诗篇第廿四篇

大卫的诗。

地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。
祂把地建立在海上,安定在大水之上。
谁能登耶和华的山?谁能站在祂的圣所?
就是手洁心清,不向虚妄,起誓不怀诡诈的人。
祂必蒙耶和华赐福,又蒙救祂的神使他成义。
这是寻求耶和华的族类,是寻求祢面的雅各。(细拉)

众城门哪,你们要抬起头来!永久的门户,你们要被举起!那荣耀的王将要进来!

荣耀的王是谁呢?就是有力有能的耶和华,在战场上有能的耶和华。
众城门哪,你们要抬起头来!永久的门户,你们要把头抬起!那荣耀的王将要进来!
10 荣耀的王是谁呢?万军之耶和华,祂是荣耀的王。(细拉)

这是一篇礼仪诗,是朝圣者进入圣殿时所诵唱的。这诗篇的来源有两种说法,一是当大卫将约柜从基列耶琳送到锡安城时,据说就是以这诗篇为歌词配乐吟颂,68和132篇也是为此行而作。大卫在诗中赞美神的创造,只有创造宇宙者才能知道祂的创作里所具有的潜力,也只有祂才能决定要把祂的创作与谁分享。在祂的异象中,祂选择了人类,并且让以色列人进入迦南地,拥有迦南地。

但有犹太拉比认为,大卫购买了亚劳拿的禾场向神献祭,之后更以此地为建圣殿的地方。买地之后他写下这诗篇,为了要让儿子所罗门在建殿之后的献殿时吟颂。所以在第7和第9节时,大卫指示圣殿的大门要在那时打开,以迎接神的荣耀。但是塔木德记载,当所罗门王带着约柜来到圣殿时,圣殿的大门却紧闭不开,要等所罗门王按著大卫的功绩去祷告祈求后,圣殿的门才大开。

在圣殿敬拜的仪式里,诗篇24篇被指定在每个星期的第一天(周日)使用,并且在每日的祭祀(tamid)后由利未人唱颂。这个传统一直跟着以色列延续到世界各地,每个周日在世界各地的犹太会堂里颂唱。

对基督徒而言,这诗篇指的是基督的国度。著名布道家司布真说:「那从十字架下来进入坟墓的,现今己穿过新耶路撒冷在比天还高之处,祂是伟大而永恒的。在祂面前,连珍珠天门都不如祂的圣洁,众城门哪,你们要抬起头来!永久的门户,你们要被举起!那荣耀的王将要进来!」

再一次大卫问:「谁能登耶和华的山?谁能站在祂的圣所?」他的答案是:「就是手洁心清,不向虚妄,起誓不怀诡诈的人。」若我们想要朝拜那荣耀的王时,我们当如何准备自己呢?

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