唐崇荣牧师

生与死的问题

基督超越文化各界

「盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏;我来了,是要叫羊(或作:人)得生命,并且得的更丰盛」(约10:10),这是耶稣道成肉身到世上来的第三个宣告,这样的话是没有一个宗教创办人讲过的,这样一句话是基督教信仰一个很重要的核心,无论宗教、哲学、政治、军事、财经等等文化最重要的内容,都不是为了生命的问题,这是很突出显明基督到世上他的任务是很不一样的,基督所做的与其他文化的事业有着本质上的差异。我们如果没有得着耶稣这方面到世上的目的,我们根本不认识基督教。

科学带给我们知与不知的分别,宗教界带给我们的是善与恶的分别,哲学所提出来的是智愚的分别,政治界让我们看见统治的问题,经济学所要告诉我们的是如何赚而不亏,军事所着重的是怎样占领别人的土地,唯有耶稣基督完全不提这些事情,耶稣所提的,就是生与死的问题。《圣经》说:「上帝爱世人,甚是将祂的儿子赐给他们,叫他们不致灭亡,反得永生。(约3:16)」你完全得着其他的范围,你还是要死,但「上帝在耶稣基督里所给我们的恩赐,乃是永生」(参:罗6:23),这也是上帝给人类所有应许里最大的一个,所以〈约翰一书〉第二章告诉我们:「神的应许,就是永生」(参:约一2:25)。

基督的生命赐给我们的,是哪一种生命呢?不是原先从亚当传下来肉身被造的生命,如果是这个生命,我们大家早就有了,为什么耶稣还要说祂来了为要使你得生命呢?上帝在耶稣基督里应许我们的、基督所宣布的,是超过自然界的受造生命,这个生命就是超自然的生命,就是上帝自己的生命,是永远的生命。

信耶稣 得永远的生命

耶稣在讲这这句话的时候,特别提到盗贼来,不是要赐予生命,而是要毁坏;盗贼来,是要偷窃;盗贼来,是要使我们灭亡。这就形成一个相当不同的对照——一个是毁坏、杀死生命,一个是赐下丰盛的生命。所以,我们就得到一个结论:信耶稣,得到一个永远的生命,这生命是不死的生命,这生命是不能毁坏的生命,正像(提摩太后书〉所讲的(提后1:10),以及(希伯来书〉所讲的,这是一个无限的生命(来7:16)。(提摩太后书〉提到的,是一个不能毁坏的生命,是上帝这位创造者把自己的生命赐给我们。我相信若要明白这句话,你需要有重生的经历,你才能明白这是怎样的生命。这种从另外的角度、另外的本质、另外的来源的生命,就是撒但不愿意我们所拥有的,所以我们应当珍惜,也应当深深觉悟我们所领受的生命是何等的宝贵、何等的不同。

两种不同的生命

这生命是借着圣灵重生我们,然后我们才领受的。当我们没有被重生以前,我们是不可能有这样的生命,以及这样生命的表现。耶稣说:「你们不但要得生命,并且要得更丰盛的生命」。「得生命」跟「得丰盛的生命」是两个不同的层次。每个活在世上的人都有天然的生命。有的人从来不爱读书,即便他有很多的机会,他都流失掉,他有许多的书,从来不要看一面,所以生活了几十年,什么知识都没有。你问他:「你活着吗?」他说:「早就活着。」你问他:「活得如何?」「活得很贫乏。」但有些人不是如此,虽然没有书看,没有机会上学,但他渴慕真理的心,他抓紧机会的态度,他努力学习的结果,虽然身家贫穷,但知识丰富,虽然没有机会上学,但他所拥有的每一样知识都牢记在心,所以在知识方面,他是丰盛的。

照样,虽然同样是被重生的基督徒,有的人重生以后就不再追求了,他真正经历过上帝的爱、耶稣的赦罪、救恩的生命在他里面,他们可以几十年做基督徒从来没有长进。你问他:「信主了吗?」他说:「信主了。」「你跟上帝有祷告的关系吗?」「有了。」但如果你注意听他每一次的祷告,跟二十年前差不多,他清晨起来、晚上睡觉、三餐吃饭都同样祷告这几句话,不过是例行公式,没有创造力,没有新鲜感,正像你每天吃的牛肉都是过时的、不新鲜的,你怎样会健康呢?不过是勉强维持生命气息而已。

但一个有丰盛生命的人就不一样了。《圣经》告诉我们上帝的恩典每天都是新的,我们与神之间的关系应当每天都是充满活力的。你发现有些朋友你跟他谈话的时候,他每一次都流露一种很丰盛的生命、很鲜新的信息、很重要的话语,使你可以继续不断从他的口里得着生命的泉源、生活的鼓励、灵性的建造。所以我们今天要思想怎样的生命叫做更丰盛的生命?

怎样的生命叫做「更丰盛的生命」?

领受恩典的人,有的就停在已经领受而不长进的地步中,但有些人不是如此,他们就在原有领受的恩典基础上继续发挥,继续成长,变成非常健康又有丰盛的生命的人。哪一种基督徒有这种生命呢?这就是今天我们要分享的第二个阶段信息。

一, 有丰盛生命的人,过著感恩的生活。

一个有真正丰盛生命的基督徒是过一个感恩的生活。我们领受恩典是第一件事,领受之后有没有感悟,这是第二件事。你有没有时时刻刻感受到、觉悟到「这是上帝的恩典」,以后你就把你这个感受向上帝再发出来,「主啊!我感谢祢,因为祢的恩典就是这么奇妙,祢的信实是这么新鲜,祢给我每时每刻的恩典都是我力量的源头」。

受恩的人很多,感恩的人很少,把上帝的恩典借着感谢献上的人很少,所以《圣经》说有十个得大痲疯的人蒙主医治,耶稣要他们去告诉祭司:「我已经痊愈了」,但这些人领受主的恩典,九个人就回到家里,不记得这件事了,只有一个人回到耶稣的面前,把荣耀归给上帝,「主啊,我感谢祢;主啊,祢医治了我;主啊,我痊愈了。我亲眼看见上帝的荣耀,现在我要把所领受的恩典归荣耀给上帝」。

亲爱的弟兄姊妹,我们在地上做人,我们最讨厌的,就是那些不懂感恩的人。有一些人我们对他们很好,他们把这个当作应该得的,把我们对他的恩慈视为平常,把所领受的视为权利,从不感恩,从不把荣耀归给主。你做了好事,如果看到他们回应的情形是这样,你一定会灰心失望。但那些懂得感恩的人,是令很多人喜悦的,使做好事的人得到很大的安慰。上帝岂不是盼望我们做一个感恩的人吗?领受恩典的人是蒙恩了,但为此感谢的人是蒙爱的,他的生命不但领受了,也感谢了,把荣耀归给上帝,这表示他的生命是丰盛的。

很多人感恩不够,他们求恩很多,「主啊,我需要更多的恩典,祢更爱我吧!更加施恩给我吧!我永远不停需要祢给我的恩典」,像一个肚子很大,一直吞吃,却没有消化的人。所以,如果我们有一个丰盛的生命,我们不但领受上帝继续给我们的恩典,我们更常常感恩,常常把荣耀归给上帝,我们的心充满喜乐,我们的心充满满足。满足的人比不满足的人增加很多快乐,在神与人面前是蒙大家的喜爱的,这是第一个记号。如果我们没有感恩的生活,这就证明我们没有丰盛的生命。(待续)

编按:唐崇荣牧师继12月25日传讲2020圣诞信息:「更丰盛的生命1」(为什么要信耶稣),于12月27日主日传讲「更丰盛的生命2」,并将于12月31日年终感恩聚会传讲「更丰盛的生命3」,以此三篇信息作为完整的2020圣诞信息。