大卫的诗，交于伶长。
1 我所赞美的神啊，求祢不要闭口不言！
2 因为恶人的嘴和诡诈人的口已经张开攻击我，他们用撒谎的舌头对我说话。
3 他们围绕我说怨恨的话，又无故地攻打我。
4 他们与我为敌以报我爱，但我专心祈祷。
5 他们向我以恶报善，以恨报爱。
6 愿祢派一个恶人辖制他，派一个对头站在他右边。
7 他受审判的时候，愿他出来担当罪名，愿他的祈祷反成为罪。
8 愿他的年日短少，愿别人得他的职分。
9 愿他的儿女为孤儿，他的妻子为寡妇。
10 愿他的儿女漂流讨饭，从他们荒凉之处出来求食。
11 愿强暴的债主牢笼他一切所有的，愿外人抢他劳碌得来的。
12 愿无人向他延绵施恩，愿无人可怜他的孤儿。
13 愿他的后人断绝，名字被涂抹，不传于下代。
14 愿他祖宗的罪孽被耶和华记念，愿他母亲的罪过不被涂抹。
15 愿这些罪常在耶和华面前，使他的名号断绝于世。
16 因为他不想施恩，却逼迫困苦穷乏的和伤心的人，要把他们治死。
17 他爱咒骂，咒骂就临到他；他不喜爱福乐，福乐就与他远离。
18 他拿咒骂当衣服穿上，这咒骂就如水进他里面，像油入他的骨头。
19 愿这咒骂当他遮身的衣服，当他常束的腰带。
20 这就是我对头和用恶言议论我的人从耶和华那里所受的报应。
21 主耶和华啊，求祢为祢的名恩待我；因祢的慈爱美好，求祢搭救我！
22 因为我困苦穷乏，内心受伤。
23 我如日影渐渐偏斜而去，我如蝗虫被抖出来。
24 我因禁食膝骨软弱，我身上的肉也渐渐瘦了。
25 我受他们的羞辱，他们看见我便摇头。
26 耶和华我的神啊，求祢帮助我，照祢的慈爱拯救我，
27 使他们知道这是祢的手，是祢耶和华所行的事。
28 任凭他们咒骂，唯愿祢赐福。他们几时起来，就必蒙羞，祢的仆人却要欢喜。
29 愿我的对头披戴羞辱，愿他们以自己的羞愧为外袍遮身。
30 我要用口极力称谢耶和华，我要在众人中间赞美祂。
31 因为祂必站在穷乏人的右边，要救他脱离审判他灵魂的人。
根据拉比·萨姆森·拉斐尔·赫希（Rabbi Samson Raphael Hirsch）的解释，这首诗最有可能是在大卫逃避押沙龙时所写的。尽管大卫原谅了押沙龙杀死长子暗嫩，又让他回到京城， 但是后者却以恶报善，想要掠夺他的王权。在他出城的路上，便雅悯人示每咒诅大卫，更不断向大卫和从人丢石头。
大卫遭受到内外敌人的攻击，心里的沉痛无以复加，因而求神展现祂的公义和审判。示每指责大卫流扫罗全家的血，然后接续他做王，让大卫觉得不甚委屈。因为他一直敬重扫罗是神的受膏者，即使机会来到面前，也不肯加害扫罗，而今却被如此误会中伤，不免心神俱痛。尤其是在亲子叛变之时，不免有全世界都向他压过来般地恐怖。
有时我们也会听到别人中伤的谎言，让我们生气愤怒又委屈，却又无从解释。大卫让我们看到，只有神的公义才能消除那些中伤的谎言。大卫没有到处向人表白无辜，他说：“我所能做的就是祈祷。”他明白只有借着神的干预，他的污名才能被洁净。
大卫形容他自己：“因为我困苦穷乏，内心受伤”，这也是许多人有的经历。人的安慰不能医治我们心里的创伤，唯有神的理解和作为可以抚平我们心里的一切伤痛。
大卫也相信在上的神必查看，也必按祂的公义惩罚，那时大卫的冤屈得直，那些用谎言加害他的必受惩罚。因此主耶稣叫我们不要论断别人，因为天上地下只有一位有审判的权柄。不要因为他人失势就恶言，也不要因人得势就谄媚。只要是就说是，不是就说不是，以免得罪人也得罪神。
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