约翰福音20:24-28
24 那十二个门徒中有称为低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们同在。 25 那些门徒就对他说：「我们已经看见主了！」多马却说：「我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。」
26 过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了，耶稣来站在当中说：「愿你们平安！」 27 就对多马说：「伸过你的指头来，摸a]”>[a]我的手！伸出你的手来，探入我的肋旁！不要疑惑，总要信！」 28 多马说：「我的主！我的神！」 29 耶稣对他说：「你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！」
耶稣复活当天晚上显现给十个使徒看，但少了一个人，称为低土马的多马没有和他们同在。虽然同伴们对他说：「我们已经看见主了。」多马却说：「我非看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，我总不信。」（约20:25）
耶稣在最后的晚餐为门徒祷告：「我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。」（约17:12）
耶稣没有忘记多马，八天以后，祂再次来到使徒聚集的屋里，站在当中说：「愿你们平安！」，这是圣经记载的第五次显现。
耶稣对多马说：「伸过你的指头来，摸（原文是看）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！」多马没有伸手探入的动作，直接向主承认：「我的主！我的神！」（约20:26-29）
在《牛津英语词典》中，有一词句称「多疑的多马」(Doubting Thomas)，其意思是「在缺乏证据下拒绝相信的人」。多马对同伴们说：「我非看见…，用指头探入…，又用手探入…，我总不信。」（约20:25）耶稣真实的邀请他：「伸过你的指头来摸…；伸出你的手来探…。不要疑惑，总要信！」（约20:27）
前往以马忤斯的两位门徒不明白他们的「惊奇（诧异）」，耶稣从摩西和众先知起跟他们讲解明白；多马要「确据」，耶稣邀请多马触摸祂的钉痕和枪伤…。耶稣花时间讲解明白，真实的邀请触摸，就是要我们清清楚楚、明明白白的认识祂，祂为我们赎罪，并赐下永生盼望。
耶稣受难，门徒都逃走了；门徒聚集地方的门是关着的，因为他们怕犹太人；耶稣不见了，妇女们害怕、逃跑，又发抖又惊奇…。在耶稣受难、复活的过程里，谁能拥有十分清楚、毫无疑惑的信心呢？信心难道不也是耶稣所赐予的吗？「我信！但我信不足，求主帮助。」（可9:24）
「多疑、疑惑」不是失败或错误，它带来机会让我们寻得耶稣（祂主动亲近我们），祂将使我们明白「惊奇（诧异）」，得着「确据」。但是，「漠视、轻忽」则是形成高墙、阻绝恩典，它让我们失去机会寻得耶稣。
提出问题最多的学生往往得着最多，因为有位好老师，祂愿意回答，愿意给答案，愿意付出生命在十字架上。
@林大惠教授
