马太福音5:10 为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。
Matthew 5:10 Blessed are those who are persecuted because of righteousness, for theirs is the kingdom of heaven. (NIV)
Matthew 5:10 You’re blessed when your commitment to God provokes persecution. The persecution drives you even deeper into God’s kingdom. (MSG)
耶稣说：「为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。」（太5:10）
「人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。」（太5:11-12）
接续读太5:11-12，我们才能明白「为义受逼迫」的意义，诚如使徒保罗所言：「谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？」（罗8:35）这是初代教会信徒所面对的逼迫与危难。跟随耶稣的使徒，一个个跟着耶稣走上十字架的道路，成为「为义受逼迫的人」。
彼得在罗马被尼禄王倒钉十字架；西庇太儿子雅各被希律安提帕斩首；安得烈在希腊被挂上X型十字架；腓力在弗吕家被钉十字架；巴多罗买在印度被剥皮，钉了十字架，最后斩首而死；马太在埃提阿伯被人用刀杀死；多马在印度被用矛刺死；亚勒腓的儿子雅各被人用石头打死；达太在波斯被钉十字架；奋锐党的西门在英国被钉十字架；马提亚在耶路撒冷先被石击，又被斩首。
只有，西庇太儿子约翰返回以弗所寿终正寝，他写下了约翰福音、约翰一、二、三书和启示录，将神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。（启1:2）
面对逼迫与危难，保罗回应：「然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。」（罗8:37-39）
谁能使我与神的爱隔绝（小羊诗歌-活祭）
哦~神伟大的爱，何其长阔高深，竟不吝惜祂独生爱子，为我们众人舍了。
神称为义的人谁能控告，谁能定他们的罪。
神若帮助我们，谁能敌挡我们，谁能使我与神的爱隔绝。
难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？
是赤身露体？危险？刀剑吗？
不论是高处的，是低处的，现在的事，将来的事，
都不能叫我与神的爱隔绝。
@林大惠教授
