叶明翰牧师

华人非常讲究孝敬父母,所以我们被称为孝道的民族。甚至在民间故事里也提到孝敬父母的人会感动老天爷。所以在二十四孝的故事中,讲到一个孝敬父母的人若遇到了难处,老天爷就开恩解决那人的困难,让他去完成孝心。所以孝行能感动老天,提醒我们要孝敬父母。

怎样 才算是孝敬父母? 时代不同要求也不同,譬如说现在要孝敬父母,有的人年纪还小还不会赚钱, 就算大学毕业找到的工作也只有 22K,怎么能够养家,还要孝敬父母呢?事实上有很大的难处。

华人的孝道

华人孝道的表现在几方面: 一)、从小就要听话―顺服:顺服就是孝敬!小时候父母亲对我们的要求就是听话、肯受教,这样父母就很满意了。别人看见一个很听话的孩子都会称赞这孩子很乖,所谓的乖孩子 就是听话的孩子,也就是孝敬父母的孩子。 二)、不让父母担忧―体谅:当孩子长大上学有社交的活动,又如何来孝敬父母?只要孩子能体谅 父母、知道父母的辛苦、不让父母担忧,这样父母就会觉得孩子很懂事、贴心,就认为孩子是孝敬父母。 三)、父母年老多病―照顾:当父母年老,孩子成家立业了,又如何孝敬父母?事实上,现在很多 年轻人成了家,还要向父母亲拿钱。长辈们一辈子劳苦, 退休了有一点钱往往花在儿孙们的身上。所以现在说要孝敬父母,不是从儿女得到什么,乃 是不向父母拿更多,父母亲就会认为那是孝敬。

四)、父母仙逝丧礼―风光:台湾更严重的问题就是父母过世了,也就是所谓的往生,往生这个词 原本不是台湾人讲出来的,是佛教的用词,现在已普遍被台湾人接受。我们说往生,往哪里 生?如何的往?我们说人死了就是往生到另一个世界去了,是投胎转世呢?还是跑到所谓的轮回? 父母往生要如何做呢?儿女孝敬父母的孝行已经改变很多,可是关于父母往生的丧礼到现在还没有办法更新,为什么?因为父母们往生需要儿女为他们做一些事情,倘若没有儿女们为他们做一些事,那他们就悲哀了。意思就是说倘若没有人拜他们、立神位给他们,他们就变成孤魂野鬼。儿女们也要办风光的丧礼, 并且还要为父母做功德,儿孙若没有为长辈做功德,长辈死后会去做孤魂野鬼。

因此,葬礼 就会做得愈来愈风光,其目的是为了:①让往生的父母到那个世界不被欺负,因为老侨会欺负新侨(刚移民到那里是一个新侨),所以我们在阳间要做风光的葬礼给阴间的看。②要给阳间的亲戚朋友看,因为阳间的儿孙还活着必须生活,所以葬礼是给亲戚朋友看的,表示公共关系多好、人际关系多广、来参加的人士多有地位,无形中就提高了儿孙的地位、名望,所以现在的丧礼就愈做愈风光。 丧礼完了以后要立一个牌位,这牌位叫灵位,用纸牌做的,上面写着某某人的灵位,立灵位要举行仪式,这仪式就是引魂。因为人死了以后,他身上的灵魂跑出去,根据道家的想法,人有三魂七魄,这三魂七魄就散掉了,飞到空中去了,怎么办呢?一定要请专家来引魂, 让空中的灵魂引到这牌子上面,让我们服事他、拜他,若没有引魂回来,他就会流落他乡, 变成孤魂野鬼。

所以父母亲为什么一定要有儿女, 因为他过世的时候才会有一个归属的地方,才有人能够为他们举行引魂超渡,所以在这个孝道的文化中非常注重祭祖,长辈们要晚辈们来祭他们、拜他们,他们才有一个归属的地方, 无形中就形成了这特别的文化,这文化就是造神的文化,有拜就变成神,没拜就变成鬼。

五)、立神位建阴宅―祭拜:做功德要盖灵厝,灵厝愈来愈发达,有洋房二层、有摩托车、汽车, 因为我们的习俗认为父母亲在那地方要生活,就要预备生活所需,要盖房间、预备家俱、现 在不仅烧银钱,还要有信用卡、手机…。阴间也发达了,用最新的设备让父母带去,就为那地方带动当地的繁荣。以前的社会是坐轿子,现在社会用车子了,在台湾有什么,阴间就要有什么。

电视曾有一个报导,灵厝花了三十万,一个葬礼要花多少钱?而一个灵厝就要花三十万,然后放火把它烧掉,这烧就叫火化。借一个火化的仪式,把它送到父母亲那地方去, 但我们不会问地址在哪里,因为那地方不像台湾管制的很严格,分都市计划,那里没有的, 所以不管怎么盖都可以,所以大家愈盖愈大。台湾这几十年来对丧礼愈做愈大,表示为 了孝敬父母钱不能省,所以父母亲过世,一个丧礼要花费几十万、几百万。

造神文化

华人的造神文化:祖先没拜沦为鬼,有祭拜则成为神。为了孝敬父母就产生了这个造神文化,没有拜就变成鬼,变成鬼会回来惩罚晚辈、管教晚辈。若是他们回不来也会去捉弄别人,别人就会咒骂 这鬼的儿孙们:「哪一家的子弟们,没有好好的祭拜他们的父母亲,让他们流落在外,让他来捣 乱我们。」这儿孙们就要揹一个不孝的罪名。因此,在这文化下,我们就觉得孝顺父母,一定 要来祭拜他们,来表示孝道,祭祖是一个孝道的表现。

孝敬父母,我们是不是循规蹈矩地按古人的教导这样做?可是我们发现有很多的难处,最简单的难处是,中国人本来有自己的信仰和伦理道德,后来接受印度的轮回观念; 因为皇帝接受了,所以整个国家就接受了佛教做中国的国教,所以我们就从道教转为佛教。因 此就把印度佛教的教义「轮回」带入中国。中国原没有轮回观念,道教讲的是在阴间我们有房 子,意思是我们有一个地方要去,没有谈到轮回,因为我们有神主牌的观念。既然你拜了父母会变成神在家里头,表示他们没有去转世,这是道教的信仰,而且是五代同堂,在神桌上一代一代传 下来;有了轮回的观念,就开始产生矛盾。

按照佛家的想法,人死了四十九天要投胎转世,投胎转 世了就不在神桌上,就与道教产生了很大的矛盾。可是因为皇帝接受了,道教只好修改教义, 所以产生了三魂七魄的观念。原有的造神文化一代一代传下去,倘若转世去了,那我们造了一个神,那灵位里面是谁?我们拜的是我们的祖先,可是他转世去了,那我们拜的到底是什么?如此产生了很多的矛盾。

基督教来到了中国,跟我们的文化也产生了很大的冲突,因为人死了再拜也不能成神,所以我们就不祭拜祖先,而且人不能拜成神,所以也不需要拜了。从印度传来的宗教对中国带来冲击,基督教传到中国一样的也有冲击,因教义不同。但因为佛教传到中国变成本地化,佛教中国化,就与中国的道教、儒教连在一起,就与印度的佛教不同。佛教传到西藏就与西藏合在一起,就是密宗,传到日本就与日本合在一起,日本的佛教又与台湾的不同。因为佛教无论传到哪里就与当地的宗教产生结合,变成佛教本地化,这就是佛教在东南亚能够畅行的原因。

而基督教坚持自己的教义,不愿意同化,因此基督教扩展就变得很慢。 中国的造神文化不只在父母过世时拜他们,使他们可以变成神;若一个人对社会有贡献,村里 的人也会拜他,让他也拜神继续保护我们。所以每个村庄都有一个守护神,造神文化经过一、二百年后,台湾拜的神是愈拜愈多的。

何谓祭祖?

儿女结婚父母亲一定要带新人在公妈牌前,在祖先面前有一个接捧典礼,这典礼称为「祭祖」。为什么要拜公妈?很多做父母亲的,儿女长大还未婚,父母会认为责任还没有完,因为他 还没完成传宗接代的责任。所以儿女结婚的那一天父母亲会把新人带到公妈面前,向公妈报到、 谢谢公妈、祈求公妈保佑。接捧典礼那一天开始,父母亲的责任才算完成了。

很多基督徒父母也有这样的想法,倘若我们了解这祭祖文化,基督徒就不用担心了。因为祖先不在我们的家, 他们若在上帝那里,我们以后也要到那里,传宗接代就不是很重要了。每个人都有上帝的带领、 赐福,只要儿女能平安长大、不要失去信仰,父母亲就完成责任了,这是基督徒的伦理观念。 孝敬父母原来的方法是立牌位拜他,但事实上有一个更好的方法,倘若我们接受耶稣基督做救主,我们的父母亲就不需要流落他乡做孤魂野鬼。所以真正孝敬父母的人,我们请耶稣救赎我们的父母,耶稣就带我们到天家去。生离死别是痛苦的事情,因轮回的观念,他们转到哪里去不知道了,过世就是永别,给我们很大的忧伤。

往生之路

〈约翰福音〉14:1-3, 耶稣基督告诉我们: 「你们心里不要忧愁;你们信 神,也当信我。在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我 那里去,我在哪里,叫你们也在那里。」耶稣基督讲这个应许,若我们真要孝敬父母,只有让他信耶稣,就去主预备的地方,有一天我们往生了,也到那里去团圆。所以基督教讲的是符合华人的五代同堂,一代一代在一起,不是永别。也只有《圣经》说到如何往生,我们要往何处生。

这是个大问题,但耶稣可以解决,耶稣说往生是有一个地方的,叫做「父的家里」,耶稣说:「在 我父的家里有许多住处。」我们的灵魂是从神来的,要回到神那里去。如何的往,就是回天家的方法,天堂没有地址,邮票一贴送不到,只有一个方法就是主耶稣为我们带路,因为耶稣说祂 「为我们预备了一个地方,祂要带我们去。」没有一个宗教这么好的,说他们的教主为他们 预备地方,往生时祂要带我们去,只有耶稣基督。

天家是什么地方? 耶稣说:「在我的家里有许多的住处」,我们在那里不孤单。耶稣说:「我在那里,叫你们也在那里。」意思是说我们跟神在一起,只有接受耶稣基督做救主,我们才能到神那里去,一 代一代的就跟着祂去,我们就永远跟神在一起。这位神是创造宇宙万物,赐人生命的真神,不是人捧出来的假神。所以将来基督徒要住的地方不是普通的地方,是跟神住在一起的地方。一个国家的元首住在哪里,我们就住在那里,那当然是国家的中心点。做基督徒真好,要与神同住。 若你已接受基督做救主的,恭喜你们,因我们往后要在那里生活在一起。 若还没接受耶稣做救主的,我邀请你们,当你们心预备好接受耶稣基督做救主,一生跟随主,就可以安心,因为你在世时耶稣基督要保守你,当我们往生时就不怕要往哪里去,因我们知道要去跟神同住。