上来之永生的耶和华起誓， 却要指著那领以色列人从北方之地，并赶他们到的各国上来之永生的耶和华起誓。并且我要领他们再入我从前赐给他们列祖之地。”管教之后，神的恩典要重新临到犹大人；其实在整个管教的过程里，神一直看守着他们，使他们不致被灭绝。这就是神那动人的，永不停止的爱之坚强。
主耶稣在呼召彼得和安得烈时，说：“我要叫你们得人如得鱼”（太4:19）。在这里，神说：“我要召许多打鱼的把以色列人打上来”，还有打猎的，从各地方把以色列人打上来、猎出来，使他们不必再躲藏。神要鉴察这些以色列人，使他们不再遮掩或隐藏他们的罪孽。若不是有圣灵的工作，人怎能发现自己的罪孽呢？因此在末日，不仅以色列家要知道神的手和能力，列国的人也必从地极认识神的名。那也就是福音被传到地极的时候了。
