Monica Augustine Chen 2020.05.31

由英国BBC电视台《Doctor Foster》改编的韩剧《夫妇的世界》,虽然是老公出轨、元配复仇的洒狗血戏码,但从发现外遇、离婚到小三上位,不断升级的互相毁灭依然让人怵目惊心。

身为医院副院长的女主角池善雨(金喜爱饰)本来是人生胜利组,看起来事业、爱情两得意。不料从发现渣男老公李泰伍(朴海俊饰)疑有新欢后,原本幸福的世界就开始崩溃。但离婚并不是容易的决定,池善雨不断在原谅与摊牌间犹豫。几番试探发现丈夫不但无意坦承且不愿断了小三,这才痛苦做了决定,并决心夺回属于自己的一切。

妻子的复仇也把身边的人卷入这场感情风暴,为了报复李泰伍并取得其帐户资讯,池善雨和对她有好感的李泰伍中学同学、也是对门邻居的会计师孙在赫(金永敏饰)上了床。知情后不是滋味的李泰伍竟也设计餐厅年轻妹妹「鲍鲍换包包」,引诱孙在赫出轨后把裸身的床照传给了孙在赫的妻子高艺琳(朴宣暎饰)。

为免破坏观赏乐趣,我不再多做剧透。看了这出戏最大的感触就是剧中人的外遇、背叛、欺骗与复仇,把这个世界变成了人间地狱。其中受苦最深的无疑是池善雨,几乎承受不住痛苦的她忍不住说出:「这地狱般的痛苦要怎么做才能还给他们?毫无保留、公平地、完美地?」

这戏也屡屡让我想到徐志摩的元配张幼仪,她嫁入徐家后很快育有一子,但从美国转赴英国想追随罗素的徐志摩越来越少来信,最后是在公婆也怀疑事情出了岔子后才把她送到了欧洲。然而已在伦敦一年的徐志摩对她极为冷淡,发现她怀了孕后更要她把孩子打掉。

后来半年不见的徐志摩来了封信大谈「无爱之婚姻无可忍」、「真幸福亦必自奋斗自求得来」、「彼此有改良社会之心,彼此有造福人类之心,其先自作榜样,勇绝智断,彼此尊重人格,自由离婚,止绝痛苦,始兆幸福」。

等终于见到面,徐志摩焦躁的要她「一定要现在签字」,「林徽音要回国了,我非现在离婚不可」。张幼仪心想:「他何必在信上写什么勇气和理想?他要他的女朋友,所以才这么情急」[2]。其实徐志摩在朋友眼中是极好的人,但面对发妻张幼仪却也可以冷血至此。

片中李泰伍一直觉得他爱小三有甚么错?以色列新锐历史学家哈拉瑞(Yuval Noah Harari)分析这和人文主义不再「以神做为意义和权威的源头」,认为「人类自己就是意义的本源」、「不需要等待某个外在实体说三道四,而能够用自己的感觉和欲望来判断」、强调「聆听自己的声音,对自己真诚,相信自己,跟着你的心,做让自己快乐的事」的伦理观有关。

接受这套价值的人不再问「神对通奸的看法」,而是问自己「对这一切有什么感觉」,「如果曾经把你送入某人怀抱的这种感受,今天又把你送进另一人的怀抱,又会有什么问题呢?」、「这个新情人既善良又热情,而且还很能感受到你的需求,为什么不好好享受呢?」、「如果某种行为不会让任何人感觉不好,就等于没什么错」、「如果感觉对了,就爱吧!不要让什么神父牧师影响你,倾听你的心就对了,你自己最知道什么对你好」[3]。

所以这其实是亚当夏娃吃禁果事件的重演:人不愿意以神所定的善恶为善恶,而要自己决定善恶。其结果并不是因此得到恒久的幸福,而是一如这出剧让世界变成了地狱,伤害了妻子、儿子、朋友或其他无辜的人。

亚当夏娃之所以上当,则是因为相信了撒但在伊甸园里说的谎言:「你不能信靠神的良善,也不能相信祂要使我们幸福快乐的承诺;所以,若我们完全顺服,我们就会错过好东西并落入悲惨的下场」,「律法在她(夏娃)耳中变成只是负面的剥夺享受,而非天父的智慧」,「神变成一位在人眼中被放大的警察,祂颁布祂的律法,只是为了要剥夺我们的享受,尤其是要毁掉我们的喜乐」[4]。

《夫妇的世界》从某个角度看很像《士师记》,让我们看到「以色列中没有王,各人任意而行」(士十七6、二一25)会陷入何等悲惨的处境。看这出剧的主要意义不在对渣男或小三咬牙切齿,也不是学片中那些报仇的心机,而是反省自己是要顺从自己的感觉、让这个世界变成地狱?还是愿意信靠神、按祂的法则而行、让祂成为您我的王?愿您我都能做出明智的决定!

[1] 夫妇的世界(夫妻的世界):https://tw.iqiyi.com/a_19rrhwgl71.html

[2] 张邦梅,《小脚与西服》,智库股份有限公司,2003,159-161。

[3] 哈拉瑞(Yuval Noah Harari)博士,《人类大命运:从智人到神人》,远见天下文化,2017,页249-254。

[4] 傅格森(Sinclair B. Ferguson)博士,《全备的基督:律法主义、反律法主义与福音的确据》,改革宗出版,2018,页10、97。

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