耶和华坚立

耶利米书22:24   耶和华说：犹大王约雅敬的儿子哥尼雅，虽是我右手上带印的戒指，我凭我的永生起誓，也必将你从其上摘下来。

阅读经文:  22:24-30

²⁴ 『耶和华说：犹大王约雅敬的儿子哥尼雅，虽是我右手上带印的戒指，我凭我的永生起誓，也必将你从其上摘下来。 ²⁵ 并且我必将你交给寻索你命的人和你所惧怕的人手中，就是巴比伦王尼布甲尼撒和迦勒底人的手中。 ²⁶ 我也必将你和生你的母亲赶到别国，并不是你们生的地方，你们必死在那里。 ²⁷ 但心中甚想归回之地，必不得归回。

²⁸ 哥尼雅这人是被轻看、破坏的器皿吗？是无人喜爱的器皿吗？他和他的后裔为何被赶到不认识之地呢？ ²⁹ 地啊，地啊，地啊，当听耶和华的话！ ³⁰ 耶和华如此说：要写明这人算为无子，是平生不得亨通的，因为他后裔中再无一人得亨通，能坐在大卫的宝座上治理犹大。』」

约西亚的儿子约雅敬，约雅敬的儿子耶哥尼雅，简称哥尼雅，又名约雅斤。耶哥尼雅Jeconiah的意思是：耶和华坚立。在每个名字里，我们都看到起名字的人都希望子孙得到耶和华的眷顾和厚爱，但是要怎样才能得到耶和华神的恩宠？在你的名字里，你可曾看到为你起名字的人对你的厚望，你让他高兴了，或失望了？

神说耶哥尼雅是祂右手上带印的戒指，表明他在神所命定的计划里，原是有权柄，原是高贵的。可惜因为犹大列王和他自己的罪行，神要把这戒指摘下来，也就是说，把他从王位上赶下来。

约雅斤十八岁登基时，正是尼布甲尼撒（尼王）第二次围攻犹大之际。因为他的父亲约雅敬做尼王三年的傀儡王之后，背叛了和尼王的约定，所以他率大军来攻打犹大。在尼王围城期间，约雅敬去世了，约雅斤在主前617年出城向尼布甲尼撒王投降，那时他才统治了犹大三个月零十天。神给他的成绩单如下：“他行耶和华看为恶的事，跟从他父亲所行的一切”。

有时候我们认为时势造英雄或狗熊，但是在这里让我们看见，神看的不是时势，神看的是每一个人心里所想，以及所行所为。所以我们不能把自己的过犯或失败都推给时势，自己要审察自己所做的，是否合乎神的心意。因为神能改变时势，神能让天时地利人和都转向你或背向你，惟看我们自己所行的在祂眼中是善或恶。

神藉耶利米预言，要将他交给寻索他的命，和他所惧怕的人手中，也就是尼王的手里；也要把他和母亲赶到别国，并且死在那里。这预言很快就应验了，尼王把约雅斤和他母亲，还有王室成员、朝廷官员、工匠和战士，还“拿走了耶和华殿里的一切财宝和王宫里的财宝”（王下24:12-16）。但以理书一章说只是拿走部分器具，可能列王记里指的财宝以金银为主。这是尼布甲尼撒第二次掳掠犹大，其中包括以西结先知。那时但以理在巴比伦已经生活大约有五年了。

在列王记下第25章的末尾记载，尼王去世之后，他的继位者以未米罗达元年，他使约雅斤出监，给他脱了囚服，对他说恩言，使他的位高过与他一同在巴比伦众王的位，他终身常在巴比伦王面前吃饭。王赐他所需用的食物，日日赐他一份，终身都是这样。约雅斤王在巴比伦生了七个儿子：撒拉铁、玛基兰、毗大雅、示拿萨、耶加米、何沙玛、尼大比雅（代上3:16-18）。根据出土的巴比伦行政记录列明，约雅斤王和他儿子中有五个都得到口粮。

虽然正如预言所说的，约雅斤王的后裔中再无一人得亨通，能坐在大卫的宝座上治理犹大。但是神却借着保留了约雅斤的后代，而使大卫王的世系得以保存下来，从耶哥尼雅到撒拉铁到所罗巴伯，经过数代，传到了约瑟，玛利亚的丈夫(太1:12-16)。这是耶稣基督的家谱，证明祂是大卫的子孙。弥赛亚耶稣的宝座是超乎大卫王的宝座，祂要治理的又岂是犹大而已？神自己坚立了弥赛亚的位置，是超越时势所能改变的。神的作为何等奇妙！