大卫的诗。

耶和华啊,与我相争的,求祢与他们相争;与我相战的,求祢与他们相战。
拿着大小的盾牌,起来帮助我;
抽出枪来,挡住那追赶我的。求祢对我的灵魂说:「我是拯救你的!」
愿那寻索我命的,蒙羞受辱;愿那谋害我的,退后羞愧。
愿他们像风前的糠,有耶和华的使者赶逐他们。
愿他们的道路又暗又滑,有耶和华的使者追赶他们。
因他们无故地为我暗设网罗,无故地挖坑要害我的性命。
愿灾祸忽然临到他身上,愿他暗设的网缠住自己,愿他落在其中遭灾祸。
我的心必靠耶和华快乐,靠祂的救恩高兴。
10 我的骨头都要说:「耶和华啊,谁能像祢,救护困苦人脱离那比他强壮的,救护困苦穷乏人脱离那抢夺他的?」
11 凶恶的见证人起来,盘问我所不知道的事。
12 他们向我以恶报善,使我的灵魂孤苦。
13 至于我,当他们有病的时候,我便穿麻衣,禁食刻苦己心,我所求的都归到自己的怀中。
14 我这样行,好像他是我的朋友,我的弟兄;我屈身悲哀,如同人为母亲哀痛。
15 我在患难中,他们却欢喜,大家聚集。我所不认识的那些下流人聚集攻击我,他们不住地把我撕裂。
16 他们如同席上好戏笑的狂妄人,向我咬牙。
17 主啊,祢看着不理要到几时呢?求祢救我的灵魂脱离他们的残害,救我的生命脱离少壮狮子。
18 我在大会中要称谢祢,在众民中要赞美祢。
19 求祢不容那无理与我为仇的向我夸耀,不容那无故恨我的向我挤眼。
20 因为他们不说和平话,倒想出诡诈的言语,害地上的安静人。
21 他们大大张口攻击我,说:「啊哈!啊哈!我们的眼已经看见了!」
22 耶和华啊,祢已经看见了,求祢不要闭口。主啊,求祢不要远离我。
23 我的神我的主啊,求祢奋兴醒起,判清我的事,申明我的冤。
24 耶和华我的神啊,求祢按祢的公义判断我,不容他们向我夸耀。
25 不容他们心里说:「阿哈!遂我们的心愿了!」不容他们说:「我们已经把他吞了!」
26 愿那喜欢我遭难的一同抱愧蒙羞,愿那向我妄自尊大的披惭愧,蒙羞辱。
27 愿那喜悦我冤屈得申的欢呼快乐,愿他们常说:「当尊耶和华为大,耶和华喜悦祂的仆人平安。」
28 我的舌头要终日论说祢的公义,时常赞美祢。

有人说过祷告要以神为中心,而不是把自己放在中心。从大卫的诗篇里,我们可以很强烈地感受到这一点,大卫的人生坎坷,但是因为他敬畏耶和华,他让神成为他生命里的重心,凡事倚靠神,向神求智慧,求带领,求拯救。他不让环境成为他的主宰,不管环境如何,神都是他的中心。

曾经有人怀疑大卫王存在过的真实性,以为那是以色列人揑造的神话,但是大卫写的诗篇让我们明白,他曾经是一个有血、有肉、有感觉、有思想的人。有一个存在的实体才会有相争的对象。你有没有这样的经历呢?在大大小小的竞争里,我们也都会遇到相争的对象,相争的目的就是打倒对方,使自己胜出。对大卫而言,与他相争的,不仅有目的性,而且想要他的命。

因此大卫求神拿着大小的盾牌去帮助他。大卫实在非常可爱,为什么要神拿着大小盾牌来呢?这样才能盖满全身啊,让他的全身全部都不会受到伤害,可见大卫不仅怕死也怕痛,跟我们都一样。他还要神抽住枪来,不是要神把那些人都一枪毙掉,而是挡住、让他们退后,吓吓他们就好了。

大卫所求的就是“愿他暗设的网缠住自己”,就像俗谚说的“害人害自己”,我觉得这也是神的一种幽默感。帮助人的也往往帮到自己。有一次在台湾的一条高速公路上,有个私家车的驾驶看到路边有个老人似乎需要帮助,他停下车去看看,没想到那个老人正是他的父亲。

当大卫得到神的帮助时,他说连他的骨头都要说 :「耶和华啊,谁能像祢,救护困苦人脱离那比他强壮的,救护困苦穷乏人脱离那抢夺他的?」骨头是不说话的,但是当我们拉直或运动时,它有时会喀喀响,表示他的心情激动到全身的骨头都兴奋无比。这就是尝到主恩的滋味,自己无能,但是神的恩典就是这样临到不配的我们身上,这样的恩典使人连骨头都要发出赞美!

在大卫的朋友中有一些有“用了就丢”的恶习,这种人在社会上很多。需要你时就享受你的帮助,觉得你没什么好处可拿了就一脚把你踹掉,再往你头上用力踩。大卫向神哭诉,求神申冤。大卫求神为他出面,因为他心尊耶和华为大。大卫真是我们一个很好的榜样,因为他有一个以神为中心的生命。

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