大卫的诗，交于伶长。调用百合花。
1 神啊，求祢救我！因为众水要淹没我。
2 我陷在深淤泥中，没有立脚之地；我到了深水中，大水漫过我身。
3 我因呼求困乏，喉咙发干；我因等候神，眼睛失明。
4 无故恨我的，比我头发还多；无理与我为仇，要把我剪除的，甚为强盛；我没有抢夺的，要叫我偿还。
5 神啊，我的愚昧祢原知道，我的罪愆不能隐瞒。
6 万军的主耶和华啊，求祢叫那等候祢的不要因我蒙羞。以色列的神啊，求祢叫那寻求祢的不要因我受辱。
7 因我为祢的缘故受了辱骂，满面羞愧。
8 我的弟兄看我为外路人，我的同胞看我为外邦人。
9 因我为祢的殿心里焦急，如同火烧，并且辱骂祢人的辱骂都落在我身上。
10 我哭泣，以禁食刻苦我心，这倒算为我的羞辱。
11 我拿麻布当衣裳，就成了他们的笑谈。
12 坐在城门口的谈论我，酒徒也以我为歌曲。
13 但我在悦纳的时候，向祢耶和华祈祷。神啊，求祢按祢丰盛的慈爱，凭祢拯救的诚实，应允我！
14 求祢搭救我出离淤泥，不叫我陷在其中；求祢使我脱离那些恨我的人，使我出离深水。
15 求祢不容大水漫过我，不容深渊吞灭我，不容坑坎在我以上合口。
16 耶和华啊，求祢应允我，因为祢的慈爱本为美好。求祢按祢丰盛的慈悲，回转眷顾我。
17 不要掩面不顾祢的仆人，我是在急难之中，求祢速速地应允我。
18 求祢亲近我，救赎我，求祢因我的仇敌把我赎回。
19 祢知道我受的辱骂、欺凌、羞辱，我的敌人都在祢面前。
20 辱骂伤破了我的心，我又满了忧愁。我指望有人体恤，却没有一个；我指望有人安慰，却找不着一个。
21 他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们拿醋给我喝。
22 愿他们的筵席在他们面前变为网罗，在他们平安的时候变为机槛。
23 愿他们的眼睛昏蒙，不得看见，愿祢使他们的腰常常战抖。
24 求祢将祢的恼恨倒在他们身上，叫祢的烈怒追上他们。
25 愿他们的住处变为荒场，愿他们的帐篷无人居住。
26 因为祢所击打的，他们就逼迫；祢所击伤的，他们戏说他的愁苦。
27 愿祢在他们的罪上加罪，不容他们在你面前称义。
28 愿他们从生命册上被涂抹，不得记录在义人之中。
29 但我是困苦忧伤的，神啊，愿祢的救恩将我安置在高处！
30 我要以诗歌赞美神的名，以感谢称他为大。
31 这便叫耶和华喜悦，胜似献牛，或是献有角有蹄的公牛。
32 谦卑的人看见了，就喜乐。寻求神的人，愿你们的心苏醒。
33 因为耶和华听了穷乏人，不藐视被囚的人。
34 愿天和地，洋海和其中一切的动物，都赞美祂。
35 因为神要拯救锡安，建造犹大的城邑，祂的民要在那里居住，得以为业。
36 祂仆人的后裔要承受为业，爱祂名的人也要住在其中。
这篇“弥赛亚诗篇”里有很多在新约被引用的经文，这些经文都直接指向主耶稣在十字架上的经历。当大卫在苦难中时，他向神发声求援，但是圣灵却使他说出许多预言，论及弥赛亚要受到的迫害。在1-6节里，大卫形容他的苦难有可能来自他的愚昧或罪愆，他深陷淤泥中，没有立脚之地；又到了深水中，大水漫过他身。前者指站都站不住，后者指已经没顶，快没命了。他曾呼救，直到喉咙发干，因为等候神，眼睛失明。这是一场在黑暗里的争战，看不见任何亮光。
仇敌比头发还多，那时大卫应该还有很多头发，仇敌多到像头发那样数算不了；想剪除他的，比他强盛；他没有抢夺，人却要他偿还。这是个不合理的世界，没有任何理由可讲。主耶稣在最后的晚餐时，就是这样跟门徒说的：“这要应验他们律法上所写的话说：他们无故地恨我。（约15:25）”当时的以色列人、罗马军兵真是无缘无故地恨耶稣，要置祂于死地。但是大卫的祈祷不是为了自己，更为了神的荣耀，这就是大卫祷告最高明的地方：“万军的主耶和华啊，求祢叫那等候祢的不要因我蒙羞。以色列的神啊，求祢叫那寻求祢的不要因我受辱。”不要让人因为大卫得不到神的救赎，而羞辱神。有的人觉得自己不好，不敢说自己是基督徒，怕羞辱神；其实我们若已尽力，又全心信靠神，神自己会荣耀祂的名，不用我们担心；若是自己懒散不努力而令人看低，那是羞辱自己。
耶稣的弟弟们曾经不相信，看祂为外路人（约7:5）；法利赛人和文士也排斥耶稣。但是主却为神的殿而心里焦急，如同火烧。这句话在耶稣洁净圣时，门徒联想到的经文，应验在主的身上（约2:13-17）。耶稣被捕之后，的确成为许多人的笑谈。若是大卫有这样的经历，当是在逃押沙龙的时候吧，当时的他真是英雄变狗熊了，一国之君被自己的儿子逼得夺路而逃。第13节是个转机，他向神祈祷，求神应允。因此14节、15节正好与1、2节互相呼应，况改变了。
19、20节，仿佛在诉说主耶稣受苦时的心情，虽然祂当时默然不语，但是所有的辱骂、欺凌、羞辱都伤破了祂的心。祂指望有人体恤，却没有一个；祂指望有人安慰，却找不着一个。我们不要以为耶稣是神，就没有感觉；主耶稣当时是以一个全人的状态在接受当时的苦难。祂曾经以最大的爱去拥抱以色列人，但是他们却以最恶的行为回报耶稣。在各各他，兵丁拿苦胆调和的酒和醋给耶稣喝。祂尝了，就不肯喝（太27:34），正应验了这诗篇的21节。
23-25节，大卫求神击打他的敌人，替他报仇。但是主耶稣在十字架上的第一句话是：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。(路23:34)”大卫希望他的仇敌从生命册上被涂抹，耶稣却希望祂的仇敌能回转归向祂而得救，而记载在生命册上。耶稣为世人所献上的赎罪祭正是要叫耶和华喜悦，胜似献牛，或是献有角有蹄的公牛(v.31)。因此，谦卑的人看见了，就喜乐。寻求神的人，愿你们的心苏醒(v.32)。因为公牛和山羊的血断不能除罪。基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了(希4:4/14)。34-36节讲到基督的得胜和新天新地的预表。“愿天和地，洋海和其中一切的动物，都赞美祂。 (v.34) ”因为爱我们的主已经为我们成就了大事，要使我们这些原本在罪的淤泥中无法站立，在审判的大水要使我们没顶之人，都能够因为十字架的救赎之恩，可以承受神的基业，与神同在直到永远。
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