马太福音 15:21-28
21 耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。 22 有一个迦南妇人，从那地方出来，喊著说：「主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。」 23 耶稣却一言不答。门徒进前来求他，说：「这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧！」 24 耶稣说：「我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。」 25 那妇人来拜他，说：「主啊，帮助我！」 26 他回答说：「不好拿儿女的饼丢给狗吃。」 27 妇人说：「主啊，不错，但是狗也吃牠主人桌子上掉下来的碎渣儿！」 28 耶稣说：「妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。」从那时候，她女儿就好了。
马可福音 7:24-30
24 耶稣从那里起身，往推罗、西顿的境内去。进了一家，不愿意人知道，却隐藏不住。 25 当下有一个妇人，她的小女儿被污鬼附着，听见耶稣的事，就来俯伏在他脚前。 26 这妇人是希腊人，属叙利非尼基族。她求耶稣赶出那鬼离开她的女儿。 27 耶稣对她说：「让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃。」 28 妇人回答说：「主啊，不错，但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿！」 29 耶稣对她说：「因这句话，你回去吧！鬼已经离开你的女儿了。」 30 她就回家去，见小孩子躺在床上，鬼已经出去了。
爱在推罗西顿：因着爱，祂成全迦南妇人的请求，赶出附着于小女儿身上的污鬼。（太15:21-28，可7:24-30）
推罗、西顿在加利利北边的腓尼基（现今的黎巴嫩）境内，是外邦人居住的地方，腓尼基人是迦南人的后裔。西顿是以挪亚的曾孙，迦南的长子命名（创10:15），并可能是他的后代定居之处。
在这段记载里，耶稣说：「我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。」我们也许有点讶异，得救的恩典是否仅框限在犹太人？当然不是！旧约撒迦利亚书陈明：「犹大家和以色列家啊…，我要拯救你们，使人称你们为有福的（或译：使你们叫人得福）。…」（亚8:13）保罗也强调：「这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。」（罗1:16）
得救有先后，先得着救恩者应该明白，他要传递福音、叫人得福，让得救的人不断加添，这是神的心意，也是蒙恩者被托付的使命。
再来的这句话，耶稣回答迦南妇人的请求：「不好拿儿女的饼丢给狗吃。」也让我们傻眼？这句话表达当时犹太人对外邦人的成见和观感，但也激发妇人的信心：「主啊，不错；但是狗也吃牠主人桌子上掉下来的碎渣儿。」她就是要得救的恩典，一丁点儿也好。耶稣说：「妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。」从那时候，她女儿就好了（太15:28）。耶稣给她的不是碎渣儿，是儿女的饼，是完全的医治与释放。
爱借着信心，可以突破任何的框架和阻拦，带来医治与释放。神的爱是涌泉，信心是容器，涌泉可以灌满大小容器；福杯满溢是我们的渴望，得着多少恩典，端看我们带来承接杯子的大小，我们信心的大小。
丰盛的应许（赞美之泉敬拜赞美15-爱可以再更多一点点）
祢仰脸保守祢所爱的，祢护庇永远不离不弃，
祢将我从淤泥里捧起，放我在祢的手心。
我凭著信心领取，祢丰盛的应许，
世界也不能夺去，神美好的旨意。
我凭著信心领取，祢恩典永不止息，
看见美好应许成就，荣耀全都归于祢。
我等候主我相信，祢爱我永不放弃，
世界也不能夺去，神美好的旨意。
我等候主我相信，祢旨意高过我的，
看见美好应许成就，我全心全意敬拜祢。
@林大惠教授
