撒迦利亚书 2: 13 凡有血气的，都当在耶和华面前静默无声！因为祂兴起，从圣所出来了！
阅读经文: 撒迦利亚书2:1-13
1 我又举目观看，见一人手拿准绳。 2 我说：「你往哪里去？」他对我说：「要去量耶路撒冷，看有多宽多长。」 3 与我说话的天使去的时候，又有一位天使迎着他来， 4 对他说：「你跑去告诉那少年人说：『耶路撒冷必有人居住，好像无城墙的乡村，因为人民和牲畜甚多。 5 耶和华说：我要做耶路撒冷四围的火城(a wall of fire)，并要做其中的荣耀。
6 『耶和华说：我从前分散你们在天的四方，现在你们要从北方之地逃回。这是耶和华说的。 7 与巴比伦人同住的锡安民哪，应当逃脱！ 8 万军之耶和华说，在显出荣耀之后，差遣我去惩罚那掳掠你们的列国，摸你们的就是摸他眼中的瞳人。 9 看哪，我要向他们抡手，他们就必做服侍他们之人的掳物，你们便知道万军之耶和华差遣我了。
10 『锡安城啊，应当欢乐歌唱！因为我来，要住在你中间。这是耶和华说的。 11 那时，必有许多国归附耶和华，做祂的子民。祂要住在你中间，你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。 12 耶和华必收回犹大做祂圣地的份，也必再拣选耶路撒冷。 13 凡有血气的，都当在耶和华面前静默无声！因为祂兴起，从圣所出来了！』」
这一章记载先知所见的第三个异象，就是一个人手拿准绳的异象。这异象不单给当时的人，也给今天的犹太人，与我们也息息相关。这个异象传递了三个信息，所以全章分为三段，第一段是1-5节，其中1-3节是异象，4-5节是第一个信息；6-9节是第二个信息；10-12节是第三个信息，13节是总结，也回应第一个异象的最后一句话，即1章17节的「耶和华必再安慰锡安，拣选耶路撒冷」。
第1-3节是异象。我们一般以为第1节的「一人」是天使，也以为他就是与先知说话的天使；又以为第4节的「那少年人」就是撒迦利亚先知。今天我不再这样以为，因为这样以为，就会失去很多异象里的意义。所以，「我又举目观看」的「我」就是先知撒迦利亚，「一人」就是那少年人；「与我说话的天使去的时候」(2:3a) 的「天使」就是第1章里「与我说话的天使」(参1:9,13,14,19)，就是向先知解释四马、四角、四匠人的异象的天使；「又有一位天使迎着他来」(2:3b) 是另一位天使。
与先知说话的天使正要离开，有另一位天使迎着他走来，很迫切地吩咐他：「你跑去告诉那少年说，耶路撒冷必有人居住，好像无城墙的乡村，因为人民和牲畜甚多。耶和华说：我要作耶路撒冷四围的火城，并要作其中的荣耀。」(2:4b-5) 这是第一个信息。其实那少年人是个关键，他是一个真实的人，是先知举目看到的。原来当先知传讲了之前两个异象后，那少年人就相信神要眷顾和拣选耶路撒冷，就大发热心，要重建圣殿、城墙和整个耶路撒冷，所以他去量度城墙有多宽多长，再回去传递信息。
那少年人大约二、三十岁，年青力壮，代表当时那群很有能力的人，也预表今天的犹太人和教会的领袖。他听到先知所传讲的两个异象，又看到耶路撒冷颓垣败瓦、荒烟蔓草，就立刻行动，拿起准绳去量度耶路撒冷的城墙有多宽多长。他量度的是旧城墙，想要在旧的根基上修建城墙，旧城墙有多宽多长，就去预备多少材枓，预算多少人力，编好修建时间表。在他的想法中，旧的如何，新的也会如何。当他正要量度的时候，有一个天使出现，拦著正要离去的天使，叫那天使去告诉那少年人，神要那少年人做的并不是他所想的，因为「耶路撒冷必有人居住，好像无城墙的乡村，因为人民和牲畜甚多。耶和华说：我要作耶路撒冷四围的火城(a wall of fire)，并要作其中的荣耀。」(2:4-5)
这个信息有很丰富的意思。这座城是没有城墙的乡村(乡村是没有城墙的)，因为人民和牲畜太多，容纳不下。耶路撒冷城是要重建，但不是按我们的方式去重建，因为旧的城墙容纳不下太多的人民和牲畜，所以不要城墙，物质的城墙无论有多大，所容纳的都很有限。神要一个无城墙的乡村，可以容纳很多人民和牲畜。我们要建造城墙，因为要防卫四围外族的入侵，这是国防，如果没有城墙保护，生命财产就很危险。然后耶和华说：我的荣耀要在这里，我要作耶路撒冷四围的火城。
原来新耶路撒冷不再是旧耶路撒冷的形式，她有城墙，同时又无城墙。无城墙，因为不要有限制；有城墙，因为耶和华要作四围的火城，以火为城墙，并且祂的荣耀要在其中。在旧耶路撒冷里，神的荣耀在至圣所，但在以西结的异象中，他看着神的荣耀离开至圣所，去到圣殿的门槛，再飞到橄榄山上，停在那里回头看耶路撒冷，然后就上升去了。以色列人在公元前536年第一次在被掳后归回，至今已16年了，他们归回开始重建耶路撒冷，但不久就停工，已经停了15年。现在复工5个多月，神就让先知看到这个异象，并告诉他，神要的是新耶路撒冷，神自己要成为火城，祂的荣耀不像过在只住在至圣所，而是在整座城中，没有圣殿了。耶路撒冷没城墙，但有火城和神的荣耀，不再靠人的努力去建造城墙来保护自己。
第6-9节是第二个信息，是特别给当时没有回归耶路撒冷的人。第6节，原文有「祸哉、祸哉」，或者「听啊、听啊」，就是说：你要警醒。「耶和华说：我从前分散你们在天的四方，现在你们要从北方之地逃回。这是耶和华说的。与巴比伦人同住的锡安民哪，应当逃脱。万军之耶和华说，在显出荣耀之后，差遣我去惩罚那掳掠你们的列国，摸你们的就是摸他眼中的瞳人。」 (2:6-8)
这个天使是奉差遣的，现在向那个与撒迦利亚说话的天使说话，撒迦利亚听到就写下来，也去传递。原来当耶路撒冷有神的荣耀，神要作耶路撒冷四围的火城的时候，不单列国不能来攻击她，神也会差遣使者去惩罚列国，包括巴比伦，所以在巴比伦的犹大人要逃脱，要归回耶路撒冷。那时候，他们也会看见神如何惩罚列国，「看哪，我要向他们抡手，他们就必作服事他们之人的掳物，你们便知道万军之耶和华差遣我了。」(2:9)
第三个信息是第10-12节，这里讲了两次「我要住在你中间」(参2:10,11)。「锡安城啊，应当欢乐歌唱，因为我来要住在你中间。这是耶和华说的。那时，必有许多国归附耶和华，作他(原文作我)的子民。他(原文作我)要住在你中间，你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。」(2:10-11) 那时，很多列国的百姓要归附犹大，神要住在犹大，住在耶路撒冷。「耶和华必收回犹大作他圣地的份，也必再拣选耶路撒冷。」(2:12) 神要拣选耶路撒冷，并要住在耶路撒冷，但不再是旧的方式，祂不住在至圣所，而是住在城里，要成为火城，耶路撒冷将会很安全，列国不能进攻她；越来越多的子民将从巴比伦逃脱回来，并且多国的百姓要归附耶和华，作祂的子民，他们会来到这里，所以将来耶路撒冷好像没城墙的乡村，人民和牲畜都很多。
从圣经我们知道将来还有两波的归回，撒迦利亚带领的是第一波，以斯拉、所罗巴伯等带来两波的复兴。今天复兴是继续的，很多犹太人归回以色列，耶路撒冷在不断发展。今天的教会是新耶路撒冷，教会越来越大，越来越多被魔鬼掳去的人归回，越来越多列国子民要作神的子民，加入教会；教会有神的荣耀，神要作教会的火城，教会不需要设防卫来保护自己，神会让教会越来越增长。所以我们不再用旧的方式来建造教会，乃用新耶路撒冷的异象来建造教会。天使继续对教会说话，先知继续传讲，少年人继续建造，神的使者继续作工，直到今天，直到新耶路撒冷完全的成就，这是神今天给我们每一个的信息。(张恩年牧师)
