徐砚美

读小学的时候，我有一个坏习惯，就是喜欢把垃圾往桌子的抽屉里塞：装着吃剩一口的包子的塑胶袋、吃完油饭油腻腻的塑胶盒，甚至是喝完的牛奶盒，然后，我会把课本跟这些垃圾塞在一起，可想而知，我的位子就会变成一个很有「味道」的位子，更可怕的是，会有大小强（蟑螂）孳生。

刚开始，这件事成为班上的笑谈，甚至成为另类的「观光景点」，班上的同学会带着隔壁班的同学来参观这个「奇景」；但是，久而久之，这件事的新鲜感过去了，留下的是班上时不时会出现女同学的尖叫声，因为，小强越狱了。

不是懒惰而是依恋

心理学中，囤积行为变成一种强制行为时，就是一种心理疾病，作为疾病，它的产生源头来自于人对于「改变」的恐惧，使用过的物品，带着一种既有的、熟悉的经验，于是，这种经验带给人的是「安全感」，以至于囤积的物品数量达到一定程度，它就是在为身在其中的人建立起一种「舒适圈」。

长大后读到这些资讯，回头去思考自己读小学为什么有这个坏习惯，很有可能就是我是「跨学区就读」，每天早上我得自己坐四十分钟的公车，且面对从幼稚园到小学的全新环境，而这个囤积行为，就不知不觉地变成了我的心理防卫机制。

然而，在我们的社会中，也看见各种的「囤积」，它不仅仅受限于「有形」的，更深层的，是一种由内而外「无形」的囤积。

身为旁人我们总想帮他们「清理」，我们觉得「脏乱」来自这个人的不自律、懒惰，但是，往往都只是从「有形」的部分着手。我们没有看见这个人要把自己维持在这种状态底下，所承受的是什么？是什么紧紧抓住他？又或者是，他紧紧抓住了什么？以致，只想把有形的垃圾清理掉的时候，恰恰就触碰到他的心理防卫机制，冲突就会一触即发。

固执囤积物品的金田先生，内心充满对妻子的愧疚。（剧照提供：中影）

专门清理囤积屋的清洁公司

《断舍离天堂》是一部2023年上映的日本电影，由萱野孝幸自编自导，故事叙述一位天才钢琴师律稀（筱田谅 饰）因为手部莫名的颤抖，必须要暂停钢琴演奏的工作，交往十一年的女友随即向他提出分手。在工作与情感上陷入困顿的律稀无意间看见一张传单，上面写着征募「清理人员」，他便前去应征。

第一天上工才发现，这间名为「断舍离天堂」的公司并非一般的清洁公司，而是专门负责「艰难的清洁工作」，也就是处理在地狭人稠的日本都市里面，让人避之唯恐不及的「囤积屋」。

起初，律稀也只是抱持着他的工作就是为顾客把家里清理干净就好的准备，可是，当他接触这些屋主才发现，原来囤积这个行为往往都连结著房屋主人的生命经历。他遇见了曾是AV女优的单亲妈妈、一个丧母数年，封闭自己远居日本担任看护的菲律宾人、一个对儿子充满愤怒的父亲、一个因为宠物过世而无法走出，甚至难以进入到婚姻的小学老师。

囤积带来的问题基本上大同小异，脏乱、恶臭、蚊虫孳生、房屋长期受到重压而部分崩塌……可是，导演却让我们看见这些共同的、严重的外部问题，都是从心里一个小小的，却抓着不放的执著衍伸，而那些外部的囤积，在我们了解那些问题之后，它看起来就不是「垃圾」，往往是一层又一层的「蛹」，好似每一个囤积屋，都有一个蛰伏在其中的「毛毛虫」，它在等待一个时机蜕变。

「断舍离天堂」社长以同理心的态度对待每一个屋主。（剧照提供：中影）

清理囤积是恢复对生活的信心

律稀发现这间清洁公司的社长（北山雅康 饰）他不仅一点都不抗拒囤积屋的脏乱，更多的时候，他以一种保有距离却又不失同理的心态面对每一个屋主，他从不进行强制的清理。

电影也加入了许多喜剧元素，例如在他们的服务过程，倘若有为屋主找到一些有趣的甚至值钱的物件，他就会出价将其买下，有的就成为个人收藏又或者是转售赚取价差，所以就会发生跟觊觎这些物件的人，例如屋主的儿子等，上演一场「争夺战」；可是，随着剧情的发展，观众会看见的是，这个社长如何用他的方式──先把屋主对于「生活」的信心找回来。

囤积的行为里，除了心理防卫，还有一件事，就是他们对生活失去了信心，以至于自暴自弃，破罐子破摔，而对生活失去信心更深层的就是，对自我失去价值感，所以，一边用囤积的物件把自己包围起来的同时，也是在阻隔社会、人际的互动与介入，尽可能地把自己或者是同住的家人活成一个「孤岛」。

社长对屋主进行深入地了解，且无条件地，不带任何批判地与屋主说起他的过去，屋主越想隐藏的往事，在这种久违的温柔与同理之中，慢慢地被打开一个隙缝，光就照了进去，也因此有了蜕变的契机。

「断舍离天堂」员工们清理垃圾屋的现场，意外不断。（剧照提供：中影）

除去生命的酵

囤积的行为很像是圣经中哥林多前书保罗所提到的「酵」（哥林多前书五章6-8节），因为这些物件是会「长」的，家中一个区域被囤积起来，很有可能另外一处也会这样。一处有味道，刚开始我们会想要用一些芳香、除臭的产品去掩盖，但久了盖不住了，我们就想办法「习惯」它。所以，囤积的过程从来不是一夕之间，它就像是酵母在面团里面发酵一样。

对一件事、一个人的执著与怨怼，或者对过往、现在、未来的恐惧，倘若我们只是将其搁置不去处理它，久而久之，它也会从一件事影响到另外几件事，从对一个人变成对好多人。保罗提及处理这种「酵」最好的方法，就是明白，基督耶稣已经为我们牺牲，上帝的爱子用祂的生命，为我们灭了冤仇，为我们赎回了本该担负罪的工价，也就是死的结局。

也就是说，我们的心作为一间屋子，它可以被苦毒、绝望、怨恨填满，但是，它也可以被上帝的爱，上帝的光填满。而要被清理与恢复的，从来都不仅仅是眼睛看得见的「屋子」，而是那颗眼睛看不见的「心」，因为，一生的果效，都是由心发出的。

文章来源：基督教论坛报(ct.org.tw)