静燃/OC擧目
风波乍起
“你看看，这几个学生简直就是没家教！有什么问题可以私下跟我说，偏偏在群里说！”阿松满脸怒容。
“怎么啦？有什么我可以帮忙的吗？”我赶忙问道。
我们和阿松是在3个月前认识的，那时我们正好在阿松的文具店附近服事。有一天阿松听完我们讲福音，立即拍大腿，说，“这个我知道啊！我妈妈就相信这个！”后来他就很渴慕，主动参加了基础真理学习和新人班，时常拉着牧者聊天，一个月就受了洗。“我小时候就听过福音，但很快就忘了，这么多年来在外地打拼，工作，结婚，离婚……如今，我终于回家了。”受洗那天，阿松哭着说道。
阿松在自己的文具店里开了个汉语班，免费教汉语——自从他受了洗，便跟着我们服事这群人。他首先做的，就是把教材换成了福音故事。
“今天我汉语班的学生，因为知道我家庭困难，给我捐钱。当时所有人都答应了，结果，这下好了！有两三个学生不愿意交钱，还在群里闹！”阿松气鼓鼓地。
我一边消化著这话里的信息，一边问他，“你的汉语班不是免费的吗？”
“是免费的啊！是有个学生知道我家庭困难，才号召大家给我捐钱的！每人每月也就200！”
“阿松，你这样不对！如果你想要收钱的话，你就要光明正大地明码标价，在学生报名时就跟他们说好价格！你付出了劳动收些钱，作工的得工价，是没有问题的！但你这样不清不楚地、中途说要收钱，学生会觉得受骗了！”
“我还为他们准备了午饭呀！午饭都没收他们的钱！”阿松反驳道。
“学费、午饭钱、捐款，各是各，你应该弄清楚，也跟别人讲明白！”
“你别管！不关你事！”
就这样，我和阿松不欢而散。
而我除了对阿松的态度生气外，也很担心他。我想着，那些学生是如何知道阿松经济状况不好呢？是不是他经常在学生面前念叨？他是有意还是无意的？接受学生的捐款不如光明正大地收学费呢！这种半途另立名目，叫别人给钱，是类似于欺骗的行为啊！
而且他让学生讨论要不要捐钱，不是利用了别人的同情心和内疚感，变相“强迫”大家答应吗？那几个学生生气也是应该的。而且他还教圣经故事，但却这样行，这不是不仅没有好见证，反而对服事有害吗？……我心里又惊又疑，思量著该如何处理这件事。
矛盾升级
没料到，没过几天，我们团队开会的时候，带领人忽然说了一个通知，说阿松那里已经有十几个学生了，阿松一个人忙不过来，如果我们有感动，可以去帮忙教汉语，带领人也可以鼓励其他弟兄姊妹来参与。
我当时心里一慌，就开口把那天的事说了出来：阿松怎么收钱，他的学生怎么生气，他又是怎么回应那些生气的学生，最后我总结道，“我并不是说不能收钱，但收钱必须收得光明正大，做生意必须诚信。不能把人都召集来，开始说免费，后来又巧立名目收钱，这是欺骗。现在还让我们动员弟兄姊妹参与，我不希望弟兄姊妹的爱心被误用、滥用，到头来还让别人误解基督徒！”
话音刚落，一旁刚满18岁的小原差点跳了起来，“你怎么这么说阿松！就算你要说，你也要当着他的面说啊！这样在别人背后说三道四，算什么！”
我感觉像是被打了一闷棍。小原是刚信主的女孩，我们辅导她学习，帮她找兼职，门训她，所以有时她也会来参加我们团队的会议。阿松一直都很关心小原在内的几个孩子，经常给他们做饭。而团队也分派我担任小原的辅导老师。
“据我了解，阿松收的都是饭钱，是用来给他们做午饭的。有时还入不敷出，后来他们教会还帮补了一些钱。”又一个同工开口说。
我一惊，“这个我不清楚，我需要再去了解一下。”
会后，我喊上小原，想了解她这礼拜的情况，结果她手一甩，直接撂下一句，“不用你管！”我毕竟没有养育孩子的经验，被这叛逆期的少女顶撞，心头顿时也是一阵怒火燃烧。
后来，不出所料，阿松也知道了这件事，于是便在大家面前哭诉，自己有多冤枉，服事了那么多，还被人怀疑动机……
直面事件
一石激起千层浪，事件比我预先想的波及到更多人，更多关系。而我也无法抽身退出，只能去面对。
于是我先去找了阿松的牧师，想弄清楚学生交的钱的去向。牧师很了解情况，他告诉我，阿松确实免费为学生们提供了午饭，买菜都是他一个人买，用的钱就是学生交上来的。
“那为什么把这笔钱叫做捐款或学费，而没有直接跟学生说这是午饭钱？”我问道。
“那笔钱确实是那些学生看阿松困难，捐给他的。他收了钱后，也跟我说过，他心里愧疚，于是决定把钱都用在学生身上，就想出了提供午餐的想法。”
“那他有没有跟学生说，他们给的钱都用在了午餐上。”
“你也知道，阿松这人有热心，但是有时办起事来糊涂，他经常说自己小学毕业，什么都不懂。”
“那这笔钱有监管吗？还是阿松一个人收，一个人用？”
“是他一个人在弄。这就看你怎么看待他的汉语班了。如果那是他个人的生意，他有权力使用金钱，如果是和你们或者教会事工联合，确实需要监管。”
另外，我从牧师那得知，阿松开始确实是全免费，但他学生中有一个是和尚，在跟阿松长谈了一次后，便有了捐款这事。
我和牧师本想约阿松出来聊一聊，可是阿松拒绝了。
承认错误
和牧师谈话后，我心里渐渐感到自责、不平安。这件事情阿松确实有做得不妥的地方，但是我本应该把事情弄清楚，或者用更多的耐心跟他商量，而我太自负了，论断了他的动机，还将论断当众说了出来。但没有人能论断人，只有神知道万人的心。
此外，由于我们对阿松的关心不够，以致于初信的他热心服事，但却缺乏必要的智慧。我想起圣经说的“爱人如己”，如果我是阿松，被人那样论断了自己的动机，肯定会觉得很冤枉，很愤怒，甚至失望到不想再服事了。
有一个国外姊妹曾和我说，在西方，如果你在公众场合犯下的错误，你需要在同样的场合下承认错误并道歉。经过几天的安静、祈求和挣扎后，我跟带领人说，在下一次团队会议，我需要跟阿松道歉。带领人回应说，“我知道这件事情确实有点复杂，钱的问题越早发现，越早解决越好，”并提醒了我一句，“记住，只说你确定的。”
于是，在下一次的会议中，我为论断阿松的动机、“引导”大家怀疑阿松而道歉，但是我仍然坚持收费要透明、清楚、诚信。之后，我也私下跟带领人建议，我们需要更进一步地明确服事、公益慈善和做生意之间的界限。
金钱：敏感的议题
当光照进黑暗以及那些暗昧不清的地方，黑暗便被驱除，并带来光明和温暖。
没过几天，小原主动来找我，跟我分享她和亲戚之间的一件事。她说，亲戚在大城市开公司，让她去帮忙，她辛苦1个月，亲戚才给了1000块。她当时气得不得了。“大家都是因为面子，很多事情不说清楚，结果产生很多误会，关系反而不如以前亲了。”
她继续说道，“沟通很重要。如果我和亲戚在最开始就坦诚各自的期望，虽然当时可能有点尴尬，但其实这样才能更了解彼此，体谅彼此。”我惊讶于小原的思考和成长。
而阿松也渐渐开始跟我说话，愿意在我们团队里活跃了，也愿意采纳他人的意见，把事情做得更清楚、周到。他明确表态，愿意免费教学生，午饭钱也不收了。
金钱有时对人与人的关系，有毁坏性的作用，而且可能波及的范围又广又深。经过这件事情，我们团队、包括阿松也学习到了一个如何处理金钱的功课：第一、要行在光明中。生意归生意，奉献归奉献，不可含糊不清；给教会或服事团队的奉献款项，必须经由两三位肢体共同监督管理；第二、基督徒行事为人不可贪财，尤其是行善时，不可有贪财的心；第三、要学习背负别人的负担，留意到那些真正有需要的人，在经济上帮补他们。
最后，是神的光，和借着神而来的忍耐又有恩慈的爱，能帮助我们胜过金钱的试探，胜过人性的骄傲，修复人们之间的裂痕。
