但以理书 2:3 王对他们说：「我做了一梦，心里烦乱，要知道这是什么梦。」
阅读经文: 但以理书2:1-13
1尼布甲尼撒在位第二年，他做了梦，心里烦乱，不能睡觉。 2 王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人召来，要他们将王的梦告诉王，他们就来站在王前。 3 王对他们说：「我做了一梦，心里烦乱，要知道这是什么梦。」 4 迦勒底人用亚兰的言语对王说：「愿王万岁！请将那梦告诉仆人，仆人就可以讲解。」
5 王回答迦勒底人说：「梦我已经忘了，你们若不将梦和梦的讲解告诉我，就必被凌迟，你们的房屋必成为粪堆。 6 你们若将梦和梦的讲解告诉我，就必从我这里得赠品和赏赐并大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。」 7 他们第二次对王说：「请王将梦告诉仆人，仆人就可以讲解。」 8 王回答说：「我准知道你们是故意迟延，因为你们知道那梦我已经忘了。 9 你们若不将梦告诉我，只有一法待你们。因为你们预备了谎言乱语向我说，要等候时势改变。现在你们要将梦告诉我，因我知道你们能将梦的讲解告诉我。」
10 迦勒底人在王面前回答说：「世上没有人能将王所问的事说出来。因为没有君王、大臣、掌权的向术士，或用法术的，或迦勒底人问过这样的事。 11 王所问的事甚难，除了不与世人同居的神明，没有人在王面前能说出来。」12 因此，王气愤愤地大发烈怒，吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。 13 于是命令发出，哲士将要见杀，人就寻找但以理和他的同伴，要杀他们。
不知道有多少人有这样的经验，因为做梦，心里烦乱，不能睡觉。当我读到第二章第一节，就想起一些晚上睡眠有问题的朋友，这本是一个非常普遍的问题。但是发生在一个君王的身上就是大问题了。普通人睡不着，算自己倒霉；但是君王睡不着，大家都倒霉。王睡不着，就把术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人召来，要他们把王做的梦告诉王。假如我要求家人或朋友把我忘记的梦告诉我，百分之百没有人会理我。他们一定认为我在无理取闹，但是没有一个人敢这么对尼王说，因为怕被杀头。
在古时候，每个王朝都会有一些术士、会用法术、行邪术的和迦勒底人充斥朝堂，以解君忧，助君王的不足。就好像中国古代的君王，也都有一些会看天文天象的官吏，例如司天监。其实不仅古时的君王深为迷信，现代的统治者亦有偷偷摸摸去算命或推算国运的。这个现象说明了人心里最深的不安。人明白除了现实的空间里，还有一个不为人知的，灵性的空间，是人无法掌控，却可以掌控人的。因此，术士、行法术的、行邪术的，便可以借着人心的不安大行其道，用以骗钱诈财，欺君罔上，谋图私利。
迦勒底人原是指组成巴比伦王国的原生民族，但它还有个特殊的意思，就是占星、占卜和行邪术的法术师的别名。迦勒底人的数学和天文学知识，很早以前就闻名遐迩。在但以理的日子，一群叫做迦勒底人的专业占卜师，声称自己精通所谓的占卜学研究。尼布甲尼撒东征西讨，好像他掳回犹大国的精英一样，也把各战败国的精英带回自己的国家，因此除了迦勒底人之外，宫中还有从不同地方来的术士、行法术的、行邪术的。但是很显然的，迦勒底人是属于巴比伦的“自家人＂，因此也是在众术士之首，代表大家跟王谈话。
有的神学家认为尼王那样精明的人不可能会忘记所做的梦。但尼王也是人，是人就可能有人的不足。相信每个人都有这种经历，晚上做梦，醒来就不记得了。他若是为了考验那些术士和迦勒底人，那就未免太残暴了。因为谁能说出别人夜里做的梦呢？既然神允许这事发生，必有祂特别的心意，不然在众多智慧人中怎样突出但以理这个人？
不要看这些术士、行法术的、行邪术的和迦勒底人平常好像很奥妙有智慧的一群，说穿了也只是一群平常人，在王的追问之下，大家都一筹莫展。只能向王承认：「世上没有人能将王所问的事说出来。因为没有君王、大臣、掌权的向术士，或用法术的，或迦勒底人问过这样的事。 王所问的事甚难，除了不与世人同居的神明，没有人在王面前能说出来。」
只有不与世人同居的神明，才能将王所问的事说出来。那些术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人平时不是以能通鬼神为傲吗？当他们用法术和行邪术时，靠的是什么呢？岂不是靠邪灵的能力吗？现在他们所倚靠的能力在哪里呢？当神把梦拿走时，没有人，也没有任何灵界的势力可以把它召回，或看见。
尼布甲尼撒很生气，平时养这一班人能说会道，现在真的需要他们来解决一个梦的问题都没有办法。当他觉得这批人都是饭桶时，倒不如杀了干净。因此他吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。根据唐佑之博士的解释，这里指的尼布甲尼撒第二年，依巴比伦历法计算，即是但以理被掳的第三年。因为但以理被掳第一年，是尼布甲尼撒的登基年，被掳第二年才是尼布甲尼撒在位第一年；故被掳第三年，是尼布甲尼撒的第二年。但以理等人必须入宫接受三年的教导，此时可能刚结束课程，成为正式的哲士，所以也在被杀之列。
伟大如尼布甲尼撒，因为一个梦，就被打回人的原形，看到人的有限。一个梦，使一个英雄变狗熊，使他失去理性，成为不可理喻的杀人魔王。当我们联想到坊间的算命大师、风水师、道士、法师时，他们和尼王周围那些术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人，有何不同？连他们都知道，真正有能力的是那“不与世人同居的神明”，平常时候，他们不过是唬弄人罢了。人会被骗，是因为他们像尼王一样，在慌乱之间，在不安之时，渴望得到真相和把握。但是真相和把握在哪里呢？但以理和他的朋友好冤枉，怎么办？谁能救他们？
