弥迦书2: 1 祸哉，那些在床上图谋罪孽、造做奸恶的！天一发亮，因手有能力就行出来了。
读经文: 弥迦书 2:1-13
1祸哉，那些在床上图谋罪孽、造做奸恶的！天一发亮，因手有能力就行出来了。 2 他们贪图田地就占据，贪图房屋便夺取。他们欺压人，霸占房屋和产业。 3 所以耶和华如此说：「我筹划灾祸降于这族，这祸在你们的颈项上不能解脱，你们也不能昂首而行，因为这时势是恶的。
4 「到那日，必有人向你们提起悲惨的哀歌，讥刺说：『我们全然败落了！耶和华将我们的份转归别人。何竟使这份离开我们？他将我们的田地分给悖逆的人。』 5 所以在耶和华的会中，你必没有人拈阄拉准绳。
6 「他们说：『你们不可说预言！不可向这些人说预言，不住地羞辱我们。』 7 雅各家啊，岂可说耶和华的心不忍耐吗？这些事是他所行的吗？我耶和华的言语，岂不是与行动正直的人有益吗？ 8 然而近来我的民兴起如仇敌，从那些安然经过不愿打仗之人身上剥去外衣。 9 你们将我民中的妇人从安乐家中赶出，又将我的荣耀从她们的小孩子尽行夺去。 10 你们起来去吧！这不是你们安息之所。因为污秽使人毁灭，而且大大毁灭。 11 若有人心存虚假，用谎言说『我要向你们预言得清酒和浓酒』，那人就必做这民的先知！
12 「雅各家啊，我必要聚集你们，必要招聚以色列剩下的人，安置在一处，如波斯拉的羊，又如草场上的羊群。因为人数众多，就必大大喧哗。 13 开路的在他们前面上去，他们直闯过城门，从城门出去。他们的王在前面行，耶和华引导他们。」
在本书的第一章强而有力地形容出一个人的思想如何影响他的一生。有人说：思想会带出话语，所以要小心你说的话，因为言语会变成行动。留意你的行为，它会成为你的习惯；注意你的习惯，它会形成你的性格；不要轻忽你的性格，因为它将决定你的一生。所以在暗室时，在独处时，要留心你的思想，因为它将带动你一生的走向。弥迦告诉我们，在床上时也要很小心，不要尽想不好的事情，因为到了早上，那些思想就会影响你的行为或行动。
你有没有这样的经历：白天有人得罪你，晚上入睡前你就一直在想如何报复，第二天早上起来就按著昨晚所想的方法去行动？或是夜里突然想到有个发财的捷径，第二天一早就着手行动了。圣经里形容得何等传神：“那些在床上图谋…的，天一发亮，因手有能力就行出来了”。当然，图谋什么自己知道，神也知道。
在这里神指出那些有钱有势者的三大罪状：“贪图田地就占据，贪图房屋便夺取。他们欺压人，霸占房屋和产业。” 在十诫的最后一诫说：“不可贪恋人的房屋、也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴、并他一切所有的（出20:17）”。但是他们不仅贪恋，还动手去抢。因为弥迦在农村工作，所以他可能看到很多富人或地主对佃农的剥削和迫害。
富人对穷人的逼迫中，包括了抢人家的外衣，把妇人从安乐家中赶出，又夺去他们小孩子的荣耀。换句话说，使大人小孩都无法安然居住，流离失所。使幸福的家庭遭到破坏，失去一切。但是他们不喜欢听到先知的指责，所以叫他不可说预言，尤其不可向那些被逼迫者说预言，免得他们的罪行昭然，感到被羞辱。行恶之人无法为自己辩白，罪行被揩露显出，能不感到羞辱吗？所以神说他们不能昂首而行。并且有一天，神要将他们的份转归别人，他们的田地分给他们眼中的悖逆者。这是何等的讽刺，他们抢夺别人的，神有一天也要把它抢走。他们倚靠财产，所以财产的转移便成了他们最大的痛苦。
他们又拢赂讲谎言的先知，只要有人说：“我要向你们预言得清酒和浓酒”，换句话说，就是没有神的审判，只有更多的好处。那么他们就欣然以那人为先知；因为忠言逆耳，所以他们排挤弥迦。在现今的社会也是如此，假如你说好听的话，人人都喜欢与你为友；若有人诚恳地指出我们的错处，很可能那人从此就成了不受欢迎的人物。
美国首席大法官罗伯兹（John Roberts）曾受邀前往儿子就读的中学发表毕业致词，结果引发媒体及网路疯传。他说：“通常毕业致词者会祝你们好运还会祝你们心想事成，但我不会这么做。我会告诉你们原因。在接下来数年的时间里，我希望你们被不公平对待，如此你们才知道公平正义的重要。我希望你们遭遇背叛，如此才知道忠诚的重要性。很抱歉要这么说，但我希望你们有时感到孤单，这样才不会把朋友当作理所当然。我希望你们有时遭遇不幸，如此才能意识到机率和运气在人生中扮演的角色，了解成功不完全是你所应得的，而他人的失败也不是他们所应得的结果。当你们失败时，我希望你的对手会幸灾乐祸，让你们理解运动家精神的重要性。我希望你们遭忽视，如此才会知道尊重和聆听的重要性，我还希望你们遭遇足够的痛苦来学习同理心。不管是否来自我的希望，这些事终究会发生。至于你们是否能从中获利，则取决于你们从不幸中获得讯息的能力。…”
那我们要怎样才能知道真话的可贵，而不只想听好听的假话呢？大概要被骗很多次吧。你同意吗？
神怜悯我们，也怜悯雅各家，因此在责备之余赐下应许和盼望。神的管教从来都是想建立子民，而不是把我们打倒得站不起来。因此在12-13节，神再次应许要如牧人带领羊群来带领祂的子民。波斯拉是以东的一个城巿，可能曾经是牧羊的中心，也有译本将其译为“在羊圈”。神要开路引导，救出祂被囚的子民，重新过一个充满光明，有真自由的人生。
