唐崇荣牧师主讲
从欧洲教堂建筑谈到信仰的修正
教会经过一千多年后，有一些错误的路线出现，变得越来越厉害，离开圣经越来越远，人的权柄、意思盖过了上帝的主权与意思，但教会看起来似乎还是一样，教堂建得很大。十一世纪法国建立圣丹尼斯大教堂（Saint Denis Basilica Cathedral），这是歌德式的教堂建筑，可以坐一、两千人。【编按：歌德式建筑（Gothic architecture）的特色包括：「尖形拱门」（pointed arch, ogival arch, or Gothic arch）──两个弯曲的侧面在拱的顶部以相对锐角相交；「肋状拱顶」（Rib vault），用于覆蓋广阔的空间，例如教堂中殿，由交叉或对角拱形肋骨的框架组成，此功能使哥德式大教堂的建筑师能够建造更高、更薄的墙壁和更大的窗户；「飞扶壁」（Flying buttresses）是一种起支撑作用的建筑结构部件，用于平衡肋状拱顶对墙面的侧向推力。资料来源：维基百科】
Saint Denis Basilica Cathedral圣丹尼斯大教堂
哥德式教堂成为基督教建筑代表之一，从法国巴黎开始，慢慢向东传到德国，向西传到英国、荷兰、比利时，向南传到西班牙、义大利，全世界都接受基督教建筑的风格。这些建筑都大得不得了，但不是建在最大的城市，而是主教驻扎的地方，这些教堂所在的地方代表天主教的势力。除了政治上有君王统治百姓外，灵性上有主教管治该区的会友。那时没有麦克风，要把一万个人召集起来在一个地方，等候王的到来，需要一个很大的礼拜堂，这些哥德式礼拜堂因而设计成可容纳一万人左右。法国这种礼拜堂有二十多间。
巴黎圣母院
我在二十一年前特别到法国去，用了差不多十二天的时间，一间间去看那些礼拜堂，例如：巴黎圣母院（法语Cathédrale Notre Dame de Paris，编按：巴黎圣母院是法国最著名的哥德式教堂之一，是法国哥德式建筑、雕塑和彩色玻璃的集大成者），兰斯大教堂（Reims Cathedral），亚眠大教堂（Amiens Cathedral），沙特尔大教堂（Cathedral of Chartres）等。我注意这些建筑特点以及使建筑得以坚固的建造法，后来就形成我建礼拜堂的知识。我在设计印尼归正福音教会千禧建筑群（Reformed Millennium Center Indonesia，简称RMCI）时，改正从前一些大礼拜堂的建筑失误。
圣丹尼斯大教堂、巴黎圣母院、亚眠大教堂、兰斯大教堂、沙特尔大教堂的柱子大得不得了，有的甚至要七个人才能包围住一根柱子，坐在柱子后面的人完全看不到讲台上讲员的形象。这些可以坐一万人的礼拜堂，能够看清楚讲员的人，可能不到二千到四千人。怎么办呢？我们决定改正这个错误。我们建这个礼拜堂，一根柱子都没有，你坐在最后面与坐在最前面都能一览无遗，没有视觉上的拦阻。这是建筑上的修正。那么，在信仰的事上，我们的信仰有错需要修正吗？
Reformed Millennium Center Indonesia印尼归正福音教会千禧建筑群
为筹建圣彼得大教堂贩售赎罪券
到了一千五百年的时候，教会越来越腐败，有一种人心里有数，手里有资料，这些人心里非常痛苦，昼夜祷告，「上帝啊！祢的教会需要改革，但是拦阻的力量太大了，教会的权柄太高了」。怎么开始？需要的是胆量，需要的是根据。需要的是对圣经深入的研究，这样的人少而又少。这些人需要的勇气，这些人需要的影响力，要比教皇的力量更大。可能吗？这几乎是不可能的事情，除非上帝亲自干预祂的教会，除非上帝亲自兴起祂的仆人，不然哪一个人的权柄比教皇更大？虽然他讲的是真理，怎样说服基督徒？怎么改正教会的错误呢？许多人等待这个时刻来到。
到了一五一七年，教会的腐败从很多地方可以看得出来。所有人奉献的钱进到教会，教会要怎样用这个钱？用钱的人诚实吗？他是否智慧地将钱用在应该用的地方？这些问题越来越大。当时罗马最重要的大礼拜堂──圣彼得教堂已经建了一千多年（编按：圣彼得大教堂的前身是康士坦丁大帝所造的教堂，建于西元329年），实在太破旧了，教会因而要建大礼拜堂，大到一个地步，可以容纳几万人在里面敬拜。但建筑不是免费的，建筑所用的材料、工钱、雕刻、器具都是很贵的。那该怎么办？教皇要各地信徒奉献。呼吁了很久后，收到的钱还是不够。那怎么办？于是教会想出一个很不好的办法，就是卖赎罪券。当时的基督徒最怕被教会赶出去，因为当时盛行一句话：「教会之外，没有救恩」，这句话深植许多基督徒心里。他们一生劳碌，苦苦工作，最怕死了不能上天堂。整个欧洲百姓垄罩在这种恐惧下，日复一日过活。
圣彼得教堂
教皇利奥十世（Pope Leo X）打算盖起一座无比宏伟的圣彼得大教堂，透过贩售赎罪券筹措建堂资金。【编按：教皇利奥十世挥金如土，不到两年，前任教皇留下来的积蓄就已被他花光，还花掉了三代教皇的钱，包括前任教皇留下的财产、当时教廷每年固定的收入、将来要为他清偿债务的继承者的收入，使得教廷的财务顿时陷入枯竭。马德堡的阿尔布雷希特大主教为了获得美因茨（Mainz）大主教的职位，便找来销售赎罪券的约翰・台契尔，在整个德国巡回贩售，宣称：「钱币叮当投进捐献箱，灵魂应声出炼狱！」售卖赎罪券的行为最早起源于十一世纪的十字军时代。几百年下来，赎罪券五花八门：有个人券、通用券、特别券（限定某一指定教堂或教区使用）等，价格最贵的「无限赎罪券」据当时教会宣称，只要此券在手，不但以往所犯的罪得以一扫而清，将来所犯的罪也能预先得到赦免。到了一五一七年，又产生一种赎罪券，宣称除了能洗去个人的罪孽外，还可以洗去亲朋好友在炼狱的罪。】贩售赎罪券筹措建堂经费不是圣经的教训。为什么有人胆敢冒上帝的名篡改圣经、欺骗基督徒？因为他们要得到钱，美其名是为了建礼拜堂，实则上是篡改圣经，违背上帝的道，给魔鬼留地步。很多信徒很糊涂，只是一味盲从。这竟然发生在教会，所以教会需要改革。
教会贩售赎罪券
马丁路德写下《九十五条论纲》反对教会贩售赎罪券
改革教会的人在哪里？教会透过贩售赎罪券筹措建堂经费，此举让马丁路德写下《九十五条论纲》（Ninety-five Theses）钉在威登堡（Wittenberg）教堂的门上，将他反对的理由昭告百姓。当时很多人痛恨马丁路德，因为如果马丁路德成功，教会就收不到钱；如果马丁路德的影响越来越大，教皇要建的礼拜堂就建不成。这些教会领袖成为真理的仇敌。教会是传讲真理的地方，是真理的柱石与根基（提前3:15）。教会怎么变成反对真理者？
马丁路德认为这些攻击都是从魔鬼而来。改教家反对教会违背真理行事，改教家不是反对真理，反对真理的是教会领袖，这成为很大的讽刺。改教家站在真理的立场说真话，教会的领袖为了钱违背真理，抵挡的派势越来越大。当时的改教家，捷克有约翰·胡斯（John Huss, 1372-1415），英国有威廉·丁道尔（William Tyndale, 1494-1536）、约翰·威克里夫（John Wycliffe, c. 1320-1384），瑞士有慈运理（Hu|dreich Zwingli, 1484-I531）、布灵格（Heinrich Bullinger, 1504-1575），德国有马丁·布塞珥（Martin Bucer, 1491-1551）等。
赎罪券
这些改教家都是世上最有学问的人，精心钻硏圣经，找出千万的证据，发现教会偏差，需要改正错误。这些改教家是全世界最聪明、正直、诚实、遵行真理的人，却是当时教会领袖最为痛恨与加以反对的人。
教会本当靠着真理的道与撒但宣战，当时的教会反对圣经的真理，与持守圣经真理的改教家争战，争战的范围广至信仰、知识、教义、生活、道德等层面。我们今日若能在一间好的教会，上帝的仆人不但持守圣洁的生活，并且吃苦耐劳、勤奋诚实，按上帝真道的规模传讲真理，我们心里应当充满感谢，应当好好与上帝的仆人合作，做上帝的工作。改教家的成功是上帝所喜欢的。改教家的动机是善良的，但他们所发起的改教运动可能被犯罪的人利用，作为放纵情欲的借口，改教家要把人带回真理，这些恶人要离开真理。改教家受的逼迫有从教会而来，有从教会的仇敌而来，致使改教工作加倍受拦阻。你可以想像当时的马丁路德多么困难，得罪教会的领袖，外面的仇敌也希望利用他，盼望他把教会拆散，他们就可以自由犯罪。
那时魔鬼的攻击很多。当时教皇违背圣经的程度非常可怕，有的教皇挥金如土，有的教皇得了性病。当麦哲伦船上的水手罹患花柳病，抵达欧洲后，便在极短的时间将花柳病传遍欧洲，连教皇也得了花柳病。不可结婚的教皇怎么会生花柳病？一定是犯奸淫的罪，奸淫的罪不可能是跟好的女人发生关系，一定是跟妓女发生关系。教皇犯奸淫变成最大的丑闻，这个世界还有什么盼望？劝人要悔改，自己不悔改；对别人说：「我赦免你的罪」，自己犯了大罪。
马丁路德：「这是我的立场。」
马丁路德拒绝撤回自己的主张，坚称「这是我的立场」
上帝用改教家做为祂的鞭管教教会、更正教会。马丁路德于1517年十月三十一日，在威登堡教堂的大门钉上《九十五条论纲》，列出反对赎罪券的九十五条论点。五百零五年前马丁路德做了这件惊天动地的事，五年前全球教会举办改教五百周年纪念时，许多教会聚集在威登堡，租了一间旅馆，请我担任讲员。我们一起到威登堡教堂门口，宣讲上帝的真理。我们进到教堂，看到马丁路德的坟墓就在那间教堂，受到相当大的振奋，惊叹世上竟有如此勇敢的人。自那天起，天主教受到极大的震撼，教皇受了巨大的威胁，虚假的神父脸上无光，欧洲人都明白教会错在哪里，马丁路德此举带来全欧洲翻天覆地的巨变。【编按：《九十五条论纲》是以拉丁文写成的，本意是征求学术的辩论，有人将它翻译成德文，并以透过刚刚盛行的印刷术印刷发行，因而不胫而走，传遍德国和整个欧洲。资料来源：维基百科。】
利奥十世1520年签发《斥马丁路德谕》，限马丁路德六十天内撤回自己的论点，否则施以绝罚。1521年，皇帝查理五世要他去国会承认错误，撤回《九十五条论纲》。马丁路德说：「除非有圣经或明显的理由说服我，我无法撤回。我的良知受上帝话语的约束，而违背良知是既不正确又不安全的。这就是我的立场，我只能这么做了。愿上帝帮助我。」查理五世颁下禁令全面封杀路德，幸得萨克森选侯弗里德里希三世救助，让他藏身于瓦尔特堡（Wartburg），路德把整本新约圣经由希腊文译成德文。
他从1521年秋天开始翻译新约，在十一个星期内完成初稿。此后他又翻译了旧约，1534年完成了全部的翻译，成为德国人语言的基础。自从马丁路德改教以后，德国变成世界重要的国家。如果没有改教家，今天的教会不知道怎样回到圣经；如果没有马丁路德，今天的教会不知道纯正的福音应当是怎样的。天主教悔改了，他们慢慢回到圣经，他们也受马丁路德的影响。上帝兴起人做祂的仆人，勇敢顺服圣经的教训，指正教会的罪恶，使教会领袖悔改。我们事奉主的人不可妥协，我们要顺从圣经的真理，为耶稣基督做见证。
汉堡市圣米雪埃丽教堂旁的路德纪念像
内文：编自印尼归正福音教会主日信息20221030，未经讲员过目。
