大卫的纪念诗，交于伶长。
1 神啊，求祢快快搭救我！耶和华啊，求祢速速帮助我！
2 愿那些寻索我命的抱愧蒙羞，愿那些喜悦我遭害的退后受辱。
3 愿那些对我说「啊哈！啊哈！」的，因羞愧退后。
4 愿一切寻求祢的因祢高兴欢喜，愿那些喜爱祢救恩的常说：「当尊神为大！」
5 但我是困苦穷乏的，神啊，求祢速速到我这里来！祢是帮助我的，搭救我的，耶和华啊，求祢不要耽延！
这首诗为何称为记念诗呢？当你读完它时，可能觉得它更像一首求救诗或请愿诗。从希伯来文和英文的翻译 lehazkir (להזכיר),这个字本身就是记念 remind或提及mention之意，但也因为其内容，所以有的英文圣经的翻译也用A petition(请愿)。
大卫做王，他的生活有两个方面，一是对外公开的，一是对内私人的。我们的生活又何尝不是这样？大家表面上都很好，开开心心的，好像脸书的世界，许多人把各种节日或旅游的相片放上去，有的人就因而被迷惑了，以为别人的日子都过得鲜亮有趣，只有自己什么都没有。事实上，他们不会把旅行或生活里所碰到的糟糕透顶的经历告诉别人。
大卫做王似乎很荣耀，可是他要面对的攻击也是多得不得了。他一当王，非利士人就来攻击；他善意地想安慰死了父亲的亚扪，结果使者去了却惨遭羞辱；除了军事还有政治。现在我们看新闻，哪个当政者不是天天被批评被攻击？在表面看他是个荣耀的君王，但是他的内心却充满了挣扎和恐惧。
因此大卫希望那些寻索他命的人抱愧蒙羞，愿那些喜悦他遭害的退后受辱，这也是人之常情。当人恐惧害怕到一个地步，就会希望所有逼迫他的人或问题都消失，那些人也会遭到报应。人若不相信天道公理，很可能都会撑不下去；因为相信头上三尺有神明，人才能坚持，相信不是不报，只是时候未到。
也只有《圣经》向人启示，三尺上的神明就是耶和华。祂是公义正直的神，不受贿赂，也不会不分清红皂白不辨是非，祂的标准从来不改变，祂视察全地，从亘古到永远，祂是唯一的真神。祂帮助软弱的人，也帮助那些一心一意寻求祂的人。
大卫亲尝过主恩的滋味，因此他立志求神帮助，不要耽延。我们都希望有问题时神立刻帮助我们解决所有的问题，我们希望神立刻供应我们需要的钱，我们希望神立刻拔掉我们的眼中钉，让心怀不轨的人立刻得到报应，我们希望神不要耽延。
但是神经常要我们等候，要我们明白，祂才是掌管一切的主。我的们的主意不如祂的主意好；我们的作法不如祂的作法有效果，我们看事情往往不如祂看得全面，我们不知道明天将如何，但是祂知道。所以祂说:“你们要休息，要知道我是神。(诗46:10)”因此让我们学习仰望神，也等候神。
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