但以理最后的一个异象

但以理书10: 12  他就说：但以理啊，不要惧怕。因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你神面前刻苦己心，你的言语已蒙应允，我是因你的言语而来。

阅读经文:  但以理书 10:1-21

¹ 波斯王居鲁士第三年，有事显给称为伯提沙撒的但以理。这事是真的，是指著大争战。但以理通达这事，明白这异象。 ² 当那时，我但以理悲伤了三个七日。 ³ 美味我没有吃，酒肉没有入我的口，也没有用油抹我的身，直到满了三个七日。

⁴ 正月二十四日，我在底格里斯大河边， ⁵ 举目观看，见有一人身穿细麻衣，腰束乌法精金带。 ⁶ 他身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如光明的铜，说话的声音如大众的声音。 ⁷ 这异象唯有我但以理一人看见，同着我的人没有看见，他们却大大战兢，逃跑隐藏， ⁸ 只剩下我一人。我见了这大异象便浑身无力，面貌失色，毫无气力。 ⁹ 我却听见他说话的声音，一听见就面伏在地沉睡了。

¹⁰ 忽然有一手按在我身上，使我用膝和手掌支持微起。 ¹¹ 他对我说：「大蒙眷爱的但以理啊，要明白我与你所说的话，只管站起来，因为我现在奉差遣来到你这里。」他对我说这话，我便战战兢兢地立起来。 ¹² 他就说：「但以理啊，不要惧怕。因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你神面前刻苦己心，你的言语已蒙应允，我是因你的言语而来。 ¹³ 但波斯国的魔君拦阻我二十一日，忽然有大君中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。 ¹⁴ 现在我来，要使你明白本国之民日后必遭遇的事，因为这异象关乎后来许多的日子。」 ¹⁵ 他向我这样说，我就脸面朝地，哑口无声。 ¹⁶ 不料，有一位像人的摸我的嘴唇，我便开口向那站在我面前的说：「我主啊，因见这异象，我大大愁苦，毫无气力。 ¹⁷ 我主的仆人怎能与我主说话呢？我一见异象就浑身无力，毫无气息。」

¹⁸ 有一位形状像人的又摸我，使我有力量。 ¹⁹ 他说：「大蒙眷爱的人哪，不要惧怕，愿你平安！你总要坚强！」他一向我说话，我便觉得有力量，说：「我主请说，因你使我有力量。」 ²⁰ 他就说：「你知道我为何来见你吗？现在我要回去与波斯的魔君争战，我去后，希腊的魔君必来。 ²¹ 但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的。」

这是继上一章的事件两年之后发生的，也是但以理的最后一个异象。第10-12章是一个极长的预言，本章是导论，11-12章则比较详细地叙述在但以理之后的世代将要发生的事。但以理因为预言的内容而悲伤了21天。为何此内容使但以理如此伤神呢？从但以理被告知此预言时 ，他自己就好像被卷入了一场极大的争战之中。

这次在底格里斯河向他显现的，不再是天使加百列了，而是一位像在启示录里，约翰看见的那一位：“灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束著金带。他的头与发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音”（启1:13-15）。但以理则见“有一人身穿细麻衣，腰束乌法精金带。他身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如光明的铜，说话的声音如大众的声音。” 令人不能不想到，是不是荣耀的主耶稣向他显现了？

正好像新约里的扫罗在去大马士革的路上蒙主光照时，同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。当但以理见到异象时，同着他的人没有看见人子，却大大战兢，逃跑隐藏。只剩下但以理一人。这就是我们与主相见的时刻，都是单独一人，只有主与你，主与我，所以我们不管做何事，都要记得我们的关系，是与主的关系，不是与别人的关系。我们若担心何事该不该做时，就要思想，若是面对主时，那件事是否说得过去？是否能得主的称赞？我们就会很清楚，何事该做，何事不该做了。

但以理一见主便浑身无力，面貌失色，毫无气力，虽听见声音，却面伏在地沉睡了。有的特会说圣灵一降临便会把人打倒在地，这是不一样的。因为当主按手在但以理身上时，他就开始稍微有力气，可以用膝和手掌支持微起，继而站立起来。当他再听到主说话时，就觉得有力量了。

这位像人子的跟但以理说了一些话，让我们明白属灵的争战是何等剧烈。而且每一个地方，每一个国家，都有控制她的魔君。这是我们凡人不知道的事情，原来在空气中有那么多的恶灵在引导人们离开神的道路，要把各地的人民引向不归路。但是也有一些属神的大君，像米迦勒，会起来帮助人子争战。

这件事也让我们明白，当我们的祷告尚未蒙应允时，其中有一个原因就是有邪灵阻挡神的恩典和能力的进入。因此主耶稣叫我们祷告不可灰心，不可灰心不是因为怕天父没听见，而是借着祷告，我们的信心就被建立了。