但以理书 3:15c 有何神能救你们脱离我手呢？
阅读经文: 但以理书 3:1-15
1尼布甲尼撒王造了一个金像，高六十肘，宽六肘，立在巴比伦省杜拉平原。 2 尼布甲尼撒王差人将总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官和各省的官员都召了来，为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼。 3 于是总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官和各省的官员都聚集了来，要为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼，就站在尼布甲尼撒所立的像前。 4 那时传令的大声呼叫说：「各方、各国、各族的人哪，有令传于你们： 5 你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音，就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。 6 凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。」 7 因此各方、各国、各族的人民一听见角、笛、琵琶、琴、瑟和各样乐器的声音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。
8 那时，有几个迦勒底人进前来控告犹大人。 9 他们对尼布甲尼撒王说：「愿王万岁！ 10 王啊，你曾降旨说，凡听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器声音的都当俯伏敬拜金像， 11 凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窑中。 12 现在有几个犹大人，就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌，王啊，这些人不理你，不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」
13 当时尼布甲尼撒冲冲大怒，吩咐人把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来，他们就把那些人带到王面前。 14 尼布甲尼撒问他们说：「沙得拉、米煞、亚伯尼歌，你们不侍奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？ 15 你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以，若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中。有何神能救你们脱离我手呢？」
继尼布甲尼撒称颂但以理的神之后，人的健忘在这章里表现无遗。他曾对但以理说：“你们的神诚然是万神之神，万王之主”，却不代表他“相信”或是愿意敬拜，以耶和华为他的神。就好像有许多人觉得基督教不错，信教的人都很好（表面上看来），但不表示他们就因而愿意相信耶稣。因为他们的心里觉得自己有的，还是比较好。
根据七十士译本圣经(The Septuagint)，这事发生在尼王的第十八年，也就是他攻下耶路撒冷，焚烧圣城，毁灭犹大北国的那年。他虽然赞美但以理所敬拜的神，但是作为战胜国的王而言，心里的骄傲不言而喻。可想而知，当他回想起但以理对梦的解释时，心里必然不是滋味。因为他只是代表一个金头。此时他命人造了一个金像，又有怎样的含意呢？是否要跟但以理的神挑战，祢说我只是一个金头，现在我就要做个全身是金的大像，我的国度要存到永永远远，看祢能把我怎样？
世代的君王大概都是这种心态，希望自己的爟势能千秋万世地传下去，可是有几个君王的心愿能实现？现在有的富人希望在未死之前把自己冰封起来，等到长生不老术被发现之后，或是有医治他们疾病的方法出现后，再把他们解冻，希望能因而继续活下去。寻找长生不老的故事，一个接一个，因为神早已把永生放在人的心里（传3:11)，所以只要人活着一天，就会有寻求永生的渴望。可惜，很多人像尼王一样，要用自己的方法，而不肯用神所赐的方法去寻得永生。
在新译本里说这个金像，高二十七公尺，宽三公尺，相当于现在九层楼的高度。但可能不是纯金，而是镀金的。华人对尼王这种做法可能比较容易明白。因为在台湾铸有许多蒋介石总统的铜像，在他去世后，每逢他的生日或忌日，上自中央政府，下至地方民意机关，以及各级学校等，都会举行向蒋介石铜像敬礼的仪式。没人敢不参加，因为拒绝参加者很可能会惹上麻烦。以前在中国文革时期，在一些大单位，例如部队机关和高等学校，都要建造巨型毛主席塑像。学校、工厂、商店、兵营、生产队的教室、车间、工段，办公室、会议室、食堂、宿舍都要张贴毛主席的画像，每天要向毛主席的画像早请示晚汇报，等等。这是华人的造神运动，华人所拜的偶像，莫不是在人死后，把他（她）尊奉为神明，其实有哪一个是真的神呢？
因为不是真神，所以那些偶像需要行开光之礼。开光又有开眼之意。因为人们也知道那是物质的东西，所以就要有一个请佛或菩萨的化身安住于佛像内，给它一些灵气。所以中国文化学者南怀瑾说：「如果开光有用，那么开光的大和尚不是比什么都厉害了？还用信佛吗？信那和尚就行了。（南禅七日）」
第十四节里，尼王质问但以理的三个朋友：「你们不侍奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？」可见尼王知道但以理和他的三个朋友都不拜尼王拜的神，但是尼王对但以理有特别待遇，在此章里也不见但以理在场。这是很特别的一件事，因为被邀请的官员共七级，从中央到地方都有代表出席，为何独缺但以理？因此有人认为，尼王可能故意把但以理支开了，或是特别允许他不参加。
所以尼王的意思是，你们不侍奉我的神，我都容忍了。现在连我造的金像，你们也不拜吗？岂有此理，你们是要跟我作对吗？尼王刚刚灭了犹大，现在看到这些曾经为俘虏的犹大人竟敢不听他的命令，大大伤了他的自尊，不禁火冒三丈。但是对敬虔的犹太人而言，十诫中的第二诫就是不可拜人手所做的像。
尼王说：「有何神能救你们脱离我手呢？」在我们碰到极大的困难时，我们是否也会有类似的疑问：「有谁能够帮助我解决这极大的难处呢？」撒旦也在问我们：「有何神能救你们脱离我手呢？」你怎么办？
