爱在弯腰画字时

^{约翰福音 8:1-12}

¹于是各人都回家去了。耶稣却往橄榄山去。 ² 清早又回到殿里，众百姓都到他那里去，他就坐下教训他们。 ³ 文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中， ⁴ 就对耶稣说：「夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。 ⁵ 摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死，你说该把她怎么样呢？」 ⁶ 他们说这话乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯著腰，用指头在地上画字。 ⁷ 他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。」 ⁸ 于是又弯著腰，用指头在地上画字。 ⁹ 他们听见这话，就从老到少，一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。

¹⁰ 耶稣就直起腰来，对她说：「妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？」 ¹¹ 她说：「主啊，没有。」耶稣说：「我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！

爱在弯腰画字时：因着爱，祂对行淫被拿的妇人说：我不定妳的罪，从此不要再犯罪了。（约8:1-12）

按照旧约律法，行淫的双方都要被治死，罪要归到他们身上（利20:10-16）。治死是将这二人带到本城门，用石头打死（申22:22-24）。

文士和法利赛人很聪明地想陷耶稣于两难：同意用石头打死这妇人，耶稣会被控告搧动群众施行「私刑」，违反罗马政府的法律（犹太人没有杀人的权柄，约18:31）；同意放了这妇人，耶稣会因不遵守摩西的律法而被定罪。

圣经里「罪」的原文是「矢不中的」，箭没有射中目标，犯罪的意思就是没有与神的目标对齐。当妇人成为「众矢之的」时，耶稣巧妙的要众人将矢的方向转向神，问大家：「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。」（约8:7）谁的矢的方向对准神？当然，连一个也没有…（诗14:3，诗53:3，罗3:23）。

所有的人听见这话，从老到少，一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中（约8:9）。留在原地的两个人，一个是「无罪」的耶稣，另一个是「罪得赦免」的妇人。我相信耶稣弯腰画字，画的是「妳的罪赦了！」这是耶稣在各项医治释放所要留下的唯一恩典，罪得赦免，因此，那「无罪」的妇人仍然站在当中。我们能与主同行、与神对齐目标，是因为祂无罪，而我的罪已得赦免。

耶稣对妇人，同样对我们说：「我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！」（约8:11）

耶稣在这事上教导我们五件重要的功课：知罪（目标向神）、认罪（认自己的罪）、不定罪（不定自己、别人的罪）、罪得赦免（相信耶稣）、不再犯罪（新造的人）。

被赦免（约书亚乐团-为了这个世界）

我要唱，主唯有祢，拯救我生命，耶稣！祢释放我心。

将我罪和羞愧，都完全挪去，为我，祢成为赎罪祭。

我站在祢光中的荣耀恩典，在公义和怜悯中间，

万人中，呼召我，到祢宝座前，基督祢活在我里面。

我已被赦免，在祢十字架前，我已被接纳，祢爱使我完全，

祢已洗净，所有污秽，我已被赦免。

喔我被拥抱，在祢十架前，慈爱和怜悯，主祢已倾倒一切，

祢已洗净，所有污秽，我已被赦免。

@林大惠教授