以西结书 45:9b 以色列的王啊，你们应当知足，要除掉强暴和抢夺的事，施行公平和公义，不再勒索我的民。
阅读经文: 以西结书45:1-25
1『你们拈阄分地为业，要献上一份给耶和华为圣供地，长二万五千肘，宽一万肘。这份以内，四围都为圣地。 2 其中有作为圣所之地，长五百肘，宽五百肘，四面见方。四围再有五十肘，为郊野之地。 3 要以肘为度量地，长二万五千肘，宽一万肘。其中有圣所，是至圣的。 4 这是全地的一份圣地，要归于供圣所职事的祭司，就是亲近侍奉耶和华的，作为他们房屋之地与圣所之圣地。 5 又有一份，长二万五千肘，宽一万肘，要归于在殿中供职的利未人，作为二十间房屋之业。
6 『也要分定属城的地业，宽五千肘，长二万五千肘，挨着那份圣供地，要归以色列全家。
7 『归王之地要在圣供地和属城之地的两旁，就是圣供地和属城之地的旁边，西至西头，东至东头，从西到东，其长与每支派的份一样。 8 这地在以色列中必归王为业。我所立的王必不再欺压我的民，却要按支派将地分给以色列家。
9 『主耶和华如此说：以色列的王啊，你们应当知足，要除掉强暴和抢夺的事，施行公平和公义，不再勒索我的民。这是主耶和华说的。 10 你们要用公道天平，公道伊法，公道罢特。 11 伊法与罢特大小要一样，罢特可盛贺梅珥十分之一，伊法也可盛贺梅珥十分之一，都以贺梅珥的大小为准。 12 舍客勒是二十季拉；二十舍客勒，二十五舍客勒，十五舍客勒，为你们的弥那。
13 『你们当献的供物乃是这样：一贺梅珥麦子要献伊法六分之一，一贺梅珥大麦要献伊法六分之一。 14 你们献所分定的油，按油的罢特，一柯珥油要献罢特十分之一。原来十罢特就是一贺梅珥。 15 从以色列滋润的草场上，每二百羊中要献一只羊羔。这都可做素祭、燔祭、平安祭，为民赎罪。这是主耶和华说的。 16 此地的民都要奉上这供物给以色列中的王。 17 王的本分是在节期、月朔、安息日，就是以色列家一切的节期，奉上燔祭、素祭、奠祭。他要预备赎罪祭、素祭、燔祭和平安祭，为以色列家赎罪。
18 『主耶和华如此说：正月初一日，你要取无残疾的公牛犊，洁净圣所。 19 祭司要取些赎罪祭牲的血，抹在殿的门柱上和坛磴台的四角上，并内院的门框上。 20 本月初七日，也要为误犯罪的和愚蒙犯罪的如此行，为殿赎罪。
21 『正月十四日，你们要守逾越节，守节七日，要吃无酵饼。 22 当日，王要为自己和国内的众民预备一只公牛做赎罪祭。 23 这节的七日，每日他要为耶和华预备无残疾的公牛七只、公绵羊七只为燔祭，每日又要预备公山羊一只为赎罪祭。 24 他也要预备素祭，就是为一只公牛同献一伊法细面，为一只公绵羊同献一伊法细面，每一伊法细面加油一欣。 25 七月十五日守节的时候，七日他都要如此行，照逾越节的赎罪祭、燔祭、素祭和油的条例一样。
在先知以西结预言即将结束的45-48章中，解释了王国时期以色列土地的划分原则。部分归给神，部分归给君王，部分归给十二支派所属。最早分配应许之地是在征服迦南地的时候，当时由约书亚和大祭司以利撒，还有十二支派的首领们一起在神面前拈阄决定分地(民34:16-29; 书13-22)。到了所罗门王朝时期，他将以色列全地分成十二个分封地，每个分封地必须负责王家一个月的生活开支(王上4:7-19)。但是这些领土的界线并没有改变。
以西结在44:1-3节中曾经介绍了一位君王，但并没有解释这位君王是谁。在这之后至少有十六次提到这位君王。从王必须为自己和民众献祭(22节)，同时王也从百姓收取供物来朝拜神(13-16节)来看，这里的王应该不是指将要来的弥赛亚；或许泛指一般的君王，因他甚至已婚有儿女(结46:16)。
本章中主对君王的提醒，强调必不再欺压百姓(8节)，却要知足，施行公平和公义，不再勒索百姓(9节)。可惜从历史来看，以色列南北国分裂之后，各经历过二十位王，除了南国算得上有六位是好王，北国则无一好王，难怪国要灭亡，这是对在上掌权者的忠告和警戒。(LEC devotionals)
