郑安然
近日我和一位 17 岁的年轻姊妹倾谈，她在英国读书，父母都是信徒。她近年发现自己被同性吸引，加上对教会某些传福音手法有保留，令她对信仰的疑问愈来愈多，很想找人倾谈。
信二代思辨信仰
她从小到大都是虔诚信徒，热心事奉，只是最近开始质疑信仰，觉得自己未接触过「外面的世界」。身为信二代的我完全明白她的现况，这常是成熟信徒的必经阶段。我们小时候可能有「被决志」的经验，长大后才从二手信仰重新决志。当看到教会有些不完美的做法，加上自己的一些挣扎，会令我们更深入反思信仰，甚至成为更深入相信的契机。
由于她有点混乱，较难清楚表达思绪，我透过是非题得知她并非想离开信仰，而是很想重拾昔日对信仰的热情，但她觉得内心的同性吸引似乎和基督教信仰相矛盾。她认为同性吸引是天生的，但基督教认为这是罪。
两个律的交战
聆听她的分享和最挣扎的地方后，我说：「其实你的情况和基督教信仰不单没有矛盾，更是基督教的核心。」我和她分享基督教重视的原罪观，正是指出人天生就有犯罪的吸引和渴望，会不知为何渴望远离神的心意。因此从信仰角度看，天生不代表没有问题，加上现时未有证据指同性吸引是先天的。而每个人都有得罪神的倾向，例如女士对丈夫以外的男子产生不能抗拒的渴望，但她仍可选择远离令她容易犯罪的环境，选择专一；一如网上潮语「心动是本能，忠诚是选择」。罪的吸引不同于罪的行为。
心中同时出现喜欢同性和不想自己喜欢同性的矛盾也很正常。保罗也说心中有两个律交战，分别是喜欢神的律和犯罪的律。昔日教父奥古斯丁曾犯奸淫，他同样指有两个律交战。若认为思想行为上圣洁无罪的人才有资格亲近神，这是异教，不是基督教。耶稣来到地上并非找圣洁无罪的人，而是找为罪感到痛苦、求神开恩怜悯的人。
从罪里经历主恩
有时我们可能不明白，为何不可以顺畅事奉神，没有半点瑕疵？但我们很多时心中都有一根「刺」，神没有拿走，它提醒我们要天天顺服神，不致骄傲，甚至可夸自己的软弱，突显神在我们身上的恩典。正如马丁．路德所说，基督徒在地上同时是圣徒和罪人，在神眼中我们因耶稣代赎而被称为无罪，但本质上仍是罪人，仍需要在教会羣体彼此认罪，求圣灵加力，医治我们。
女生说以前上教会听过我提及的一些词汇，但从未深入思考，现在了解更多和真正应用在生命中。罪指出人需要医治的地方，把人引到耶稣的医治中，这正是福音。同性吸引只是她生命里其中一个状况的表征，需要耶稣的医治来复元。
（作者是香港性文化学会事工总监，入学校和教会讲解合乎真理的情性教育）
本文原刊载于《传书》双月刊总192期（2024年12月号）
原名: 年轻信二代性倾向和信仰的烦恼
