以西结书 24:2 人子啊，今日正是巴比伦王就近耶路撒冷的日子，你要将这日记下。
阅读经文：以西结书24:1-27
1第九年十月初十日，耶和华的话又临到我说： 2 「人子啊，今日正是巴比伦王就近耶路撒冷的日子，你要将这日记下。 3 要向这悖逆之家设比喻说：『主耶和华如此说：将锅放在火上，放好了，就倒水在其中。 4 将肉块，就是一切肥美的肉块，腿和肩都聚在其中，拿美好的骨头把锅装满。 5 取羊群中最好的，将柴堆在锅下，使锅开滚，好把骨头煮在其中。
6 『主耶和华如此说：祸哉，这流人血的城，就是长锈的锅！其中的锈未曾除掉，须要将肉块从其中一一取出来，不必为它拈阄。 7 城中所流的血倒在净光的磐石上，不倒在地上，用土掩盖。 8 这城中所流的血倒在净光的磐石上，不得掩盖，乃是出于我，为要发愤怒施行报应。 9 所以主耶和华如此说：祸哉，这流人血的城！我也必大堆火柴。 10 添上木柴，使火著旺，将肉煮烂，把汤熬浓，使骨头烤焦。 11 把锅倒空坐在炭火上，使锅烧热，使铜烧红，熔化其中的污秽，除净其上的锈。 12 这锅劳碌疲乏，所长的大锈仍未除掉，这锈就是用火也不能除掉。 13 在你污秽中有淫行。我洁净你，你却不洁净。你的污秽再不能洁净，直等我向你发的愤怒止息。 14 我耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。』」
15 耶和华的话又临到我说： 16 「人子啊，我要将你眼目所喜爱的忽然取去，你却不可悲哀哭泣，也不可流泪。 17 只可叹息，不可出声，不可办理丧事。头上仍勒裹头巾，脚上仍穿鞋，不可蒙着嘴唇，也不可吃吊丧的食物。」 18 于是我将这事早晨告诉百姓，晚上我的妻就死了。次日早晨我便遵命而行。
19 百姓问我说：「你这样行与我们有什么关系，你不告诉我们吗？」 20 我回答他们：「耶和华的话临到我说： 21 『你告诉以色列家，主耶和华如此说：我必使我的圣所，就是你们势力所夸耀、眼里所喜爱、心中所爱惜的被亵渎，并且你们所遗留的儿女必倒在刀下。 22 那时，你们必行我仆人所行的，不蒙着嘴唇，也不吃吊丧的食物。 23 你们仍要头上勒裹头巾，脚上穿鞋，不可悲哀哭泣。你们必因自己的罪孽相对叹息，渐渐消灭。 24 以西结必这样为你们做预兆，凡他所行的，你们也必照样行。那事来到，你们就知道我是主耶和华。
25 『人子啊，我除掉他们所倚靠、所欢喜的荣耀，并眼中所喜爱、心里所重看的儿女。 26 那日逃脱的人岂不来到你这里，使你耳闻这事吗？ 27 你必向逃脱的人开口说话，不再哑口。你必这样为他们做预兆，他们就知道我是耶和华。』」
2017年的12月14日，华人圈中著名的大诗人余光中先生过世了。有人提起他做的一首诗〈高楼对海〉，在此给大家分享一下：
高楼对海，长窗向西
黄昏之来多彩而神祕
落日去时，把海峡交给晚霞
晚霞去时，把海峡交给灯塔
我的桌灯也同时亮起
于是礼成，夜，便算开始了
灯塔是海上的一盏桌灯
桌灯，是桌上的一座灯塔
照着白发的心事在灯下
起伏如满满一海峡风浪
一波接一波来撼晚年
一生苍茫还留下什么呢？
除了窗口这一盏孤灯
与我共守这一截长夜
写诗，写信，无论做什么
都与他，最亲的伙伴
第一位读者，就近斟酌
迟寐的心情，纷乱的世变
比一切知己，甚至家人
更能默默地为我分忧
有一天，白发也不在灯下
一生苍茫还留下什么呢？
除了把落日留给海峡
除了把灯塔留给风浪
除了把回不了头的世纪
留给下不了笔的历史
还留下什么呢，一生苍茫？
至于这一盏孤灯，寂寞的见证
亲爱的读者啊，就留给你们
最近读〈以西结书〉，心里感到非常沉闷。他们的罪孽和神的伤心愤怒交织成一首可怕的《天问》－天在审问，与余光中的“一生苍茫还留下什么”成为十分写实的对照。这一章讲到犹大被巴比伦破围之日，神让以西结的妻子死了，用这样显明和沉痛的例子，来表明神的心痛和犹大人的悲哀。让人去思想：“一生苍茫还留下什么”？
在余光中先生的诗里，他用黄昏来比喻人的老年，落日仿佛是人在中年时的灿烂和能力逐渐消失，把海峡交给晚霞，总是要放手的，放手前，再看一次往日的辉煌。当晚霞去时，连海峡也失去了，只留下灯塔，希望有人接班，继续照顾好自己曾拥有的一切。当桌灯亮起时，又是面对自己的时候，也是向交交帐的时候。诗人用比喻，神也用比喻。耶路撒冷是锅，里面的人民是肉，羊群中最好的最肥的，也就是那些多行不义，欺凌百姓，强拿民脂民膏而致富之人。
就像以西结突然失去至爱的妻子一样，耶路撒冷的居民也面临被剥夺一切的痛苦，大军压境，烧火掳掠，眼中所喜爱，心里所看重的儿女都没有了。那时已经没有悲哀的时间和情绪，也来不及痛哭流泪，脚上不敢脱鞋预备随时逃亡，连吊丧都不能，只能相对叹息，自己也逐渐消灭。神说，你叫那些被掳的人不要不相信耶路撒冷被破了，因为将有逃亡的人来把消息告诉你们，神所说的话都应验了！
就像人面临一生的终结，一生苍茫还留下什么呢？“这一盏孤灯，寂寞的见证”，若是见证自己一生对神的悖逆或不忠，那么当神下令一声：“当斩！”时，还有什么可说的？若能想到自己无法面对那沉重的审判，也无法逃过那犀利的夺命之斧时，让我们仰望神的恩典，紧握那赐恩之手，接受那为我们除去罪孽的救赎之恩，存感恩之情继续往前奔走。
