耶利米书 33:16 在那日子，犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，祂的名必称为『耶和华我们的义』。
阅读经文: 33:10-26
10 「耶和华如此说：你们论这地方说是荒废无人民、无牲畜之地，但在这荒凉无人民、无牲畜的犹大城邑和耶路撒冷的街上， 11 必再听见有欢喜和快乐的声音、新郎和新妇的声音，并听见有人说：『要称谢万军之耶和华，因耶和华本为善，祂的慈爱永远长存！』又有奉感谢祭到耶和华殿中之人的声音，因为我必使这地被掳的人归回，和起初一样。这是耶和华说的。
12 「万军之耶和华如此说：在这荒废无人民、无牲畜之地并其中所有的城邑，必再有牧人的住处，他们要使羊群躺卧在那里。 13 在山地的城邑、高原的城邑、南地的城邑、便雅悯地、耶路撒冷四围的各处和犹大的城邑，必再有羊群从数点的人手下经过。这是耶和华说的。
14 「耶和华说：日子将到，我应许以色列家和犹大家的恩言必然成就。 15 当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来，他必在地上施行公平和公义。 16 在那日子，犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，祂的名必称为『耶和华我们的义』。17 「因为耶和华如此说：大卫必永不断人坐在以色列家的宝座上， 18 祭司利未人在我面前也不断人献燔祭、烧素祭，时常办理献祭的事。」
19 耶和华的话临到耶利米说： 20 「耶和华如此说：你们若能废弃我所立白日黑夜的约，使白日黑夜不按时轮转， 21 就能废弃我与我仆人大卫所立的约，使他没有儿子在他的宝座上为王，并能废弃我与侍奉我的祭司利未人所立的约。 22 天上的万象不能数算，海边的尘沙也不能斗量，我必照样使我仆人大卫的后裔和侍奉我的利未人多起来。」
23 耶和华的话临到耶利米说： 24 「你没有揣摩这百姓的话吗？他们说：『耶和华所拣选的二族，祂已经弃绝了。』他们这样藐视我的百姓，以为不再成国。 25 耶和华如此说：若是我立白日黑夜的约不能存住，若是我未曾安排天地的定例， 26 我就弃绝雅各的后裔和我仆人大卫的后裔，不使大卫的后裔治理亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔。因为我必使他们被掳的人归回，也必怜悯他们。」
这段经文是当耶利米被囚在王的宫中，护卫兵的院内时，神跟他说的一段话。耶利米此时虽然行动不自由，却可接见宾客如哈拿篾( 32:8 )和巴录(32:12 )，又可以处理事务( 32:12 )。根据 32:12 还有其他的犹大人囚在该处，此处这不像是监狱，极有可能是囚禁不必处死之政治犯的软禁地。因为是在王的宫中，所以王也随时可以去找耶利米。但是还有更重要的一位，就是神，也可以随时跟他说话。
就像保罗说的：“谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现今的事，是要来的事，是有能的，是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的（罗8:35/37-39）”。耶利米的经历使我们明白，真的没有什么能使我们与神的爱隔绝。在令人沮丧的监禁里，神的同在带领耶利米的心灵飞越，比一只白鸽飞得更远。
神把现在和将来为耶利米作了比较。神用的是一般人所谈论的，表示神实在知道我们在想什么。犹大人论议的是犹大城邑和耶路撒冷的凄凉，土地荒废，没有人民也无牲畜。但是神说，在将来，必再听见有欢喜和快乐的声音、新郎和新妇的声音，并听见有人说：『要称谢万军之耶和华，因耶和华本为善，祂的慈爱永远长存！』又有奉感谢祭到耶和华殿中之人的声音，因为被掳去的人要归回，和起初一样。
其次，在这荒凉之地，必再有牧人，也有羊群。在山地的城邑、高原的城邑、南地的城邑、便雅悯地、耶路撒冷四围的各处和犹大的城邑，必再有羊群从数点的人手下经过。这是耶和华神的应许。神用这些对照让耶利米心里明白。有时你会觉得圣经里的话好像很空洞，那是因为我们没有办法领悟，因为我们没有办法去体会，因为我们有限。这也是神为何要从好几个角度，用好几种形容词，向耶利米说同一件事。因为神的话语若不在我们的心里生根，就结不出信心的果实。
神要向耶利米和犹大人一再保证，将来大卫的后裔要长大，犹大必得救，祂的名必称为『耶和华我们的义』。我们现在明白这句话的意思，就是神的儿子为我们上了十字架，用祂的宝血遮盖了我们的罪过，因此祂要成为我们的义。犹大人那时怎能明白？他们的君王一个个被拉去待宰之地，被掳的不见了，没被杀的也都死了，究竟还有谁能坐在以色列家的宝座上？不明白就是不明白！犹大都亡国了，祭司利未人还谈什么献祭？不是也都被掳去了吗？献给耶和华的祭有用吗？
犹大人的心何等消沉，他们也听不进耶利米所传的，神的信息。他们只能理解，神不要他们了，神弃绝他们了！神回应他们：“你们若能废弃我所立白日黑夜的约，使白日黑夜不按时轮转，就能废弃我与我仆人大卫所立的约，使他没有儿子在他的宝座上为王，并能废弃我与侍奉我的祭司利未人所立的约”。犹大人怎能废弃神所立白日黑夜的约？都是凡人哪！神的意思是，你们不要用凡人的思想去看待耶和华神的话。神和人是不一样的，人不能做的事，在祂并无难事。所以不要以为神做不到。不要用人的有限去衡量神的无限大能。
神要给犹大人希望，明白神对他们的爱永远不会改变，管教只是一时，祂的慈爱却永远长存。即使在管教中，神还得千方百计去安慰他们。这就是神对我们的爱，管教是为了使儿女成器，却不想让儿女丧志。因耶和华本为善，祂的慈爱永远长存！
