以西结书 43:7a 他对我说：人子啊，这是我宝座之地，是我脚掌所踏之地。我要在这里住，在以色列人中，直到永远。
阅读经文: 以西结书43:1-27
1以后，他带我到一座门，就是朝东的门。 2 以色列神的荣光从东而来，他的声音如同多水的声音，地就因他的荣耀发光。 3 其状如从前他来灭城的时候我所见的异象，那异象如我在迦巴鲁河边所见的异象，我就俯伏在地。 4 耶和华的荣光从朝东的门照入殿中。 5 灵将我举起，带入内院，不料，耶和华的荣光充满了殿。
6 我听见有一位从殿中对我说话，有一人站在我旁边。 7 他对我说：「人子啊，这是我宝座之地，是我脚掌所踏之地。我要在这里住，在以色列人中，直到永远。以色列家和他们的君王必不再玷污我的圣名，就是行邪淫，在锡安的高处葬埋他们君王的尸首。 8 使他们的门槛挨近我的门槛，他们的门框挨近我的门框，他们与我中间仅隔一墙，并且行可憎的事，玷污了我的圣名，所以我发怒灭绝他们。 9 现在他们当从我面前远除邪淫和他们君王的尸首，我就住在他们中间直到永远。
10 「人子啊，你要将这殿指示以色列家，使他们因自己的罪孽惭愧，也要他们量殿的尺寸。 11 他们若因自己所行的一切事惭愧，你就将殿的规模、样式、出入之处和一切形状、典章、礼仪、法则指示他们，在他们眼前写上，使他们遵照殿的一切规模、典章去做。 12 殿的法则乃是如此：殿在山顶上，四围的全界要称为至圣。这就是殿的法则。
13 「以下量祭坛，是以肘为度（这肘是一肘零一掌）。底座高一肘，边宽一肘，四围起边高一掌，这是坛的座。 14 从底座到下层磴台，高二肘，边宽一肘。从小磴台到大磴台，高四肘，边宽一肘。 15 坛上的供台高四肘，供台的四拐角上都有角。 16 供台长十二肘，宽十二肘，四面见方。 17 磴台长十四肘，宽十四肘，四面见方。四围起边高半肘，底座四围的边宽一肘。台阶朝东。」
18 他对我说：「人子啊，主耶和华如此说：建造祭坛，为要在其上献燔祭洒血，造成的时候典章如下。 19 主耶和华说：你要将一只公牛犊作为赎罪祭，给祭司利未人撒督的后裔，就是那亲近我侍奉我的。 20 你要取些公牛的血，抹在坛的四角和磴台的四拐角，并四围所起的边上。你这样洁净坛，坛就洁净了。 21 你又要将那做赎罪祭的公牛犊烧在殿外，圣地之外预定之处。 22 次日，要将无残疾的公山羊献为赎罪祭，要洁净坛，像用公牛犊洁净的一样。 23 洁净了坛，就要将一只无残疾的公牛犊和羊群中一只无残疾的公绵羊， 24 奉到耶和华前。祭司要撒盐在其上，献于耶和华为燔祭。 25 七日内，每日要预备一只公山羊为赎罪祭，也要预备一只公牛犊和羊群中的一只公绵羊，都要没有残疾的。 26 七日祭司洁净坛，坛就洁净了，要这样把坛分别为圣。 27 满了七日，自八日以后，祭司要在坛上献你们的燔祭和平安祭，我必悦纳你们。这是主耶和华说的。」
第43章是继40-42章之后的高潮，因为神的荣耀回到了圣殿。它将本书中沉闷的气氛一扫而光，与书中向少数得以存留下来的百姓发出的所有祝福交相呼应，留下一个光明的结尾。神最终将得荣耀，并永远住在百姓中间。所有真正的信徒都在渴望着这一时刻的到来。
在11章23节里，神的荣耀将要离开耶路撒冷的时候，停在了圣城东部的橄榄山上。这个预言说，神的荣耀要从东边来。
当神的荣耀离开了圣殿，耶路撒冷就遭到了破坏。所以当以西结在异象中看见神的荣耀回来的时候，表示神将重建圣城和圣殿，那种敬畏和欢乐真是无法形容。
第3节，迦巴鲁河与幼发拉底河相连，其相连处就是被流放在巴比伦的犹太人的居住地。
9-11节，神离开了圣城成为此城要遭毁的信号。现在神要回来了，那城必须具备神的条件，完全消除拜偶像才行。许多解经家认为，这些经文表明以西结 是在向当时的百姓下命令；以西结命令百姓按照”天使建筑家”的设计和规则去建造这座殿，可是百姓就是不悔改，神要求的条件也不具备，所以建殿工程就推迟 了。
12节说到，神殿中的基本律法是圣洁。神的一切作为都是圣洁的，所以我们也要圣洁（参利19:1；彼前1:15-16）。百姓要对神忠心，离开邪恶才能圣洁。如果我们连圣洁的基本观念都不明白，那我们基督徒的灵命就无法长进。
18-27节，在这个异象中也同时闪现了西奈山，然后便是骷髅岗。百姓在归国之后要按照摩西时代的献祭礼仪求神的赦免。今天，基督的死使赦罪成为可能，神因此接纳了我们（参来9:9-15）。人甚么时候凭信心来到神面前，神就甚么时候赦免他的罪。（录自圣经导读）
