撒迦利亚书 7:9 万军之耶和华如此说：你们要按真正的公平来审判，彼此以慈爱怜悯相待。
阅读经文: 撒迦利亚书 7:1-14
1 大流士王第四年九月，就是基斯流月初四，耶和华的话临到撒迦利亚。 2 那时伯特利人已经差遣沙利色和利坚‧米勒，并他们的人，去恳求耶和华的恩， 3 问万军之耶和华殿中的祭司，又问先知：「我当如历年以来所行，在五月哭泣斋戒吗？」 4 万军之耶和华的话临到我，说： 5 「你要向这地全体百姓和祭司说：『你们这七十年来，在五月、七月禁食悲哀，岂是真的向我禁食吗？ 6 你们吃喝，不是为自己吃，为自己喝吗？ 7 当耶路撒冷和四围的城镇有人居住，享繁荣，尼革夫和谢非拉也有人居住的时候，耶和华藉从前的先知所宣告的，你们不当听吗？』」
8 耶和华的话临到撒迦利亚，说： 9 「万军之耶和华如此说：你们要按真正的公平来审判，彼此以慈爱怜悯相待。 10 不可欺压寡妇、孤儿、寄居的和困苦的人。谁都不可心里谋害弟兄。 11 他们却不留意；耸肩悖逆，耳朵发沉，不肯听从。 12 他们的心坚硬如金刚石，不听律法和万军之耶和华借着他的灵差遣从前先知所说的话。因此，万军之耶和华大发烈怒。 13 万军之耶和华说：我曾呼唤他们，他们不听；将来他们呼求我，我也不听！ 14 我必以旋风将他们吹散到素不认识的万国中。他们离开以后，地就荒凉，无人来往经过；他们使美好之地荒凉了。」
〈撒迦利亚书〉前六章里讲到先知看到的八个异象和一个先知性的行动，通通指向一件事，就是神的新国度将要开始。所罗巴伯回去建殿立了根基，之后被迫停工，一停就15年。之后神兴起先知哈该及撒迦利亚鼓励他们，要他们重新建造圣殿，他们就重新开工。来到这一章他们已经开工了两年，现在是大利乌王第四年。
他们在重建的过程中有一个先知性行动，就是把金冠冕戴在大祭司约书亚的头上，并且宣告大卫的苗裔要出现及长大，祂要建造耶和华的殿并且担负尊荣，坐在自己的位上掌王权并作祭司，在两职之间筹定和平。这是一个划时代的改变。大祭司约书亚是利未人，利未人，即使坐到大祭司的位置也不会戴金冠冕，那是王的金冠冕。在旧约里向来是宗教和政治分开，利未后裔不能有产业，他们的产业是耶和华，他们不会作王，王亦不能去献祭；当王想要求问耶和华时，祭司要代表王去求问神。
先知撒迦利亚凭信心如此宣告，需要有极大的勇气，因为当时还有很多守律法的人，不一定能接受这样的预言。将有一位大卫的苗裔，一位弥赛亚，兼有大祭司和君王的身份者，将要为以色列带来真正的和平。当时在大祭司约书亚头上只是仪式地戴了一下，接着就放到耶和华的殿里保存起来。
此时圣殿的修复已经在望，以色列人还需要哭泣斋戒吗？伯特利人特别差遣人去求耶和华的恩。因为在过去被掳的七十年里，他们每年五月和七月都禁食哭泣，现在神为他们开启了一个新的国度，他们还需要哭泣斋戒吗？记得吗？以前在以色列北国，耶罗波安在但和伯特利各设了一个金牛犊。现在这些伯特利人来见耶和华的面，求问他们应该如何生活。当时要求耶和华的恩，他们必须身上洒灰，弄散头发，撕裂衣服，表现得很卑微地来到神的面前，希望因而得到神的光照。
因为圣殿被毁时是在五月，耶路撒冷完全被毁在七月，所以在这两个月里哭泣斋戒，为的是记念圣殿和耶路撒冷被毁。他们禁食祷告，希望神能帮助他们重新回去建立圣城和圣殿。现在圣殿已经快建好了，他们还需要继续哭泣斋戒吗？
在4-7节里，神反问他们，你们这七十年来，每逢五月和七月的哭泣斋戒，岂是真的为了我吗？你们记念圣殿和圣城被毁，真的是为了我吗？你们不是因为没有我而捶胸，你们是因为没得吃所以捶胸。因为圣殿被毁国家被毁，你想要回到以前的生活，你想恢复过去的奢华，你是因为失去那样的生活而捶胸。你的热心是为你的自私，而不是为了神，也不是为了失去耶和华的同在及圣殿被毁而捶胸，你是因为自己的失去而捶胸。
想想看，有多少时候，我们来到神的面前，是为了自己的利益？我们何时曾为了神的荣耀和同在而哭泣禁食？我们的敬虔是为了神的祝福，还是希望神得到荣耀呢？神看透我们的心。当我们说爱主时，在诗歌里唱到爱主时，大都是很情绪化，感觉很浪漫，而不是付诸行动的爱。
神要的是付诸行动的爱：按真正的公平来审判，彼此以慈爱怜悯相待。 不可欺压寡妇、孤儿、寄居的和困苦的人，心里不可谋害弟兄姐妹。神说即使在你们哭泣斋戒时，想的也不是神，而是自己。神看透万人，我们祷告时，心里真正的用意，神比我们自己都清楚。神知道人的心十分刚硬，因此神以旋风将他们吹散到素不认识的万国中，让耶路撒冷荒凉。
所以使徒保罗说，神既然不顾惜原来的枝子（以色列人和犹太人），我们这些被接上去的野橄榄枝（外邦信徒）岂敢夸口？在弥赛亚已经来临，圣灵已经掌权的新国度里，我们岂能不小心保守自己在神的恩慈里？等到外邦人的数目添满了， 以色列全家都要得救。神又恩慈又严厉：对那跌倒的人是严厉的；对你是恩慈的，只要你长久在祂的恩慈里，不然，你也要被砍下来（罗11）。从旧约到新约，神的爱和公义都是一贯的，对选民和外邦信徒也是一致的。
