〈列王纪〉上 20:28b 所以我必将这一大群人都交在你手中，你们就知道我是耶和华。
阅读经文：〈列王纪〉上20:1-21
《圣经》里有三次提到亚兰王（叙利亚王）便哈达（Ben-hadad），这个名字的意思是哈达德之子。哈达德是亚兰人以为的掌管风暴之神，是亚兰人和其地区所拜的神。所以很难区分是同一个王或是不同的王。但不管是哪个便哈达，都是在形容亚兰的势力对以色列的威胁。在亚哈王死的前五年，亚兰王便哈达二世率领32个王，去命令亚哈交出一切最好的，包括亚哈的妻子儿女，换句话说，叫亚哈无条件投降。这32个王，可能相当于中国古时候的附庸诸侯，都是一小区一小区的霸主。
亚哈召集国中的长老去商议如何应付便哈达，长老和百姓都提议不要投降，要与之对抗。此时神派一个先知来见亚哈，教他如何应敌。神帮助亚哈打亚兰军的目的，因为要亚哈知道祂是耶和华神。借着神指示的方法，亚哈在中午时分，趁着便哈达和那32个王在痛饮之际，给他来个迎头一击。在便哈达以为可以活捉以色列人时，神却让他们大败在以色列人面前。以致便哈达和那32个王不得不落跑。打赢之后，先知又来叫亚哈要防备，因为亚兰王第二年必再来攻击。
便哈达回去之后，痛定思痛，和臣仆检讨失败的原因，觉得那32个王太不可靠了，打仗时不能同心，还是自己的军长比较可靠，能够团结对外。他们又认为以色列人的神是山神，所以要在平原打以色列人。所以又招募军兵，马补马，车补车，到亚弗安营。亚弗在加利利海的东边，在大马士革和耶斯列平原之间，是亚兰人通往以色列之路。在便哈达以为耶和华神是山神不是平原的神之后，他再度带兵来犯，结果战败逃入亚弗，没想到城墙塌倒，压死剩下的二万七千亚兰步兵。
便哈达也逃进亚弗，藏在严密的屋子里。正在两难之际，他的臣仆劝他投降，因为亚哈心软，所以只要服软，亚哈有可能饶他不死。果然，看到腰束麻布，头套绳索的便哈达，亚哈就跟他称兄道弟，放他走了。但是便哈达只是为了逃生而立约，并没有按约归还先前所夺的城。因此在亚哈做王的最后一年，他邀请犹大王约沙法一起出征，试图从亚兰人手中收复基列的拉末（在约旦河东面），可是没有成功，反而死在战场上。正如神借着先说的：“因你将我定要灭绝的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民”。
在这两场战役中，都是神为亚哈争战，使他得胜。在迦密山上神彰显自己和巴力的不同，在这两场战役中，在亚哈没有祈求之先，神就派先知去告诉亚哈当怎样行，为了使亚哈知道，祂是掌管宇宙的神，跟一般人心中有局限性的神明是不同的。神如此努力要让亚哈明白祂是耶和华神，但亚哈只是庆幸在战场上的得利，一点都不体会神的心意，也无视于神的存在，跟世界上很多只想利用神，却不肯接受神的人很像。神向亚哈彰显自己，是为了挽回以色列民，免得他们在无知和愚妄中灭亡，但是这亚哈就像一头愚顽的驴，不肯回头。神在我们生命中的工作，能使我们明白且体会祂的恩典和大能，并归向神吗？
