大卫与两河间的亚兰并琐巴的亚兰争战的时候，约押转回，在盐谷攻击以东，杀了一万二千人。那时，大卫作这金诗叫人学习，交于伶长。调用为证的百合花。
1 神啊，祢丢弃了我们，使我们破败，祢向我们发怒，求祢使我们复兴。
2 祢使地震动，而且崩裂，求祢将裂口医好，因为地摇动。
3 祢叫祢的民遇见艰难，祢叫我们喝那使人东倒西歪的酒。
4 祢把旌旗赐给敬畏祢的人，可以为真理扬起来。（细拉）
5 求祢应允我们，用右手拯救我们，好叫祢所亲爱的人得救。
6 神已经指着他的圣洁说：「我要欢乐，我要分开示剑，丈量疏割谷。
7 基列是我的，玛拿西也是我的。以法莲是护卫我头的，犹大是我的杖。
8 摩押是我的沐浴盆，我要向以东抛鞋。非利士啊，你还能因我欢呼吗？」
9 谁能领我进坚固城？谁能引我到以东地？
10 神啊，祢不是丢弃了我们吗？神啊，祢不和我们的军兵同去吗？
11 求祢帮助我们攻击敌人，因为人的帮助是枉然的。
12 我们倚靠神才得施展大能，因为践踏我们敌人的就是祂。
这篇金诗和其他金诗不同之处，在于其他的金诗都是大卫还没有做王之时写的，只有这一篇是做王之后写的。不管是做王之前或之后，都有金子的本意在其中，也就是在火炼的试验中所产生的作品。话说大卫做了全以色列人的王之后，神大大地祝福他，使他攻无不克，战无不利。他打败了非利士人，从他们手下夺取了京城的权柄；又打败了摩押王，让他们年年进贡。那跟亚兰有何关系呢？
按著这诗篇的注解：两河间的亚兰(Aram-naharaim)，在希伯来文是指米所波大米的地方和人民；而琐巴的亚兰 (Aram-Zobah)是指近巴勒斯坦一个亚兰人的国家。当琐巴王的儿子哈大底谢要去北方夺回他的国权时，大卫趁机去攻打他，但是在战事未决时，却传来以东乘机侵犯以色列国境的消息。大卫派约押转战以东，在盐谷大胜，杀了一万八千人（撒下8:13/代上18:12）。但是本诗篇的前题却只写了一万两千人。关于这一点不同的记载，有犹太人的解经家说，是因为亚比筛先杀了六千，然后约押杀一万二千的缘故。亚比筛是大卫的姐姐洗鲁雅的长子，约押的哥哥，大卫的军事统帅。盐谷是指哥亚(Ghor)，死海南面较低平原的地方。
在这诗篇里，我们可以看到，难处不是在于争战，而是来自神的怒气。大卫或以色列人得罪神，以致于神让他们失败。当大卫感受到从神来的怒气时，他求神使他们复兴。即使是信主后，我们也会有常常得罪神的时候，因为老我在里面做主，有情绪就发出来了。大卫在打败战时感受到神的怒气，便立刻向神祈求。
卫的祷告像个小孩子那样直接而真诚。我不知道有谁会在地震时求神把地的裂口医好，因为地摇动了。我们都想到逃，但是逃到哪里，摇动的地才会止住不摇？所以大卫这个祷告其实是最实际最有用的祷告。地震动了，地崩裂了，只有创造天地的神才能修补它的裂口。大卫感觉到神的怒气，因为一些现象使他们自己的兵丁站立不稳。以东人趁著大卫不在，从南方进攻，国境失陷，人民被掳，使军心大乱。大卫求神让他们仰望神的旌旗，看见神的应许，为真理而战。真理，是指倚靠神的人所跟随的真神。
第五节，大卫求神应允、拯救。大卫的祷告何等直接，把自己的需要很直接的摆在神的面前。因为“好叫你所亲爱的人得救＂，大卫提醒神，他们是神所亲爱的人，因为以色列人是神的子民，是神所拣选的。我们是神的儿女，也是神所亲爱的人。所以大卫这些祷告的方法，我们都要记起来，才能够更有效地祷告。大卫如此祷告后，心里已经有了从神来的应许。
在第6-8节里，神宣告了祂的主权：基列和玛拿西是指以色列在约但河东的一切地界，以法莲和犹大是以色列的中心，这些地方就是包括了整个以色列的版图，都是属神的，不能容许以东人来侵犯。神说，“摩押是我的沐浴盆，我要向以东抛鞋，非利士啊，你还能因我欢呼吗？＂沐浴盆也有洗脚盆的说法，既然要沐浴或洗脚，当然要脱鞋，脱了的鞋子一扔就扔到邻界的以东地了。这里有两种说法，一是指洗脚是低贱的工作，鞋脱了是扔给家中的仆婢，表示神藐视来入侵的以东；换句话说，神根本不把这些来犯的以东人看在眼里，他们不过是像奴仆般的人罢了。二是指当时的习俗，若是向一块领土抛鞋，乃是象征一个国家打了胜仗，占领了那一块土地。这就是神给大卫的应许。当摩押和以东都服在大卫手下时，非利士人会惧怕以色列人，还是看轻他们呢？
因此大卫明白这场战争的胜利完全是神的作为。以东位在犹大山地和死海的南边，南面到亚喀巴湾的以拉特，北面有跟摩押交界的撒烈溪谷，东面到阿拉伯沙漠，西面越过亚拉巴谷到津旷野。其京城西拉建造在崇山峻岭之中，其中的房屋都是从山两边的石壁中凿出来的。敌人很难从亚拉巴谷的悬崖绝壁入侵，撒烈溪谷的幽深峡谷也能阻止敌人的攻击。其地势之险要，易守难攻。耶利米先知形容以东：“住在山穴中据守山顶”；神说：“你虽如大鹰高高搭窝，我却从那里拉下你来。（耶49:16）＂。
这样艰险的情势，若非神的带领，约押怎能打胜？大卫非常明白：“人的帮助是枉然的＂。大卫求神和他们的军兵同去，他们倚靠神得以施展大能。所以在倚靠神时，大卫的军兵也要奋力作战，才有可能得到盐谷的胜利，在盐谷大败以东。所以大卫作这金诗叫人学习，因为从艰难中，祂认识到神的信实。他不诿言自己的失败，但是他要后代学习他在失败时仰望神的功课。
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