每日親近神

〈約書亞記〉 16:10 他們沒有趕出住基色的迦南人，迦南人卻住在以法蓮人中間，成為做苦工的僕人，直到今日。 閱讀經文：〈約書亞記〉 16:1-10 在〈民數記〉26章裡，神要摩西按著人名的數目分產業給他們。人多的，要把產業多分給他們；人少的，要把產業少分給他們。要照被數的人數，把產業分給各人。要按著所拈的鬮，看人數多人數少，把產業分給他們。根據在摩押平原數算的人數如下：猶大的各族，共有七萬六千五百名。以法蓮子孫的各族，共有三萬二千五百名。瑪拿西的各族，他們中間被數的，共有五萬二千七百名。便雅憫的子孫，共有四萬五千六百名。 魯本的各族，共有四萬三千七百三十名。但所有的各族，共有六萬四千四百名。以薩迦的各族，共有六萬四千三百名。西布倫的各族，共有六萬零五百名。亞設子孫的各族，共有五萬三千四百名。拿弗他利的各族，共有四萬五千四百名。迦得子孫的各族，共有四萬零五百名。西緬的各族，共有二萬二千二百名。 這也解釋了為何從猶大支派的分地開始記錄，因為猶大支派的人最多，共有七萬六千五百名。所以他們的分地看起來也最大，甚至在〈列王記〉裡，當耶羅波安分掉了以色列的十個支派之後，所羅門王的兒子羅波安仍然可以自成猶大南國。

〈約書亞記〉 13:1約書亞年紀老邁，耶和華對他說：你年紀老邁了，還有許多未得之地。 閱讀經文：〈約書亞記〉 13:1-33 曾任台灣財政部長的白培英先生寫過一篇文章：「春天，不要留白」。現在正是春天，讀起來令人特別有同感。「春天就這樣來了，在暖陽煦風中，在萬紫嫣紅中來了。可是，為時無幾，當油桐花悄悄地染白了山頭，一瞬間，春天便倏然而別，不給人挽留的機會。想這個春天又將無聲無息地過去了。開春以來除了日常生活的瑣瑣碎碎外，竟還沒有做任何特別有意義的事。去年呢？也沒有做甚麼特別的事；前年呢？大前年呢？也想不起做過甚麼值得回味的事。你瞿然警覺，這些年的大好春天，你竟這樣白過了。人生能有多少春天呢？」 他說起一個真實故事：有位年輕人名叫湯米。湯米在大學時，對老師所講上帝創造萬物的奇妙以及人生的意義，總是嗤之以鼻。畢業後若干年，患了末期的肺癌，醫生告知只有數月的時 間。他想起老師講的話：「人生最悲哀的莫過於沒有愛過。」他想如果離開世界，而沒有告訴所愛的人他愛他們，那也同樣是莫大的悲哀。他和父親比較疏遠，於是 他先勇敢的向父親說：「爸爸，我願你知道我愛你！」父親先是一愣，隨即擁抱著他流著淚說：「兒子，我也愛你。」然後母親和弟弟也都流著淚和他擁抱，彼此說 出心裡的話：「我愛你。」他對老師說，他以為上帝不要他，但他現在內心充滿平安，相信上帝就在身邊，他即使離開世界也無遺憾了。老師對他說：「聖經〈約翰一 書〉中說，神就是愛，住在愛裡面的就是住在神裡面，神也住在他裡面。湯米，神找到了你！」 當約書亞結束了多年的爭戰之後，終於不得不面對人生冬天的來臨，他的年紀老邁了。神知道他的情況，對他說：「你年紀老邁了，還有許多未得之地」。這是不是每個人年老時都有的遺憾呢？

〈約書亞記〉 11:15  耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。 閱讀經文：〈約書亞記〉 11:1-23 在約書亞結束迦南地南部的爭戰之後，迦南地北方的王也結盟了。他們聚集在米倫水邊，就是加利利海的北面。約書亞看到敵人的人數多如海邊的沙，並有許多馬匹車輛，正在愁煩不已。再一次，神對約書亞說：「你不要因他們懼怕」，然後把打仗的方法教給約書亞。神的話及時臨到，把應對之計告訴約書亞。約書亞立刻起身作戰。神的話就是這樣有能力，使人在面對最可怕的敵人時，也能衝鋒陷陣，因為神與他們同在。 神應允：「明日這時，我必將他們交付以色列人全然殺了」。神一次又一次地告訴約書亞，祂要親自毀滅那些迦南人。以色列人之所以每戰必勝，實在是因為耶和華神親自為他們爭戰。神親自為以色列軍隊的元帥。神有能力親自除去迦南人，為何還要以色列人去打仗呢？難道神不能派天使砍斷他們馬的蹄筋，從天降火焚燒他們的車輛？神的確能夠自己完成一切的事情，那樣對以色列人有何好處呢？以色列人若是每到一處，敵人就自動消滅淨盡，他們怎能懂得打仗的艱辛？打仗需要付出，屬靈的爭戰也是一樣，我們不可能輕輕鬆鬆就勝過老我和惡習，一定要有決心，並且尋求神的帶領，才能得勝。約書亞爭戰了許年日，我們的爭戰也不可能一下子就結束，因此一定要有毅力才能打贏。

〈約書亞記 〉9:22-23   約書亞召了他們來，對他們說：「為甚麼欺哄我們說『我們離你們甚遠』呢？其實你們是住在我們中間。現在你們是被咒詛的！你們中間的人必斷不了作奴僕，為我　神的殿作劈柴挑水的人。」 閱讀經文：〈約書亞記〉 9:1-27 身處在這個時代，沒有受騙過的人真是很少。每個人一說起被騙的經驗，至少有兩三個故事好講。有許多聰明人不把聰明用在正經事上，專門拿來走捷徑發不義之財。只可惜，你會騙人，人家也會騙你，到最後誰吃虧呢？當然是騙人的，因為他對人根本無法產生信心。他自己滿口假話，又怎能相信有人會講真話？這真是神的幽默感，自以為聰明的人，經常反被聰明誤。但是有一種人，為了保存性命而想出的詭計，倒是令我感到他們是真的聰明。 那就是約書亞時代的基遍人。根據以斯拉網站的資料，基遍是迦南地古代的大城，離耶路撒冷約九公里，東鄰艾城，附近有橄欖林和地下泉水。基遍的意思是小山，或山域。考古學家在1956至1962年間，在耶路撒冷以北九公里，現今的吉巴，挖掘出有城巿的遺蹟。有一個在鐵器時代早期從石頭鑿出的大坑，有一面約有11公尺深，另一面是鑿有石級、深12公尺的通道，直引到一個貯水池。這大坑後來被人填滿，填土中包括了許多儲物瓶缸的把手。這些把手或印有王室的印，或刻上了物主的姓名和「基遍」這名稱。一般相信這地點就是古時的基遍城。 在約書亞時代，基遍城裡住著希未人（或譯何利人）。〈約書亞記 〉第十章記載：「基遍是一座大城，如都城一般，比艾城更大，並且城內的人都是勇士。」這些人既然都是勇士，何必行騙呢？這些人其實不僅是勇士，而且都是有智慧的人。他們的勇氣不是為了上戰場送死，而是為了保守自己和後裔的性命。他們像喇合一樣，因為聽到以色列人的事蹟，就願意向以色列人稱臣。但是又不知道從哪裡聽到，以色列人只願意和遠方的人講和，不和迦南地的人談和，因此不得已，想了個計謀去騙以色列人（申20:11-15）。

〈約書亞記〉 7: 25   約書亞說：「你為什麼連累我們呢？今日耶和華必叫你受連累。」 閱讀經文：〈約書亞記 〉7:16-26 「你為什麼連累我們呢？」一個亞干的貪婪，影響了整個以色列的成敗。你是否想過，我們的決定和做法，會影響整個教會或團契或家人？我見過不只一個教會，因為牧者的不誠實，影響到教會的破裂。因為會眾信任他，不疑有他。因此一個假見證，一個謊話，連累了整個神的家庭，讓很多信徒的心靈受到創傷。會眾很難弄明白誰是誰非，但是神知道，說謊話、做假見證的人自己也知道。雖然有的信徒暫時被矇敞，但是聖靈的審判不會延遲。 在電影Atonement贖罪的劇情裡，有一個小女孩因為暗戀的男人愛上她的姐姐，在嫉恨交加的情緒下，做了假見證，說那個男人強姦了她的堂姐。這個男人被關了四年，後來從軍以換取自由，可惜後來受傷，終於死去；她的姐姐後來也死了。這個小女孩長大後，心裡非常愧疚，為了贖罪，她去做護士，並寫下這段過程。她在書的結局幻想她的姐姐和那個男人終於相聚，結成連理，過著幸福的日子。可惜，那終究是她為了贖罪而幻想出來的。兩個人的大半生就因為她的一個謊言，一個假見證，就如此輕易被毀了。謊言和假見證之可怕及威力，還有更甚的。 去年(2020)十月，在法國巴黎發生了一件轟動全法國的兇殺案，一位歷史老師薩繆爾帕迪（Samuel Paty）在街上遭到一名18歲少年斬首，起因是該歷史老師曾在課堂上展示一幅伊斯蘭先知穆罕默德的諷刺漫畫。事隔數月後，真相才在警方不斷的抽絲剝繭後，逐漸浮現出來。原來是一名女學生的謊言，造就了一連串的事件發展，最終引發殺機。

〈約書亞記〉 6: 3     你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。 閱讀經文：〈約書亞記 〉6:1-14 以色列人在曠野走了四十年，現在進到迦南地的大多數人都是在曠野出生的；即使有在埃及出生的，對於城巿的印象也模糊不清了。來到迦南地，看到耶利哥城那麼高大的城牆，可能都是生平第一次。沒有人知道，他們要怎樣攻打耶利哥城。好像作夢一樣，要攻打銅牆鐵壁般的耶利哥城？不知道你有沒有看過電視劇三國裡演的攻城，他們有火炮先射，然後有雲梯前撲後繼地上，以色列人什麼都沒有。連埃及人那樣的戰車都沒有。他們憑什麼去打耶利哥城？耶利哥城裡的人又為何怕他們怕成那個樣子，他們怕的是誰？竟然因以色列人而把城門關得嚴緊，無人敢出入？ 耶利哥是迦南地的門戶，城牆高厚，是古代極強大的堡壘，她有兩重城牆，外城六呎厚，內城十二呎厚。她的守軍極其高大健壯，就像以色列人的探子說的，以色列人在他們面前就像蚱蜢一樣。以色列人有何謀略，有何軍備，能夠打下耶利哥城？但是耶和華神說，祂已經把耶利哥城、耶利哥王和其中大能的勇士，都交在約書亞和以色列人手中。好像父親對兒子說，我已經幫你買好一輛車子了，這是車子的鑰匙，你去開吧！假如兒子看到那把車子的鑰匙，只是一個長方形的小遙控器，他會不會去試試看呢？ 現在有的汽車根本不用鑰匙，用個遙控器就行了。假如有人不知道這樣的趨勢，看到父親只給一個遙控器，沒給鑰匙，他會相信父親的話嗎？神叫以色列人的兵丁去圍繞耶利哥城，每天繞行一次，共繞六天。每一天，祭司要拿著七個羊角走在約櫃前吹角。到了第七天，兵丁要繞城七次。當他們聽到角聲拖長拖長時，所有的百姓要一起呼喊，不是只有兵丁，而是百姓要一起參與。那時城牆就必塌陷，兵丁就要勇往上前。

〈約書亞記〉 5:9   耶和華對約書亞說：「我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。」因此那地方名叫吉甲，直到今日。 閱讀經文：〈約書亞記〉 5:1-9 大敵當前，在耶利哥人和其他迦南人的密切「監視」下，神竟然要求以色列人先對自己的壯士們動刀，行割禮。我們都知道成人行割禮後，要忍受幾乎一星期的疼痛和坐立不安。雅各的兒子利未和西緬可殺盡示劍城的人，就是叫他們行割禮，才允許妹妹底拿和示劍結緍。示劍人不察，行了割禮（割包皮手術）後，大家疼痛不已時，利未和西緬便把他們都殺了。可見行了割禮之後，這些大男人是不能打仗的。神為何會在他們的敵人面前，讓他們變得如此軟弱，豈不十分危險？ 但是我們看到神挑選了一個好時機，「約旦河西亞摩利人的諸王和靠海迦南人的諸王，聽見耶和華在以色列人前面使約旦河的水乾了，等到我們過去，他們的心因以色列人的緣故就消化了，不再有膽氣。」他們看到以色列人走過洶湧的約旦河如走乾地，大家都嚇破膽了。即使以色列人痛得哇哇叫，他們也不敢越雷池半步。因為以色列人的神太厲害了！ 摩西時，世界已經進入晚銅器時代，即將進入鐵器時代。摩西在曠野裡就曾經做了一條銅蛇。既然已進入銅器時代，為何神要約書亞用「舊的新石器時代技術old neolithic technology」去做火石刀呢？火石刀是一種用燧石磨成的平面雙面刀片，這種燧石刀刃很鋒利，其鋒利足以用作外科器械，並且比青銅刀更銳利。青銅刀的硬度不如火石刀，比較柔軟。火石刀的刀片因為鋒利又有足夠的硬度，可以割得更好，減輕疼痛，使傷口復原得快一點。

〈約書亞記〉 2:11  我們一聽見這些事，心就消化了。因你們的緣故，並無一人有膽氣。耶和華─你們的神本是上天下地的神。 閱讀經文：〈約書亞記〉 2:1-24 妓女，是社會上被看不起的女人。有不少學者想美化喇合的職業，更不想讓以色列人的探子去找妓女。但《聖經》的記載總是誠實地報導，連大衛王謀殺烏利亞的手段都詳細地記錄下來。因為神不隱藏人的卑賤，卻讓我們看到再卑賤的人，只要相信祂，都可以成為神要使用的貴重器皿。亞伯拉罕的父親相傳是做偶像生意的，大衛是個牧羊人，約瑟是個奴隸兼囚犯，保羅織帳棚，彼得打漁，你想美化哪一個？從這些被揀選的人身上，我們發現他們都有一個特點，能看見人所看不見的神，他們都有一對超乎常人的眼睛和信心。他們的眼睛不被現世界的情形所迷惑，能透過物質看到永恒的神。因此，他們都成了神手中貴重的器皿。 一個非常緊張的局面，以色列的探子偷偷摸摸地進了耶利哥城，才到喇合那裡，已經有人告訴耶利哥王。可見在以色列人的營中或附近，也有耶利哥城派出去的探子，他們的消息非常正確。但是約書亞不知道他們的機密已經洩露，耶利哥王正想來個甕中捉鱉，探子們的性命危在旦夕。在電視影集的三國演義中，孔明第六次北伐，本以為可以在祈山上方谷將司馬懿燒死。司馬懿也查覺無路可走，正想自殺時，卻驚覺有水滴下，原來下大雨了，把火都澆滅了。孔明在高處看到，氣得大吐血，終於死亡。天意難測，祈山有九個月不下雨了，竟在最緊要的關頭下雨了！連孔明也預測不到，天意難違。那麼，神要怎樣保護約書亞的探子呢？ 耶利哥王戒備森嚴，以為探子插翅難飛，探子也以為難逃一死。沒想到，神卻準備了一個女人，人人看不起，卻有先知灼見的女人。其實探子去耶利哥城，跑到妓女戶是最不會被人注意，也是比較安全之舉，因為那是不同男人出入的地方，誰管你是誰呢？

〈約書亞記〉 1:9  我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。 閱讀經文：〈約書亞記〉 1:1-9  死亡，是一個何等令人難以接受的名詞。剛才還在談笑風生的人，忽然之間就不在了。再也不能看到他（她），不能與之交談，沒有反應，他（她）什麼都不知道了。生死之間，令人難以接受這種殘酷的事實。神對約書亞說：「我的僕人摩西死了」。意思就是，你不要再期望摩西可以指導你或幫你了。You are on your own.英文就是這樣說的，你得自行負責了。約書亞的大半輩子都跟跟著摩西，摩西說什麼，他就做什麼，惟摩西是瞻。一下子，摩西走了。他情何以堪？ 就像很多倚靠了老公大半輩子的女人，老公一去世，她不會開車，不會加油，不會處理帳目，因為丈夫在世時太能幹了，所以她什麼都不知道。所以在葬禮時，聽到有女人哭：「你走了，我怎麼辦啊？」她擔心的是自己如何走前面的路，不是老伴兒究竟去了何處。所羅門王說：「 活著的人知道必死，死了的人毫無所知（傳9:5）」。人雖然有靈魂，但肉體歸於塵土之後：「他們的愛、他們的恨、他們的嫉妒早都消滅了，在日光之下所行的一切事上，他們永不再有份了。（傳9:6）」他們與世人無份了。摩西再厲害也幫不到約書亞了。 神知道約書亞心裡的軟弱。摩西交給約書亞的，不是一間兩間工廠，不是一兩個家庭，而是兩三百萬的以色列人。約書亞看過那些支派的首領們怎樣悖逆，對付摩西和亞倫；想到兩三百萬人的需要和管理，約書亞明白自己的擔子有多重。大衛王在〈詩篇〉144篇第二節說：「祂是我慈愛的主，我的山寨，我的高臺，我的救主，我的盾牌，是我所投靠的，祂使我的百姓服在我以下。」唯有神可以使百姓服在一人之下，因為每個人都有個性，誰都不服誰，憑什麼你可以做領袖，我就不能？

〈申命記〉 32:29   唯願他們有智慧，能明白這事，肯思念他們的結局！ 閱讀經文：〈申命記〉 32:1-52 這一章是摩西之歌，摩西奉神的命令所寫的預言歌。預言以色列人將在神的祝福裡，越行越遠。「耶書崙漸漸肥胖，粗壯，光潤，踢跳奔跑，便離棄造他的神，輕看救他的磐石。 敬拜別神，觸動神的憤恨；行可憎惡的事，惹了他的怒氣。」耶書崙是指神所愛的正直之人，是神為以色列人取的親蜜之名。 有很多人都很喜歡唱詩歌。在每一首歌的背後大多有一個動人的故事，因為感動，而流露出來的心思。特別是經歷過苦難而寫下的詩歌，經常成為多人的幫助。例如：哈瑞修..斯彼福在他的妻女都死於海難，他的財產又付諸大火時，他寫下了〈我心靈得安寧〉。他說，人生「有時享平安，如江河又平穩，有時憂傷來似浪滾，不論何環境，我已蒙主引領，我心靈得安寧，得安寧。」讓我們想起約伯在失去所有的兒女和財產之後，說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的！」他們認識的神是宇宙的掌權者，因此在失去世上的一切時，仍然充滿盼望，有極深的平安。神巴不得以色列人也有如此的信念，知道神是他們的磐石。