李俊辉
不想爆肝，也不愿不躺平，你的人生到底能往哪去？
美国《时代杂志》评选出全球最有影响力的大陆人韩寒，他曾在部落格发表了一篇文章，名为『青春』的文章。
这篇文章不仅写实，幽默，嘲讽，无奈，更是发人深省，引人思考现今青年人的处境，但结论似乎是无解的。
『青春』全文如下 :
谋生
『为什么富士康有这么多人跳楼？机械的劳动，无望的未来，很低的薪水，
但去了别的地方薪水更低，很高的物价，除了吃得饱和穿得暖以外，别的什么都做不了』
现实生活压力，使谋生成为生活的一切，汗流满面才得餬口。这不啻为现在青年人的写照。
家庭
『绝大部分的年轻打工者，他们的家庭都在几千公里外，而且家庭也未必温暖，
你赚了多少钱，往往是中国家庭衡量一个小孩，在这个世界上价值的唯一标准。』
某些家庭与亲情，对孩子缺少温暖的鼓励，
取而代之的是，对孩子的成就金钱的期待。
台湾的父母师长也大多如此：
『你啊！好好读书，书读高一点，就可以找个好工作，
好好的做，将来结婚，生小孩，存钱买房子…光耀门楣。』
社会
『别人都羡慕你在富士康有社会保障，按时发工资，安排住宿，加班还给钱…，
方圆几百公里内，连个现实的励志故事都没有，这就是很多中国年轻人的生活。』
今天的青年人，生活在一个与上一代迥异的全新世界里，社会环境与家庭环境，已经发生极大的变化。
虽然社会上，认为青年人是草莓族，抗压性低，但不可否认的，他们承受的压力远远超过上一代的人。
他们的快乐与苦恼、理想与追求，生活方式、工作方式和思维方式与价值观，都受到全面的挑战。
特别当前金融危机席卷全球，青年人的就业越来越紧张，在激烈竞争等因素的作用下，
青年人为找到合适的工作，实现人生价值，显得功利主义挂帅，一切向钱看，在所难免。
结局
『在未来的十年里，这些年轻人都是无解的，多么可悲的事情，本该在心中的热血，它涂在地上。』
中国青年将热血涂在地上；台湾的科技新『跪』，因工作爆肝身亡，为工作『肝脑涂地』，也时有所闻。
如何改写结局？
什么方法能改写这样悲惨的结局呢？
《圣经》约翰福音第六、七章有两个场景。
这两个情景，饶富意义的描绘出人一生的写照。
第一，逾越节是犹太人每年的第一个节期，耶稣曾经在一个逾越节用五饼二鱼喂饱饥饿的五千人。
第二，住棚节是他们每年的最后一个节期，那时主耶稣应许干渴的人要喝活水。
逾越节是犹太人一年中的第一个节期。在年首来临，那时人人忙着劳苦工作，含示人生的开始；人寻求满足，结果却是饥饿。
住棚节是犹太人一年中最后一个节期，含示人一生的完满和成功，表明一切都要到尽头，结果仍是干渴。
实际上，人生正是存在于这两种情况中的一种。
其一是：有所缺乏即是饥饿，所以必须寻求、工作、奋斗并劳苦；就某种意义说，所有的青年人都在过逾越节，因为他们的生命刚开始，他们对人生有许多很高的期望。
其二是：他们有了一切，所以他们可以欢乐并享受他们的财富，但心灵深处却是干渴难言。
热血不再涂地上，活水江河涌流出
古时以色列人在耶路撒冷庆祝住棚节，他们摆出一块大磐石，使水在上面流过，作为题醒：他们的祖宗曾在旷野飘流，并饮于从裂开的磐石所流出的水。
这表征人生都是在旷野里。不论你是清道夫或总统，是劳工或教授，都是在旷野里飘流。
不论你住在高楼大厦或贫民住宅中，都是住在帐棚中，在这世上只是过客。
就在我们的人生感到干渴，甚至欢愉到末日时，并非无解。
此时耶稣喊出：『人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。』
文章来源： 水深之处福音网
