约珥书2:32 a 到那时候，凡求告耶和华名的，就必得救。
阅读经文: 约珥书2:1-32
1「你们要在锡安吹角，在我圣山吹出大声！国中的居民都要发颤，因为耶和华的日子将到，已经临近。 2 那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子。好像晨光铺满山岭，有一队蝗虫又大又强，从来没有这样的，以后直到万代也必没有。 3 牠们前面如火烧灭，后面如火焰烧尽。未到以前，地如伊甸园，过去以后，成了荒凉的旷野，没有一样能躲避牠们的。
4 「牠们的形状如马，奔跑如马兵。 5 在山顶蹦跳的响声如车辆的响声，又如火焰烧碎秸的响声，好像强盛的民摆阵预备打仗。 6 牠们一来，众民伤恸，脸都变色。 7 牠们如勇士奔跑，像战士爬城，各都步行，不乱队伍。 8 彼此并不拥挤，向前各行其路，直闯兵器，不偏左右。 9 牠们蹦上城，蹿上墙，爬上房屋，进入窗户如同盗贼。 10 牠们一来，地震天动，日月昏暗，星宿无光。 11 耶和华在他军旅前发声，他的队伍甚大，成就他命的是强盛者。因为耶和华的日子大而可畏，谁能当得起呢？
12 「耶和华说：虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。 13 你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的神，因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。 14 或者他转意后悔，留下余福，就是留下献给耶和华你们神的素祭和奠祭，也未可知。
15 「你们要在锡安吹角，分定禁食的日子，宣告严肃会。 16 聚集众民，使会众自洁，招聚老者，聚集孩童和吃奶的，使新郎出离洞房，新妇出离内室。 17 侍奉耶和华的祭司要在廊子和祭坛中间哭泣，说：『耶和华啊，求你顾惜你的百姓，不要使你的产业受羞辱，列邦管辖他们。为何容列国的人说：「他们的神在哪里呢？」』
18 「耶和华就为自己的地发热心，怜恤他的百姓。 19 耶和华应允他的百姓说：我必赐给你们五谷、新酒和油，使你们饱足。我也不再使你们受列国的羞辱， 20 却要使北方来的军队远离你们，将他们赶到干旱荒废之地，前队赶入东海，后队赶入西海。因为他们所行的大恶，臭气上升，腥味腾空。」
21 地土啊，不要惧怕，要欢喜快乐！因为耶和华行了大事。 22 田野的走兽啊，不要惧怕！因为旷野的草发生，树木结果，无花果树、葡萄树也都效力。 23 锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华你们的神欢喜！因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样。 24 禾场必满了麦子，酒榨与油榨必有新酒和油盈溢。 25 「我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。 26 你们必多吃而得饱足，就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们神的名。我的百姓必永远不致羞愧。 27 你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华你们的神，在我以外并无别神。我的百姓必永远不致羞愧。
28 「以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。 29 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。 30 在天上地下，我要显出奇事，有血，有火，有烟柱。 31 日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。32 「到那时候，凡求告耶和华名的，就必得救。因为照耶和华所说的，在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。
十二先知书中有六位先知提到“耶和华的日子”。西番雅说：“耶和华的大日子临近了，临近了，飞快而来”，阿摩司说“耶和华的日子会是黑暗的日子，所以他们应当预备面对他们的上帝了”，俄巴底亚警告：“耶和华打击列国的日子临近了” ，玛拉基则警告。“耶和华可畏的大日子”很快就会来到。这便是约珥书的主题。
但是约珥虽然提到“耶和华的日子”已经临近，那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，却是光明前的黑暗，是带着希望的黑暗。那黑暗是难以想像的。好像晨光铺满山岭（原文的标点符号有问题），是指一队又大又强的蝗虫来临，在牠们来临之前，地如伊甸园；牠们过去之后，成了荒凉的旷野。有如野火焚烧，吞噬一切。2018年的加州大火，大家可能还记得，火灾蔓延迅速，在几小时内延烧了近4平方英里(约为10.36平方千米)，迫使400多户居民撤离。当地时间6日，大火已经延烧了83,000英亩，导致了大量建筑毁损，成千上万的人被迫撤离。后来又有土石流。不必等到那日，神已经让我们看见荒凉是怎样的情景。
更可怕的是形状如马的蝗虫，奔跑如马兵。若把蝗虫换一下，变成蟑螂，那你可能就有切身之感了。因为多数人知道蟑螂，并没有体会过蝗灾之可怕。假如牠们一来“蹦上城，蹿上墙，爬上房屋，进入窗户如同盗贼”，我就宁可弃屋而逃了。“耶和华的日子大而可畏，谁能当得起呢？”人在神面前算什么？神可以动用蚂蚁，把整栋房子蛀掉；使用蚊子，让一村又一村的人病死；借着苍蝇，令人上吐下泻；若是神动用狮子老虎，人往何处躲？
但是约珥提醒我们，在神的公义里，人仍然有转圜的余地。神给人一条路：“虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。”神就有可能后悔，留下余福，使人可以继续事奉祂，与祂保持关系。在以色列人庆祝普珥节的日子里，有一位拉比提到当年书珊城的犹太人因为不肯回到耶路撒冷重建圣城和圣殿，惹动神的怒气；但是在皇后以斯帖要求大家禁食、哭泣、悲哀，归向神时，神就怜悯他们，赐他们一条生路。
神的公义和恩典相遇，在处理完罪的责任后，神就为祂的地和百姓再发热心，重新祝福他们。这就是为何主耶稣不能不来承担人类的罪债。祂不上十字架，人类就没有转机；因为祂的救恩，人类从此就有了盼望。在〈使徒行传〉第二章，彼得引用本章28-32节，来解释当时圣徒被圣灵浇灌说方言的情景，是预言的应验。
先知说得很清楚神的灵要浇灌凡有血气的，也要浇灌神的仆人和使女。换句话说，只要愿意归向神的人，神的灵就会浇灌他；服事神的人，神的灵也会浇灌，使其有能力服事。更重要的：“凡求告耶和华名的，就必得救”。这是全人类的转机，神为必死的人开了一道门，只要求告耶和华名的，就必得救。
