路加福音 10:25-37
25 有一个律法师起来试探耶稣，说：「夫子，我该做什么才可以承受永生？」 26 耶稣对他说：「律法上写的是什么？你念的是怎样呢？」 27 他回答说：「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，又要爱邻舍如同自己。」 28 耶稣说：「你回答的是。你这样行，就必得永生。」
29 那人要显明自己有理，就对耶稣说：「谁是我的邻舍呢？」
30 耶稣回答说：「有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。 31 偶然有一个祭司从这条路下来，看见他，就从那边过去了。 32 又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。 33 唯有一个撒马利亚人行路来到那里，看见他，就动了慈心， 34 上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。 35 第二天拿出二钱银子来，交给店主说：『你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。』 36 你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？」 37 他说：「是怜悯他的。」耶稣说：「你去照样行吧。」
耶稣和律法师在路10:25-28中谈论承受永生的议题，耶稣肯定他明白「爱神爱人」的律法，且鼓励他，行出来就必得永生。接下来，律法师又自以为是的再问：「谁是我的邻舍呢？」（路10:29）于是，耶稣用好撒马利亚人的比喻回应他的问题。（路10:30-37）
撒马利亚人是散居在犹太与加利利间的混血民族，他们的宗教信仰虽根据犹太传统和摩西律法，但是渗有异族风俗（王下17:24-33），加上过去南北国的政治纠葛，而且他们相对贫穷，因此不为犹太人所接纳，双方没有甚么来往（约4:9）。
耶利哥处于撒马利亚和犹太交界处，犹太人往返犹太和北边的加利利，会经由耶利哥绕道，藉以避开撒马利亚范围。耶利哥位于耶路撒冷东面的约旦河谷，地势低洼，两地高度差超过一千公尺，连结其间的道路极其陡峭荒凉，常有强盗出没。
耶稣在祂的教训里常将犹太人形容成「笃定寻得神」（路18:11-12）的虔诚族群，而将撒马利亚人形容成「到处寻找神」（约4:1-26）的穷乏族群。在这个比喻里，耶稣没有强调「好」，只是将祭司与利未人（虔诚的宗教人士）和撒马利亚人（被贬抑的混血族群）放在一起，对比他们如何面对「邻舍的需要」。
比喻中，耶稣将落难者特别放在耶利哥路途上，隐约指出那是犹太人想要避开、匆忙经过之地，那也是陡峭荒凉、强盗出没之地。「笃定寻得神」的祭司与利未人因着传统、信仰、也有可能担心自身安危的因素考量，看见他就从那边过去了。「到处寻找神」且被犹太人所排斥的撒马利亚人，看见他就动了慈心，照料他。
耶稣问律法师：「你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？」他说：「是怜悯他的。」耶稣说：「你去照样行吧。」（路10:36-37）
「怜悯」让我们成为需要者的「邻舍」，驱使我们「爱邻舍如同自己」！
求主赐我怜悯的心（约书亚大卫帐幕的荣耀专辑-恢复荣耀）
求主赐我，一颗怜悯的心，好叫我，为失丧人哭泣。
求主融化我，这颗刚硬的心，让我所有眼泪，都为祢而流。
求主赐我，一颗柔软的心，好叫我，能活出祢旨意。
求主赐给我，一个焚烧的灵，不再为我自己，而为祢百姓呼求公义。
主耶稣，怜悯你的百姓。
主圣灵，打开我眼睛看到祢心意。
主耶稣，触摸众人的心。
恢复我起初的爱心，不是为我，而是为祢的百姓。
@林大惠教授
