耶稣做我们的中保

耶利米书 50:34  他们的救赎主大有能力，万军之耶和华是祂的名，祂必申清他们的冤，好使全地得平安，并搅扰巴比伦的居民。

阅读经文:  50:33-46

³³ 万军之耶和华如此说：「以色列人和犹大人一同受欺压，凡掳掠他们的都紧紧抓住他们，不肯释放。 ³⁴ 他们的救赎主大有能力，万军之耶和华是祂的名，祂必申清他们的冤，好使全地得平安，并搅扰巴比伦的居民。」

³⁵ 耶和华说：「有刀剑临到迦勒底人和巴比伦的居民，并她的首领与智慧人。 ³⁶ 有刀剑临到矜夸的人，他们就成为愚昧；有刀剑临到她的勇士，他们就惊惶。 ³⁷ 有刀剑临到她的马匹、车辆和其中杂族的人民，他们必像妇女一样；有刀剑临到她的宝物，就被抢夺。 ³⁸ 有干旱临到她的众水，就必干涸，因为这是有雕刻偶像之地，人因偶像而颠狂。 ³⁹ 所以，旷野的走兽和豺狼必住在那里，鸵鸟也住在其中，永无人烟，世世代代无人居住。」 ⁴⁰ 耶和华说：「必无人住在那里，也无人在其中寄居，要像我倾覆所多玛、蛾摩拉和邻近的城邑一样。

⁴¹ 「看哪，有一种民从北方而来，并有一大国和许多君王被激动，从地极来到。 ⁴² 他们拿弓和枪，性情残忍，不施怜悯，他们的声音像海浪砰訇。巴比伦城啊，他们骑马，都摆队伍，如上战场的人，要攻击你。 ⁴³ 巴比伦王听见他们的风声，手就发软，痛苦将他抓住，疼痛仿佛产难的妇人。 ⁴⁴ 仇敌必像狮子从约旦河边的丛林上来，攻击坚固的居所。转眼之间，我要使他们逃跑，离开这地。谁蒙拣选，我就派谁治理这地。谁能比我呢？谁能给我定规日期呢？有何牧人能在我们面前站立得住呢？」 ⁴⁵ 你们要听耶和华攻击巴比伦所说的谋略，和他攻击迦勒底人之地所定的旨意：仇敌定要将他们群众微弱的拉去，定要使他们的居所荒凉。 ⁴⁶ 因巴比伦被取的声音，地就震动，人在列邦都听见呼喊的声音。

万军之耶和华如此说：“以色列人和犹大人一同受欺压，凡掳掠他们的都紧紧抓住他们，不肯释放。”这一句形容出神的子民经历的苦境，无法自救的绝望。下一句，神接着说：“他们的救赎主大有能力，万军之耶和华是祂的名，祂必申清他们的冤，好使全地得平安，并搅扰巴比伦的居民。”这下一句话，立刻把以色列人和犹大人的绝望做了个翻转，他们的神还在，他们的神大有能力，他们的神并不只是在观望。祂必申清他们的冤，祂必使全地得平安，祂必使祂的子民有能力去搅扰巴比伦的居民。

我们常常鼓励人：神帮助那些肯帮助自己的人（天助自助者）。但有位牧师说，圣经里没有说过这样的话，圣经说的是，神要帮助那些没有办法帮助自己的人。就像耶稣说的，“无病的人用不着医生，有病的人才用得着。 我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。（路5:31）”倘若一个人觉得很健康，就不会去找医生；倘若一个人自觉完美，就不会觉得有悔改的必要。所以倘若一个人觉得他很能干，什么都可以自行解决，神还帮他做什么？他可能还觉得神碍手碍脚的。

以色列人和犹大人挣扎了几千年，反反复复吃了不少苦头，现在一个被亚述灭了，一个被巴比伦灭了。他们失去了翻转的能力，看不到前面有希望。这是被掳的悲哀，失去了自由，原来的家庭分散了，工作没有了，家产被吞没，前景一片黑暗。人家叫你往东走，你就不能往西；叫你站着，你就不能坐下；叫你跑，你就不能停。曾经高高在上，任意妄为的神的子民，是否奇怪，为何此时想到的，不再是平常偷偷拜的偶像，为何在绝望时，都会转向耶和华神，向祂呼求？而不是向偶像呼求？就好像美加的百姓，总是要在发生大灾难时，才涌向教堂？

但是神的心就是如此柔软，只要祂的子民向祂呼求；只要祂的儿女回转，祂立刻心软，伸手扶持。在他们的苦难中，赐下安慰和盼望。想到信主后，我虽然大过不犯，却是小过不断，神的恩典和慈爱却不因而隔绝，神的慈绳爱索何等坚定地与我们同在。祂永远不放弃祂爱的每一个人，这是我们可以坚定相信的，没有什么可以让我们与神的爱隔绝，连我们的罪也不能，因为有耶稣做我们的中保。

但是当我想到，在我们的家乡有许多地方，好像巴比伦一样，是有雕刻偶像之地，人因偶像而颠狂，不禁心里难过。因为神的审判必不怜悯，也不顾惜。他们要像巴比伦一样，当灾难来临时，手就发软，被痛苦抓住。虽然在撒旦的荫庇下，一时飞黄腾达，但有一天：“有刀剑临到矜夸的人，他们就成为愚昧；有刀剑临到她的勇士，他们就惊惶。 有刀剑临到她的马匹、车辆和其中杂族的人民，他们必像妇女一样；有刀剑临到她的宝物，就被抢夺。 有干旱临到她的众水，就必干涸。”因为偶像不能保护他们。

巴比伦的下场，何等凄凉。因为拜偶像，没有出路，也没有生路。