耶利米书 51:20 你是我争战的斧子和打仗的兵器。我要用你打碎列国，用你毁灭列邦。
阅读经文: 51:20-40
20 「你是我争战的斧子和打仗的兵器。我要用你打碎列国，用你毁灭列邦， 21 用你打碎马和骑马的，用你打碎战车和坐在其上的， 22 用你打碎男人和女人，用你打碎老年人和少年人，用你打碎壮丁和处女， 23 用你打碎牧人和他的群畜，用你打碎农夫和他一对牛，用你打碎省长和副省长。」 24 耶和华说：「我必在你们眼前，报复巴比伦人和迦勒底居民在锡安所行的诸恶。」
25 耶和华说：「你这行毁灭的山哪，就是毁灭天下的山，我与你反对。我必向你伸手，将你从山岩滚下去，使你成为烧毁的山。 26 人必不从你那里取石头为房角石，也不取石头为根基石，你必永远荒凉。」这是耶和华说的。
27 要在境内竖立大旗，在各国中吹角，使列国预备攻击巴比伦，将亚拉腊、米尼、亚实基拿各国招来攻击她。又派军长来攻击她，使马匹上来如蚂蚱。 28 使列国和玛代君王，与省长和副省长，并他们所管全地之人都预备攻击她。 29 地必震动而瘠苦，因耶和华向巴比伦所定的旨意成立了，使巴比伦之地荒凉，无人居住。 30 巴比伦的勇士止息争战，藏在坚垒之中，他们的勇力衰尽，好像妇女一样。巴比伦的住处有火著起，门闩都折断了。 31 跑报的要彼此相遇，送信的要互相迎接，报告巴比伦王说：「城的四方被攻取了， 32 渡口被占据了，苇塘被火烧了，兵丁也惊慌了。」
33 万军之耶和华以色列的神如此说：「巴比伦城好像踹谷的禾场，再过片时，收割她的时候就到了。」 34 以色列人说：「巴比伦王尼布甲尼撒吞灭我，压碎我，使我成为空虚的器皿。他像大鱼将我吞下，用我的美物充满他的肚腹，又将我赶出去。」 35 锡安的居民要说：「巴比伦以强暴待我，损害我的身体，愿这罪归给她！」耶路撒冷人要说：「愿流我们血的罪归到迦勒底的居民！」 36 所以，耶和华如此说：「我必为你申冤，为你报仇。我必使巴比伦的海枯竭，使她的泉源干涸。 37 巴比伦必成为乱堆，为野狗的住处，令人惊骇、嗤笑，并且无人居住。 38 他们要像少壮狮子咆哮，像小狮子吼叫。 39 他们火热的时候，我必为他们设摆酒席，使他们沉醉，好叫他们快乐，睡了长觉永不醒起。」这是耶和华说的。 40 「我必使他们像羊羔，像公绵羊和公山羊下到宰杀之地。
这件事神做得合理吗？神使用巴比伦去惩罚犹大，打碎他们的一切，但是又要报复巴比伦人和迦勒底居民在锡安所行的诸恶，当你读的时候，会不会感到有点矛盾？既然是神要他们做的，怎能怪他们？
让我们来听听以色列人的控诉：“巴比伦王尼布甲尼撒吞灭我，压碎我，使我成为空虚的器皿。他像大鱼将我吞下，用我的美物充满他的肚腹，又将我赶出去。” 锡安的居民说：“巴比伦以强暴待我，损害我的身体，愿这罪归给她！” 耶路撒冷人说：“愿流我们血的罪归到迦勒底的居民！”
所以神有怎样的反应，神说：“我必为你申冤，为你报仇。我必使巴比伦的海枯竭，使她的泉源干涸。巴比伦必成为乱堆，为野狗的住处，令人惊骇、嗤笑，并且无人居住。 他们要像少壮狮子咆哮，像小狮子吼叫。他们火热的时候，我必为他们设摆酒席，使他们沉醉，好叫他们快乐，睡了长觉永不醒起。”
在这里我们看到神对祂子民强烈的爱，虽然定意惩罚，虽然不得不管教，但是当祂的子民控诉时，神的心仿佛在滴血。神是使用巴比伦去管教犹大，但是他们的手段超乎想像的凶暴、残忍、贪婪。战争时的杀戮难免，但是凶残和虐杀是否必要？就好像有个朋友很恨他的父亲，因为他父亲管教他时，把他吊在树上毒打。这样的管教使他一生无法原谅他的父亲。适当的管教是应该，但是过激的做法就更像在发泄，而不是管教了。犯罪的人被关进监狱，失去自由是必然，但是狱卒的毒打和虐待，是否必须？
在〈创世记〉里，神为何要发洪水灭绝世人呢？因为“人终日所思想的尽都是恶，世界在神面前败坏，地上满了强暴(创6:5/11)。”神恨恶罪，神也恨恶强暴的行为。神使用巴比伦人去管教犹大人，但是他们的恶行和强暴却引起了神的不满和愤怒。就好像若有老师惩罚学生过度，便会引起父母的愤慨。父母亲不是不让老师教导自己的孩子，但是当老师的作法过份偏激时，父母便不得不为孩子出头了。
巴比伦人也知道是因为犹大人得罪他们的神，所以命定他们去攻打犹大。他们知道犹大人得罪耶和华神，却没有想到当他们对犹大人过份强暴时，也深深得罪了耶和华神。他们明知犹大人得罪神的后果，却不懂得要尊重耶和华神，借着欺负祂的子民，使神的心伤痛不已。因此，神定意要使巴比伦荒凉，无人居住。这是神的权柄，也只有神才能命定这些事的实现。巴比伦像是一座行毁灭的山，神却能使它从山岩滚下去，使它成为烧毁的山。因此，人必不再以它为宝贵的房角石或根基石，它将来要成为无用的，一无是处的地方。所以当神使用我们时，我们要很小心使用位置带来的权力。不管是做父母或是当任何当权者，都要体恤神的心意，免得权力变成腐蚀我们的力量。
