黄正宜 210731
观看惊悚犯罪片[诈欺女王] (I Care a Lot) 的经验是很崭新的，或许是它悬疑的方式和叙事的结构都与众不同。一开始的法院场景，使人觉得这是一部「社会议题」电影，但是它又不像一般社会议题电影的模式，给你很清楚的正反两方的阵营，并透过这两方阵营的攻防来呈现议题的各种矛盾层面。
令人唾弃却不得不佩服
这个故事其实更深入的让你感到各个角色的主观面，在每个人的主观里，都有一个他自己以为的正义，如同电影主角玛拉自述她「成功」的价值观:「这个世界不存在好人和坏人，只有猎食者和被猎食者，而我绝对不会是那个被猎食者。」
对于一个写故事的人来说，几乎所有的故事，都有一个主角，而几乎所有故事的主角都是「好人」，这不是说他一定是道德意义上的好人，而是观者应该要能够认同这个主角，认同他的价值观、处境，他的选择和挣扎，并且衷心盼望他能够在电影的最后成功。可是「诈欺女王」却完全跳脱了这样的故事法则。主角玛拉是一个「坏人」，她利用各种手段 : 勾结医生开立假的诊断证明、操弄法院判决，取得监护人的身分之后，合法的接手被监护人的财产、生活，为自己谋取暴利。对比于被强制剥夺自主选择权、毕生积蓄都被掠夺的老人而言，玛拉绝对是一个无法原谅的加害者。创作者似乎也没有要观者去认同、同情这样的角色，但是整部电影，创作者强迫观者去注视这样的一个角色：有着你无法认同的价值观、应该唾弃的恶行，但是却有你不得不佩服的勇气和决心，在黑帮的暴力威胁下，不只幸存，并且能够反击。
玛拉不只反击了黑帮，并且转而与黑帮联手，扩大了她的监护人事业版图，获得了比之前更庞大的财产、名声与成功。电影里有一个容易忽略、看似多余的情节：玛拉被黑帮设计车辆冲入水中，她挣扎逃生后，从嘴里取出一个被打落的牙齿，这个牙齿她冷静地保存在便利商店买来的牛奶里，在她回去救同居人时放在门口，从瓦斯味弥漫快要爆炸的公寓逃生时也没有忘记带走，找到藏身处之后，她立刻到牙医诊所植回了这颗牙，使她漂亮的牙齿毫无所缺。这个细节令人毛骨悚然地表现出主角的性格，让你认定，她是「不可能失败的」。
获取财富却全化为乌有
但是在电影的最后，当玛拉风光地从电视台的专访离开，被一个她看不起的完全的输家，只用一颗子弹就取走了生命，那些财富、雄心壮志、那一切她不计代价，以惊人的毅力所取得的成功，全部化为乌有。
这不是一部你会认同其主角的片子，并且希望看见他成功；而是令人思索，到底成功是什么，什么会使你在乎，并愿意用一切去交换，不计代价的取得。
电影使用「监护人制度」这个题材，法律上监护人制度的目的，是当一个人因为年老或疾病，失去管理财产的能力时，在法律上由「监护人」取代本人管理财产。监护人本来应该以本人的利益来管理财产，但若监护人怀有恶意，他所拥有的管理权，就有可能使他利用这法律上的管理权为自己图利。电影里玛拉就是成功地利用了制度的漏洞，从富有的老人家手中夺取庞大的财产。对于那些富有的受害者，他们的财产管理权被玛拉剥夺了。但是在最后，玛拉以她坚强的决心、意志、聪明才智，所累积起来的监护人事业国度，也被一颗子弹同样的剥夺。
你我都是短暂的管理者
圣经上有一个故事：有一个财主田产丰盛，自己心里思想说：我的出产没有地方收藏，怎么办呢？又说：我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！神却对他说：无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？（路12:16-20）
仔细想想，不管是因为疾病或是年老，或是最后的死亡，我们每个人终将失去这个「管理财产的能力」。无论我们在这世上拥有多少的财产，在真实的意义上，我们都只拥有短暂时间的管理权罢了。到了时候，这个管理权就要交给别人。
至终你想永远拥有什么？
电影的英文片名 (I Care a Lot)，“care” 在电影里不只是指监护人制度的「监护权」，在语言的意义里，它也翻译成「在乎」。玛拉在乎金钱，在乎名利，为了追求成功，她可以对于道德，对于他人的痛苦毫不在乎。对她来说，这个世界就是一个猎食的地方，活着就是夺取所有可能到手的资源，但她的终局，却仿佛是对她自己所陈述价值观的嘲讽。
C.S.路易斯在[地狱来鸿]这本书里写道：「事实上，人类对于任何事物皆乏所有权。总有一天，不是魔鬼就是神，才有资格对世上存在的每样事物（尤其是世上的每一个人）说：那是『我的』。」
[诈欺女王]是一部发人深省的电影，或许你也会从电影中，重新反思自己的内在价值观：对你而言，什么是重要的？什么是你真正在乎 (care)，并愿意用自己的生命去追求的呢？而这样东西，是否又是你真正能「拥有」的？
