诗篇卅二篇

大卫的训诲诗。

得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的!
凡心里没有诡诈,耶和华不算为有罪的,这人是有福的!
我闭口不认罪的时候,因终日唉哼而骨头枯干。
黑夜白日,祢的手在我身上沉重,我的精液耗尽,如同夏天的干旱。(细拉)
我向祢陈明我的罪,不隐瞒我的恶。我说「我要向耶和华承认我的过犯」,祢就赦免我的罪恶。(细拉)
为此,凡虔诚人都当趁祢可寻找的时候祷告祢,大水泛溢的时候,必不能到祂那里。
祢是我藏身之处,祢必保佑我脱离苦难,以得救的乐歌四面环绕我。(细拉)

我要教导你,指示你当行的路,我要定睛在你身上劝诫祢。

你不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住牠,不然就不能驯服。
10 恶人必多受苦楚,唯独倚靠耶和华的,必有慈爱四面环绕他。
11 你们义人应当靠耶和华欢喜快乐,你们心里正直的人都当欢呼!

在诗篇第一篇和卅二篇的第一个字都是“ashrei”(אשרי),英文译为“快乐”,中文译为“有福”。第一篇第一节这样开始:Happy is the man who has not followed the counsel of the wicked。中译:1-2节:不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,唯喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!

32篇第一节:Happy is he whose transgression is forgiven, whose sin is covered over. 得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的!

诗篇的一开始就谈到人生之福Happy的可能性。第一篇讲到的有福,是指当人逃避罪恶的选择,立意跟随神走敬虔的道路时,他的人生必然蒙福Happy, 蒙福的人生自然是快乐的人生。

在卅二篇里讲到的另一种福Happy,是己经犯罪,却在悔改后得到神宽恕之人的快乐。这里讲到悔改的力量,在受到犯罪的惩罚后,因着回转,得以重新与神建立密切关系,得回原先的福,重新享有在神里面的喜乐。

在第3-4节里提到人不肯悔改时的痛苦,直到第5节肯陈明自己的罪,不隐瞒自己的恶时,神的赦免就临到了肯悔改的人身上。因此人都当趁著可以寻找神时赶快悔改。

在这里大卫引用了两个和以色列的气候有关的隐喻,来描述犯罪和悔改的过程。第4节里说到 “夏季的干旱”和第6节里“大水泛溢的时候”,前者指的是以色列半干旱和沙漠地区,后者是指在山区里大水泛滥进入溪流的状况。不管是哪一种情况或地域,两种环境对以色列境内的人都产生了生理和灵魂上的洗涤作用。

第7节是大卫对神的感恩,第8-11节是大卫对世人的教导。大卫提到神是他的藏身之处,可以保守他脱离苦难,使得救的乐歌四面围绕他,可以见大卫在与神重新建立关系之后,那种欢乐的心情。

大卫叫我们不要像无知的骡马,一定要等到被嚼环辔头勒住才肯顺服。性情上的自大骄傲并没有可喜之处,徒然使自己痛苦的时间延长;越早向神降服,越早得到赦罪之恩,就越早蒙福。何必跟自己过不去呢?

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