1耶和华啊，我投靠祢，求祢叫我永不羞愧。
2 求祢凭祢的公义搭救我，救拔我；侧耳听我，拯救我。
3 求祢做我常住的磐石，祢已经命定要救我，因为祢是我的岩石，我的山寨。
4 我的神啊，求祢救我脱离恶人的手，脱离不义和残暴之人的手。
5 主耶和华啊，祢是我所盼望的，从我年幼祢是我所倚靠的。
6 我从出母胎被你扶持，使我出母腹的是祢，我必常常赞美祢。
7 许多人以我为怪，但祢是我坚固的避难所。
8 祢的赞美，祢的荣耀，终日必满了我的口。
9 我年老的时候，求祢不要丢弃我；我力气衰弱的时候，求祢不要离弃我。
10 我的仇敌议论我，那些窥探要害我命的彼此商议，
11 说：「神已经离弃他，我们追赶他，捉拿他吧！因为没有人搭救。」
12 神啊，求祢不要远离我！我的神啊，求祢速速帮助我！
13 愿那与我性命为敌的羞愧被灭，愿那谋害我的受辱蒙羞。
14 我却要常常盼望，并要越发赞美祢。
15 我的口终日要述说祢的公义和祢的救恩，因我不计其数。
16 我要来说主耶和华大能的事，我单要提说祢的公义。
17 神啊，自我年幼时祢就教训我，直到如今我传扬祢奇妙的作为。
18 神啊，我到年老发白的时候，求祢不要离弃我，等我将祢的能力指示下代，将祢的大能指示后世的人。
19 神啊，祢的公义甚高；行过大事的神啊，谁能像祢？
20 祢是叫我们多经历重大急难的，必使我们复活，从地的深处救上来。
21 求祢使我越发昌大，又转来安慰我。
22 我的神啊，我要鼓瑟称赞祢，称赞祢的诚实！以色列的圣者啊，我要弹琴歌颂祢！
23 我歌颂祢的时候，我的嘴唇和祢所赎我的灵魂都必欢呼。
24 并且我的舌头必终日讲论祢的公义，因为那些谋害我的人已经蒙羞受辱了。
这诗篇显然是大卫王年老时所写，虽然没有作者名字，但是犹太人认为这诗的作者是大卫王。大卫王把他在母腹时蒙神扶持，一直到年迈时的光景，用这样短短的诗篇来记念来感恩，更附上年迈时的需求，他真是一位写诗高手。
大卫在年迈时再一次向神祈求：“耶和华啊，我投靠祢，求祢叫我永不羞愧。”大卫年轻时纵横战场，经过了人世间许多坎坷，在软弱时也曾求神让他不致羞愧；现在年老，没有力气，万事不由人，他依然希望活得灿烂，让人能从他身上看到，一个投靠神的人必永不羞愧。我相信这也是许多年老基督徒的心态。我们虽然老了，但是求主让我们活得有主的光采，让我们的生命依然能彰显神的丰盛和能力。
大卫有他的担忧，他求主在他年老发白时，不要离弃他；给他有时间有力量，能够把神的能力指示下一代和后世的人。大卫没有说，神啊，我老了，没用了，我什么都不想做了。大卫担忧的是没有时间和精神把神的能力指示后人。他求神不要离弃他，因为我们都需要圣灵来帮助我们把福音讲得清楚明白，让后人也能专心跟随主。大卫的心志实在可佳。
大卫对神的赞美一句接一句，让我们看到，即使生命有坎坷，但神总是慈爱的。祂对我们的扶助是从母胎就开始。有时我觉得人生就是一场属灵的战争。有人说当他看到有一些人在做坏事时，背后有邪灵。也有人做见证，当信徒蒙保守，脱离危险时，也有天使的相助。所以我们需要祷告，不仅为自己，为亲友，也要为自己所顾念的人祷告，让神的平安环绕他们。
大卫提到：我从出母胎被你扶持，使我出母腹的是祢；自我年幼时祢就教训我，我到年老发白的时候，求祢不要离弃我。人的一生就这样三段式了，在浑然无知时蒙保守，在蒙蒙懂懂中不停地学习，然后就到了生命的最后一段旅程。大卫用许多形容词来形容神：神是公义的，是是他的岩石，他的山寨，他所盼望的，所倚靠的，坚固的避难所，大能的神，诚实(信实)的神，等等；这些是他用一生的时间去经历去体会的。
你能不能也用几句话来形容神和你的关系？假如我们有像大卫王对神的认识，就更能理解为什么大卫在年老的时候，不要求别的，只要求神给他有时间和能力把神的能力指示后代。但愿那也是我们在年老时最迫切想完成的一件事。
国内朋友请访问此链接：最知心的朋友
