撒迦利亚书 14:8 那日必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流，一半往西海流，冬夏都是如此。
阅读经文: 撒迦利亚书 14:1-21
1耶和华的日子临近，你的财物必被抢掠，在你中间分散。 2 「因为我必聚集万国与耶路撒冷争战，城必被攻取，房屋被抢夺，妇女被玷污，城中的民一半被掳去，剩下的民仍在城中，不致剪除。」 3 那时耶和华必出去与那些国争战，好像从前争战一样。
4 那日，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷，山的一半向北挪移，一半向南挪移。 5 「你们要从我山的谷中逃跑，因为山谷必延到亚萨。你们逃跑，必如犹大王乌西雅年间的人逃避大地震一样。」耶和华我的神必降临，有一切圣者同来。 6 那日必没有光，三光必退缩。 7 那日必是耶和华所知道的，不是白昼，也不是黑夜，到了晚上才有光明。 8 那日必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流，一半往西海流，冬夏都是如此。
9 耶和华必做全地的王，那日耶和华必为独一无二的，他的名也是独一无二的。 10 全地，从迦巴直到耶路撒冷南方的临门，要变为亚拉巴。耶路撒冷必仍居高位，就是从便雅悯门到第一门之处，又到角门，并从哈楠业楼直到王的酒榨。 11 人必住在其中，不再有咒诅，耶路撒冷人必安然居住。
12 耶和华用灾殃攻击那与耶路撒冷争战的列国人，必是这样：他们两脚站立的时候，肉必消没，眼在眶中干瘪，舌在口中溃烂。 13 那日，耶和华必使他们大大扰乱，他们各人彼此揪住，举手攻击。 14 犹大也必在耶路撒冷争战。那时四围各国的财物，就是许多金银、衣服，必被收聚。 15 那临到马匹、骡子、骆驼、驴和营中一切牲畜的灾殃是与那灾殃一般。
16 所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。 17 地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的，必无雨降在他们的地上。 18 埃及族若不上来，雨也不降在他们的地上。凡不上来守住棚节的列国人，耶和华也必用这灾攻击他们。 19 这就是埃及的刑罚和那不上来守住棚节之列国的刑罚。 20 当那日，马的铃铛上必有「归耶和华为圣的」这句话。耶和华殿内的锅必如祭坛前的碗一样。 21 凡耶路撒冷和犹大的锅都必归万军之耶和华为圣，凡献祭的都必来取这锅，煮肉在其中。当那日，在万军之耶和华的殿中必不再有迦南人。
在〈撒迦利亚书〉里，一共有三处有关弥赛亚耶稣的预言都已经应验了。在9章9节预言祂骑着驴驹进耶路撒冷，在11章12节预言祂将被以卅元（锭银子）被出卖，在12章10节预言以色列人要仰望他们所扎的（耶稣）。在〈撒迦利亚书〉的最后一章，一共说了八次“那日”要发生的事情。既然前面的预言都应验了，将来的预言也必应验。这样，当我们看这章时，就好像在看将来要发生的事情一样。
在1-5节里说到，在耶和华的日子（那日）临近时，列国必与耶路撒冷争战。耶路撒冷“必被攻取，房屋被抢夺，妇女被玷污，城中的民一半被掳去。”情况相当悽惨危急，却不是结束。因为在最危急之时，神要亲自出来与列国争战。现实十分残酷，但是神的恩典和能力总是及时临到。
“那日，祂的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上”，橄榄山是以西结看见神的荣耀离开的地方；在那日，当神再回来时，神的救赎要从这里开始。“这山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷，山的一半向北挪移，一半向南挪移”，代表将有极大的地震，以致山会裂开，显出一个山谷，成为居民逃亡的路。神与一切圣者同来，战争就这样结束了。
6-11节讲到荣耀的神做全地的王。“那日必没有光，三光必退缩”，日月星辰都不发光，就好像全日蚀一样。这最可怕的黑暗过去之后，“那日必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流，一半往西海流，冬夏都是如此”，一个新的景象出现了。在〈以西结书〉47章说到圣殿将有水往东流出成河， 这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。连死海（盐海）的水也变甜了。现在这预言已经逐渐有了端倪。何等荣耀的转变。
那时，耶和华必为独一无二的神，人住在耶路撒冷，不再有咒诅，都必安然居住。这些预言让我们明白，我们所信的是独一无二的真神，我们不必后悔，要坦然无惧地坚守这信仰直到那日；而可以“安然居住”是何等的福气，是以色列人数个世纪以来梦寐所求的。我们现在安然居住，却经常有埋怨，不知道这是一件该何等感恩的事情。
12-15节论到被耶和华要攻击那与耶路撒冷争战的列国人，他们“两脚站立的时候，肉必消没，眼在眶中干瘪，舌在口中溃烂。” 有人说，或许这就是核子战争，那时他们会精神错乱或会在幅射中灭亡。那些制造核武器或化学武器的必自食其果吧。
16-21节说到，原本“攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节”。凡不如此敬拜的必无雨降在他们的地上，也就是没有收成。耶路撒冷要成为万国蒙福的源头。这里说的马原是战马，在战争中碰到很多死尸，原是不洁的，是是和平之后，牠们都被洁净了成为“归耶和华为圣的”的马；正如祭坛的锅、碗也要成圣，可以向耶和华献上蒙悦纳的祭。当那日，耶和华的殿中也不再有迦南人，即再没有被咒诅的人。
