但以理书11: 23 与那君结盟之后，他必行诡诈，因为他必上来以微小的军成为强盛。
阅读经文: 但以理书 11:20-27
20 那时，必有一人兴起接续他为王，使横征暴敛的人通行国中的荣美地。这王不多日就必灭亡，却不因愤怒，也不因争战。
21 必有一个卑鄙的人兴起接续为王，人未曾将国的尊荣给他，他却趁人坦然无备的时候，用谄媚的话得国。 22 必有无数的军兵势如洪水，在他面前冲没败坏，同盟的君也必如此。 23 与那君结盟之后，他必行诡诈，因为他必上来以微小的军成为强盛。 24 趁人坦然无备的时候，他必来到国中极肥美之地，行他列祖和他列祖之祖所未曾行的，将掳物、掠物和财宝散给众人，又要设计攻打保障，然而这都是暂时的。
25 他必奋勇向前，率领大军攻击南方王。南方王也必以极大极强的军兵与他争战，却站立不住，因为有人设计谋害南方王。 26 吃王膳的必败坏他，他的军队必被冲没，而且被杀的甚多。 27 至于这二王，他们心怀恶计，同席说谎，计谋却不成就，因为到了定期，事就了结。
希望大家还分得清楚，南方王是指埃及的多利买王朝；北方王是叙利亚的西流古王朝，西流古是王的称号，其姓氏为安提阿哥。安提阿哥三世和罗马大战之后，因为溃不成军，只好把所占领的小亚细亚之地全数归还罗马。罗马不仅要求他要付大量的赔款和土地，每年要进贡，还命令他将王弟安提阿哥四世（以彼芬尼）送到罗马做人质。他建立大帝国的梦粉碎了，又受到这样的侮辱，灰心丧志地回国后，第二年就死了。传说他在以拦的彼勒神庙里抢劫宝器时，被大臣希利奥当斯所杀。其子西流古四世继位。
因为西流古三世长年争战，等西流古四世继位时，国库空空如也，又得每年向罗马进贡一千他连得银子。一他连得的银子约现值6606美元，一千他连得的银子便是6606,000美元，六百六十多万的美元。所以他只好横征暴敛，无所不用其极地苛征重税。根据玛加比书的记载，西流古四世派宰相希利奥当斯Heliodorud到耶路撒冷，预备将圣殿的殿库全数刮光而去。据说，当他想夺取圣殿的金银宝器时，突然遭到超自然的干预而未能如愿。（20节）
安提阿哥四世是安提阿哥三世的次子，原本要被送到罗马作人质；但不知为何，西流古四世改派其长子底米丢Demetrius去罗马代替安提阿哥四世为人质（西流古四世和安提阿哥四世是兄弟）。西流古四世在统治11年后因不明原因死亡，合法继承王位的底米丢却在罗马，无法回去继位，王位悬空。于是在雅典逗留的安提阿哥四世急急赶回叙利亚的首都安提阿，他找了别迦摩王帮助，借口为兄报仇，以弑君罪名杀了宰相希利奥当斯。“人未曾将国的尊荣给他，他却趁人坦然无备的时候，用谄媚的话得国”（21节）。因为他不是合法的王位继承人，因此他向叙利亚人保证他只会摄政，将来会把王位还给他的侄儿，因此大受叙利亚人的欢迎。他先让另一个侄儿当王，这个王不久就死了，他就自己当王了。他就是天使所说的“卑鄙的人”。
安提阿哥四世即位后，便开始整肃异己。他杀死了许多反对他的政客和军人，这些人被王铲除如被大水淹没，在他面前冲没败坏。“同盟的君”和“与那君结盟”也可译为“当他和其他国家缔结盟约后”。他做王后因为国家弱小了，便主动和其他国家缔结友好关系，但暗地里则以阴谋欺诈从中谋求私益。他和埃及王多利买六世非罗密多结盟。当他的国势从微弱逐渐转强时，趁人坦然无备的时候，便破坏联盟，夺取许多属于埃及的巴勒斯坦城镇，使其国势富强。这便是第六次的叙埃战役。（多利买六世是西流古四世的妹妹克丽奥派特拉Cleopatra和多利买五世所生的儿子，和安提阿哥四世是舅舅和外甥的关系）
安提阿哥四世在得胜后将战利品分给国中的贫苦大众，和以前的国王作风全然不同，以前的国王都与将领坐地分肥，因此他赢得百姓的拥戴。主前169年他再度南侵埃及，因为有人出卖多利买六世（有人设计谋害南方王），后者被生擒；埃及那些反对多利买六世的人，立拥护王弟为多利买七世（吃王膳的）。
安提阿哥一看不对，便转而与多利买六世合计，希望一起对付多利买七世，事成后将埃及变为叙利亚的一省，归六世统治。多利买六世表面答应，心里却另有打算，想藉安提阿哥四世的势力除掉自己的亲弟弟。不料此事在克丽奥派特拉的调解之下，他解兄弟两人的误会和敌意，终于让两兄弟和好妥协，一起统治埃及。安提阿哥四世看到计谋不成，大失所望，只好鸣金收兵（27节）。
在这些战事中，巴勒斯坦和犹太人遭受到怎样的冲击呢？让我们继续看下去。你有没有发现，在人的野心中，若不是神的许可，人的计谋必然无法实现。
