唐崇荣牧师
只有一次的圣灵降临
主的灵降临后，人开始勇敢传讲上帝的福音，各国、各方、各民、各族的教会，一同把耶稣基督的福音传遍全世界。基督教有基督降生节、基督受难节、基督复活节、基督升天节、圣灵降临节，这些节日都是基督教的特色，也是上帝在历史中所行的大事，是其他的宗教所没有的。
有些人大大渲染圣灵降临节，因而有第二波的五旬节，印尼有些人正在预备第三波的五旬节。无论第二波与第三波的五旬节都有违圣经，因为第一次的五旬节，就是永远的五旬节，不需要有第二次、第三次的五旬节，因为圣灵降临只有一次，在耶稣升天后的第十天，上帝的灵就降下来了，直到耶稣基督再来的日子，圣灵永远在教会中，没有离开。圣灵预备基督徒等候基督的再临，如同新娘等候新郎的迎娶一般。
圣灵降临前 门徒的软弱
圣灵降临以前，门徒显出他们的生命是软弱的。耶稣在客西马尼园对他的门徒说：「你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」（太26:41、可14:38）这是很多基督徒灵性的实在状况。
我们愿意爱主吗？愿意。我们愿意过圣洁的生活吗？愿意。我们愿意传福音吗？愿意。我们愿意成为有能力的见证人吗？愿意。我们充满理想，「主啊，我要爱祢，我要跟随祢，我要过圣洁的生活，我要为祢做见证，我要结满果子荣耀祢的名」，这些都是我们的理想，都是我们盼望做到的事情，但有很多基督徒只是在盼望里愿意，到死都没有做出来。
「心灵愿意，肉体软弱」，是耶稣基督在客西马尼园，归纳门徒的灵性与生活的两句话。这样的情况需要改变。但是，谁能改变我们呢？谁能使我们的生活产生变化呢？耶稣说：「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」（使1:8）这一个改变，需要有上帝的灵赐下，才能做到。
不但如此，圣灵降临前，门徒门因为惧怕犹太人，把门从内反锁起来，这个时候的他们实在是故步自封，完全不关心世人的命运，也没有照着耶稣的意思，把福音传给外邦人，而是过著一个自私的生活。
我要问：「福音的门是谁关的？」是共产党关掉福音的门吗？是罗马政府关掉福音的门吗？是外面邪恶的势力把我们传福音的门关上吗？完全不是。关福音的门，是基督徒自己从里面关的。所以你不要怪说：「我的环境不好，我不能传福音。」你不要怪说：「其他的宗教太凶了，我不敢传福音。」因为当你惧怕的时候，你就自己关上福音的门。但当圣灵充满一个人的时候，这个人就不一样了。
在圣灵降临节，我要向大家分享圣灵所带给我们的七大改变。
圣灵的七大工作
一、荣耀基督 见证基督
主耶稣说：「圣灵来了，祂要荣耀我。」（参：约16:14）当一个人说：「我被圣灵充满」，你要看这个人是不是荣耀基督。如果这个人不是荣耀基督，却常常荣耀自己，你千万不要相信他被圣灵充满，因为耶稣说：「圣灵来了，祂要荣耀我」。无论是牧师或传道，如果他的讲道没有荣耀基督，就不能证明上帝的灵在他身上。一个荣耀基督的人，就是被圣灵充满的人，因为圣灵来，是要荣耀基督。所以，我们每一个基督徒要记得，我们的生命是要荣耀基督。就像保罗所说：「无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。」（腓1:20）
圣灵所做的工作，同时也是为基督做见证，「但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；祂来了，就要为我作见证」（约15:26）。圣灵充满的人所做的工、所讲的话，是见证基督。如果一个传道人所讲的，最重要的是一间教会的伟大，或一个传道人的生平，或者是关乎世界的事，就显明这个人还没有被圣灵充满。当一个人所讲的道见证基督与祂的十字架，这就证明他是被圣灵充满的人。
二、想起基督的话
「但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话」（约14:26）。一个传道人、一个基督徒常常思想耶稣，特别思想耶稣所讲过的话，表示这个传道人、这个基督徒是被圣灵所引导的。上帝创造人的头脑，超过所有动物的头脑。
没有一个动物会好好读书，没有一个动物会研究科学，没有一个动物会思想哲学的问题，但人不是如此。人可以思想的事情，从今世到来生、从暂时到永远、从物质到灵性、从生活到伦理。上帝赐下圣灵，是要引导上帝所创造的思想。当一个人思想上帝的话，思想永恒的事，思想耶稣教导我们的真理的时候，这个人的思想，就变成有真正的方向、有真正的内容、有真正的价值、有真正上帝的引导了。
三、住在人心 与人同在
「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师），叫祂永远与你们同在。」（约14:16）当人领受圣灵的时候，就与上帝永远同在。基督离开天上，降生于世，是上帝与人同在，祂的名称为「以马内利」，意即「上帝与我们同在」，使人可以与上帝一同生活。
与上帝同行的人，他们跟上帝的生命连在一起，他们的生活不是自我孤独的存在。与上帝同行不是挪亚、以诺所独享的特权（创5:24；6:9）。耶稣降生于世，是上帝与人同在；耶稣升天之后，最具体的上帝与人同在，就是当圣灵被赐与圣徒，祂住在我们心里，与我们同在，直到永永远远。
四、使人明白一切的真理
「只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。」（约16:13）我对这一节经文的解释跟解经家的解释是不一样的。从创世记到马太、马可、路加、约翰四本福音书所启示的真理，还不是一切的真理。
上帝在历史里所启示的话，从创世到耶稣在地上所行的事所记载的，如果还不算是所有被启示下来的真理，那么，真理还包括哪些部分呢？还包括之后保罗、彼得、雅各、犹大等人所写的书信，所有的书信所写下的真理，圣徒都应当明白。如此一来，包括过去的、现在的、未来的、直到末日的真理，整个加起来，就引导你们进入一切的真理。
上帝的启示是逐步的启示，是慢慢完成的，从小到多，从浅到深，一步一步进展的启示，在神学里，我们称之为「进展式的启示」（progressive revelation）。
五、保惠师
圣灵是基督徒的保惠师。保惠师就是安慰、劝勉、指引、保守你的这一位导师。圣灵是谁？是光照我们的。圣灵是谁？是保护我们的。圣灵是谁？是安慰我们的。圣灵是谁？是劝勉我们的。圣灵是谁？是指示我们的。圣灵是谁？祂以大能托住我们，使我们得蒙保守，直到见主面的日子。
这样一位伟大的导师，祂是圣徒的保惠师。圣灵自天而降，与你同在，陪伴你，正像一位最好的朋友，当你生病的时候，在你身旁扶持你。圣灵也在你前头引导你，以恩惠慈爱随着你，以真理作为你人生的基石，使你站立得稳。这位在上、在下、在前、在后、在左、在右的圣灵，是你的保惠师。
六、使人悔改
「祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。」（约16:8）圣灵来了，一定帮助你过圣洁的生活、遵行上帝的道。当你过圣洁的生活并遵行上帝的道，这两件事就证明圣灵真是与你同在。
一个人口口声声谈圣灵，却不过圣洁的生活，不尊重上帝的话语，他一定不是圣灵所充满的人。圣灵是真理的灵、圣洁的灵，圣洁的灵所充满的人，一定喜欢过圣洁的生活；真理的灵所充满的人，一定喜爱传讲上帝的话。圣灵要人承认自己的错失，在上帝面前谦卑悔改。一个被圣灵充满的人，容易看见自己的污秽。
圣灵重生人，使不信主的人悔改，得知自己是罪人，自己责备自己，以致归向耶稣基督。圣灵要人过圣洁的生活，使非基督徒悔改，使基督徒成圣。
七、成全圣徒
圣灵要使你们成为一生一世遵行上帝话语的人。耶稣说：「凡属真理的人就听我的话。」（约18:37）我们靠自己，有没有能力遵行上帝的命令呢？我们靠自己的力量，有没有办法完成上帝为我们所定的旨意呢？没有办法。但是圣灵来了，你就能做到。
我们的生命从不信变成信，从信变成亲近上帝；从亲近上帝变成清楚归正神学的重要性；再从清楚归正神学，变成一个爱传福音、为耶稣做见证的人。圣灵在我们的生命所做的七大工作——祂荣耀基督、见证基督，使你想起上帝的话，明白一切的真理，使你得到保惠师的安慰与带领，使你传福音，引领人为罪、为义、为审判，自己责备自己，心中充满喜乐与盼望。
内文：编录自印尼归正福音教会主日信息20200531，未经讲员过目。
